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1：缺憾必須依附于完美，獨存的缺憾豈有美麗可言，天殘地闕，是因為天地都如此美好，才容得修地補(bǔ)天的改造的涂痕。
2：不能承受的生命之輕，即個體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無法承受。
3：規(guī)則就是有利可圖,當(dāng)然D依附控制A是可以傳遞的,所以C身上無利可圖,D仍然可以從B,A身上得到利益,所以這個依附控制鏈的最后端獲利最大。
4：不少地方和單位，都有家長式的人物，他們的權(quán)力不受限制，別人都要唯命是從，甚至形成對他們的人身依附關(guān)系。
5：但一些政客,一些依附于政客的學(xué)人,具別樣心腸,從另外角度,挖空心思,深文周納,虎倀面目自見,貽笑天下后世。
6：婚姻是什么？沒有自由的婚姻是牢籠，同床異夢的婚姻是墳?zāi)梗?b style="color:red;">依附金錢名利的婚姻是地獄，兩個靈魂和諧一致的婚姻才是天堂！
7：性情輕躁,急功近利,愛趨附*貴,依附權(quán)臣賈謐時,竟對賈望塵而拜,被時人不齒。
8：廣州《公言報》記者陳聽香替王和順打抱不平,遂被陳炯明以“依附叛軍,妨害軍政”等罪名逮捕并槍殺。
9：我們是公司的新鮮血液,大抵不會沾染這些迂腐口氣,只有打算依附大樹像猴子那樣向上爬的某些人,才會刻意模仿這種土洋結(jié)合的表達(dá)法,讓老人家覺得自己并不落伍。
10：這次削宦計劃也陷于流產(chǎn),經(jīng)歷這次教訓(xùn)后唐文宗不在寄希望于牛李二黨,轉(zhuǎn)而從依附宦官集團(tuán)的官員中挖來了鄭注與李訓(xùn)。
11：先把查克拉依附在腳上,開始爬樹。
12：這寶通寺是第四座,自從他三年前出任住持,臨濟(jì)宗弟子紛紛前來依附,十方施主也紛紛解囊相助,如今的寶通寺,已經(jīng)是恢宏壯麗的禪佛叢林了。
13：把黑拉吉是達(dá)拉特部人,也是葉赫娜的親信,城破之時,正是葉赫娜令他帶人去依附金國的,這也是她有把握能掌控這幾千人的底牌。
14：聽說冀州的人都欲依附袁紹,為何你獨與他們不同,難道是迷而知返嗎?
15：此人也是通過科舉而進(jìn)入朝中,為人性特俊拔,先依附賈似道,得以官運亨通,后見賈似道失勢,轉(zhuǎn)頭痛批之,實為兩面三刀之輩。
16：四者需公廉治之,為政者以公滅私,百姓就能依附,清正廉潔就能受到擁護(hù)。
17：呃,伯恩斯坦說你有逃避性和依賴型人格異常,想要尋找能夠依附的對象,同時又害怕跨出內(nèi)心的藩籬,對於和人建立親密關(guān)系充滿焦慮。
18：這時注意力能依附在這剎那停頓與平靜中,從而達(dá)至完全醒覺卻又無思無慮的狀態(tài)。
19：空氣中隱約傳來疼叫的聲音,隨后三重龍紋結(jié)界帶著加強(qiáng)的二重結(jié)界牢牢地依附在最初那重結(jié)界之上。
20：說的是土能生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;這說明金的產(chǎn)生依賴與土,土沉積到一定程度便會生成金來。
21：修真最好還是依附一家宗門比較好,老夫我送佛送到西,好人做到底,就再送你一個入岳云宗內(nèi)門的機(jī)緣!
