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1：我想，一個(gè)人在精神上真正成熟之后，又會(huì)返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會(huì)的成規(guī)習(xí)見(jiàn)，把它們揚(yáng)棄了。
2：你愛(ài)得愈多，就愈討人喜愛(ài)；你愛(ài)得愈少，愈要求別人愛(ài)你，就愈惹人厭，你只是變得更封閉，囿于你的自我之中。而且你會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，就算有人想靠近你、愛(ài)你，你也怕別人可能會(huì)拒絕你、揚(yáng)棄你。
3：這個(gè)群體之所以值得特別注意，是因?yàn)檫@個(gè)群體既努力兼取兩派所長(zhǎng)又努力揚(yáng)棄他們各自的偏執(zhí)，希望執(zhí)兩用中，不偏不廢。
4：正確的做法是“堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今。
5：這些理想依然照亮這個(gè)世界，我們不會(huì)為了便宜行事而揚(yáng)棄它。
6：如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚(yáng)棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。
7：其理論體大思精,高屋建瓴,既具前瞻性,又有全局性;既宏觀謀劃,又微觀著眼;既一脈相承,又有揚(yáng)棄和拓展。
8：他揚(yáng)棄了那種對(duì)于資本主義與現(xiàn)代性所進(jìn)行的簡(jiǎn)單的道德批判，取而代之地，他自始至終尋求通過(guò)一種細(xì)致敏銳的分析的方法，來(lái)重新定義這場(chǎng)討論當(dāng)中所牽扯到的一切術(shù)語(yǔ)，而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這也是他的作品富有挑戰(zhàn)性的重要原因。
9：所以，揚(yáng)棄"革命史"的敘述框架，以現(xiàn)代化作為敘述主線考察歷代志士仁人關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和反思，對(duì)于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。
10：榮耀儒釋道的原初精神,汲取西方文藝復(fù)興、人文主義及啟蒙運(yùn)動(dòng)的精華,淬煉出‘全球價(jià)值觀’,揚(yáng)棄商業(yè)社會(huì)的‘叢林法則’與‘適者生存’的庸俗進(jìn)化論。
11：各地的愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體發(fā)揚(yáng)棄惡揚(yáng)善的優(yōu)良傳統(tǒng),積極動(dòng)員宗教界人士和信教群眾參與禁毒斗爭(zhēng)。
12：他是新英格蘭的先知，又是探索者，既接受，又揚(yáng)棄，秉性嫻靜而又終日碌碌，喜歡古板嚴(yán)肅，正言厲色。
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