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1：宋人“易子而食，析骸而爨”，何其殘忍，然而其過(guò)在楚不在宋。我們要知道，即使冷戰(zhàn)也是戰(zhàn)。軍事包圍，經(jīng)濟(jì)封鎖、思想滲透，弱勢(shì)被強(qiáng)勢(shì)包圍，沒(méi)有安全感。這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。一句話，大道理管著小道理。
2：朱孔陽(yáng)不由的在心里嘆了一口氣,人窮志短啊!整個(gè)中華大地,餓殍千里,易子而食。
3：人吃人，易子而食之類(lèi)慘不忍睹的現(xiàn)象出現(xiàn)了，刀劍在手的軍隊(duì)以人脯為糧，以蒲螺或桑椹之類(lèi)充饑的現(xiàn)象出現(xiàn)了。
4：中國(guó)古代每逢天災(zāi)人禍,糧食匱乏,就會(huì)出現(xiàn)“易子而食”的慘景;今天,我看到書(shū)中“易子而教”,一喜一憂,冰火兩重。
5：目前,邯鄲城已經(jīng)到了析骨而炊、易子而食的危急關(guān)頭,但您的后宮中卻有成百的美人依然穿著綾羅綢緞,享用著美味佳肴。
6：盡管他們氣勢(shì)還很盛,但圍城三月,高鷲城中已析骨而炊,易子而食,在饑餓下,他們的槍術(shù)也破綻百出。
7：在古代,易子而食,析骨而炊的事,史不絕書(shū);勾心斗角,爾虞我詐的行為,觸目驚心。
8：中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。
9：此時(shí)此刻，人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)了，易子而食的悲慘事件產(chǎn)生了，手握武器的軍隊(duì)尚且以蒲螺充饑，以人脯和桑椹為糧，甚至吏士大小自相啖食。
10：有的是報(bào)告災(zāi)荒的嚴(yán)重情形，充滿了“赤地千里”、“人煙斷絕”和“易子而食”等觸目驚心的字句。
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