22：蕾莉安娜思忖片晌,淡淡地道,既然您已經(jīng)打定主意,我自當(dāng)依附驥尾。
23：不過據(jù)現(xiàn)有資料記載,機(jī)關(guān)天書是試制品,只有這么一套,依附在某樣道具上。
24：此后,他依然是那個在萬仙城附近轉(zhuǎn)悠著的,無所依附的流氓畫痞,而無聰給他描繪的百萬、千萬以及世界藝術(shù)大師的幻象,無非是畫餅充饑、落人笑柄的鬧劇。
25：既然您已經(jīng)打定主意,我自當(dāng)依附驥尾。
26：土生金,因為金藏于在石礦之中,依附山岳,津潤而生,聚土成山,有山必生石,故土生金。
27：而楚天南的靈魂依附在一個‘天宮’的門派少主的身上,不幸的是天宮正面臨著滅門之禍,幸運的是楚天南修練出一個奇特的天宮……
28：范堯悄悄摸到一顆大樹之后,看到一只紅角犀獸正在吃一些依附于地面的菌苔類植物,樣子滿足之極。
29：靠山吃山,靠水吃水,它豐富的資源和壯麗的景色滿足赫爾這所依附于它的城市的發(fā)展,完成了最初的資本積累。
30：他們還主張開放言路、實行改良等針砭時政的意見,得到當(dāng)時社會的廣泛支持,同時也遭到宦官及各種依附勢力的激烈反對。
31：但是熱情歸熱情,依附感歸依附感,這些大漢都是草莽英雄,讓他們砍人剪徑倒沒有問題,而要提意見那還真是令他們丈二和尚摸不著頭腦,道不出個所以然來。
32：城內(nèi)的各大勢力分占東西南北四角,而許多依附其上的小勢力的庭院便如眾星拱月將之拱衛(wèi)在中央。
33：黨派林立,黨爭不休,原則模糊,獨立依附,惟利是趨,本性使然,黨中見黨,派復(fù)有派,分和無常,脫黨跨黨,進(jìn)出自由,黨德敗壞,因人而黨,主義無別,政見雷同。
34：依附于鄧家士族當(dāng)了一名家丁,原本很知足的他期望著平平安安的過上一輩子,靠那微薄的月利貼補(bǔ)一下父母。
35：而孟凡貴的父親也是在朝為官的不過卻是依附著郭宰相的,郭佑安跟孟凡貴也算是臭味相投,所以這兩人走得極近。
36：當(dāng)對自己有用時,即使是舊仇宿怨,也會曲意逢迎、貼身依附;當(dāng)對自己無用時,即便是舊情宿恩,也會棄如敝屣、視同陌路。
37：第二個觀點,是我們的軍隊變成職業(yè)的軍隊的表現(xiàn),而非象現(xiàn)在是個特權(quán)的階層,是個諂上欺下、人身依附、怯戰(zhàn)作秀的官僚復(fù)合體。
38：如此數(shù)十年后,當(dāng)他登高一呼,依附與他魔裝大師的名諱下,各路強(qiáng)者云集,就此他由一個人轉(zhuǎn)變成一方霸主,直至帝國。
39：她喜歡攀巖,當(dāng)丁字鎬敲進(jìn)堅硬的山體時內(nèi)心深處那種強(qiáng)大的依附感使她迷醉。
40：沙漠君主卻根本就是依附黃沙而生,連它的體質(zhì)和元氣都跟黃沙息息相通,已經(jīng)真正達(dá)到了。
41：可汗何不依附天子,連結(jié)達(dá)頭,相合為強(qiáng),此萬全之計。
42：洪夜體內(nèi)各種能量掙揣不停、依附于棺材上的星力,陰煞之氣、還有本來的荒蕪之氣。
43：先是陜回叛酋白彥虎,出走西域,依附安集延酋阿古柏,安集延系浩罕東城,阿古柏即安集延城主。
44：梁氏早期在香港的傳道事業(yè)依附藥行而生,沿用“藥簽”和“靈簽”使病人得到黃大仙箕示的“仙方”,既可以扶箕又可以問事。
45：張雷不是我本家,他應(yīng)該姓王,父輩才搬到昔甫村來的,我張家人丁興旺,王家才依附張家改姓張的!
46：萬年之間,八大神魄相繼現(xiàn)世,依附人體造就八神,八大神開宗立派代代相承,支持帝國左右廟堂,而形成了天元大陸上的三大帝國。
47：這里借指自己有奪席談經(jīng)的學(xué)問,決不是五鹿充宗那樣依附權(quán)勢、徒具虛名的人。
48：特別是許多地區(qū)佃戶對地主的人身依附關(guān)系也比北宋嚴(yán)重,他們被束縛在土地上,很少有退佃的自由。
49：據(jù)《四民月令》記載,為了防止本地農(nóng)民于春黃不接和寒凍將臨之際搶糧,地主們讓依附農(nóng)民二月“順陽習(xí)射,以備不虞”。
50：這樣的空間依附于主世界,內(nèi)中卻別有天地。
51：死神由始至終都只依附擁有死亡筆記全部權(quán)地人。
52：但是，一次大破裂也會打擊像水泥、鋼鐵和建筑就業(yè)這樣的依附產(chǎn)業(yè)，而且還會使沒有受到住房價值下跌影響的中產(chǎn)階級產(chǎn)生無法擺脫的憂懼。
53：在一定程度上，錫礦化不依賴于圍巖，主要依附于陸殼仰沖側(cè)造山花崗巖帶。
54：然而之前修復(fù)者們并沒有預(yù)想到大火后留在墻上的干鹽在多年后依附到這些壁畫上，并在表面形成一層白色細(xì)粒狀的保護(hù)層。
55：成就個人的職業(yè)傳奇，除了自身能力，還要依附于行業(yè)的發(fā)展。盛世能夠掩蓋很多問題，頹世時最微小的疏漏都足以致命。
56：無論從主觀或客觀的角度，文學(xué)閱讀都存在著情感的依附與背離，那是讀者對生命感情的追慕與詮釋。
57：焦慮型依附聽起來似乎是一種比較女性化的模式，它是否在女性中更為常見？
58：這種人身依附關(guān)系有其經(jīng)濟(jì)成因，由此決定了古代東方法律文化價值取向的基本特點是以確認(rèn)等級依附關(guān)系為核心和目標(biāo)。
59：典當(dāng)業(yè)分布的地理區(qū)位，與蘇州城市經(jīng)濟(jì)及其功能分區(qū)息息相關(guān)，這反映了傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)依附于商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“寄生性”。
60：對另一方而言，他成了緊緊依附在美國專利制度下的藤壺，二者接合的太緊，甚至連世界上最有權(quán)勢的公司也奈何它不得。
61：彌爾頓的惑眾謠言似乎是指依附在女詩人,和女作家心中的幽靈，她們在彌爾頓身上發(fā)現(xiàn),詩的力量與男性力量本身是同源的。
62：現(xiàn)在，我知道了死是生命的常態(tài)。所有的人都要在生命的某一刻經(jīng)歷死。所有人都要離開所有人。依附得緊，就被拋開得更遠(yuǎn)。
63：所以說女人不自立自強(qiáng)，變成男人的依附，沒有主動權(quán)，就注定毀滅。
64：1920年代，依附于報刊存在的連載小說呈現(xiàn)出和報刊新聞互文的傾向。
65：“我見”是舊惡業(yè)之首,因此,持續(xù)地依附在眾生上.
66：國人習(xí)慣地把個人的命運依附于“國家”的興衰。這在原則上似乎沒有問題。但是由于從來沒有真正實現(xiàn)“民治、民有、民享”，代表國家的政府不一定代表具體的百姓。于是統(tǒng)治者太容易以“國家”的名義侵犯百姓的權(quán)益。
67：他們以打鐵為生，既不向官府納糧繳稅，也不依附于土匪勢力，過著自己的生活。
68：截至2009年2月，模擬電視不是與數(shù)字轉(zhuǎn)換的裝置相連接并依附在數(shù)字電路的光纜上或衛(wèi)星裝置上，就是直接被數(shù)字電視所替代。
69：在美的形態(tài)中，依附美顯得尤為重要，它以客觀的合目的性而與道德聯(lián)系在一起。
70：死神不會依附借去死亡筆記地人。
71：當(dāng)?shù)貙又兴蜏囟鹊牧恐底兓瘯r，地層便膨脹或收縮，依附于地層的形變測量標(biāo)志也就隨之而被移動。
72：他想，只要這個人一直依附于他，他不會在意他的身份。他想要掌控這個人。
73：這種光不是依附于物象之上的,在獨立發(fā)揮自身的功能.
74：附生植物:僅依附于其它植物體體表或物體表面生長的植物.
75：風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。
76：愛不是將對方拘為人身依附而使之感同窒息，而是使雙方都擁有自由空間。
77：此后，其家族人物皆能依附新朝，追逐功名，與世浮沉，以保持其家族之榮顯。
78：伊斯坦布爾的命運就是我的命運：我依附于這個城市，只因她造就了今天的我。
79：扇出復(fù)雜度給被分析的類所依附的每一個類賦值1。
80：區(qū)分勞動關(guān)系和雇傭關(guān)系的根本分界線是人身依附性標(biāo)準(zhǔn)。
81：史密斯州長看來遙遙領(lǐng)先于其他候選人，因為爭取縣級官職的人都紛紛依附在他的氅下，想靠他提攜謀個一官半職。
82：人活著，是要實現(xiàn)自我，而不是為了依附于任何人。所以，不要去模仿與揣測他人。應(yīng)如同出淤泥而不染的蓮花般時常為身邊的事物增添光彩。從現(xiàn)在起，謹(jǐn)慎地選擇我的生活。
83：情緒是一種依附細(xì)節(jié)之物。一些事，若細(xì)想，就不是那么回事，若不細(xì)想，不就是那么回事。
84：一個人看海，時間變得無限，空間也變得無限，只有風(fēng)是有形有界限的，它吹過來時，人好像有了可依附的實體，不致在天海之間沉沒。
85：在語體上則注重多視角、多層次鋪敘的賦法及其語詞的雙指向，并由兩組不同指向的語詞造成依附性與野性間的張力。
86：附帶上訴是指當(dāng)事人一方上訴后，被上訴人依附于該上訴程序而提起的特殊上訴。
87：他想做她可以依靠的參天大樹，可她卻從沒想過要做依附他的藤蔓。
88：透過“長安情結(jié)”，我們可以更加深入地了解作家群體超越個人得失的憂國憂民意識，以及他們出于個人生存、發(fā)展的需求而對政治權(quán)力的依附與追求。
89：一般來說，報販?zhǔn)前殡S著報業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種自由職業(yè)，是依附于報刊這一行業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的。
90：時光晃到現(xiàn)在，我終于明白，童稚時，我的心里窗明幾凈，是因為我需要更多的陽光，需要等多光芒攜帶而來的灰塵的依附。
91：女性間的自相殘害是依附意識的曲折和激烈的反映。
92：你所做過的所有事，都將永遠(yuǎn)依附在你身上。
93：詞話這種文學(xué)形式要依附于詞的發(fā)展而發(fā)展.
94：在田莊的勞動者中，宗族、賓客、徒附的身份是國家的編戶齊民，但他們對田莊主存在著依附性。
95：在心理學(xué)，感情依附是個人對于另外一個人，動物，或無生物，產(chǎn)生依附的著迷的一種狀態(tài)。
96：在這種新形勢下，銀行間外匯市場要改變過去依附于結(jié)售匯制度的框架，確立新的發(fā)展戰(zhàn)略取向。
97：利息訴訟時效的中斷，自然及于本金，因為利息是依附本金而生的孳息。
98：有超過六十位的符號語言教師與尼姆一起合作，但隨著人來人往，他根本無法與某位特定的老師之間形成依附關(guān)系，并建立信任之情。
99：概括地說，文學(xué)翻譯必須依附原作，客觀地對待原作，創(chuàng)造性地再現(xiàn)原作中的藝術(shù)因素和藝術(shù)現(xiàn)實。
100：一般的愛同樣也是一種依賴，你變得依賴你愛的那個人，實際上你并不愛他，你只是找個人依附，因為你覺得寂寞，你為了逃避你的孤單寂寞，所以你找某個人來填補(bǔ)你內(nèi)心的黑洞和空虛。
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