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1：喜愛(ài)竟陵詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人只能暗取其藝術(shù)精髓而另?yè)Q門庭，幾乎沒(méi)有誰(shuí)愿聲稱與竟陵詩(shī)派有淵源聯(lián)系，中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)了從沒(méi)有過(guò)的文化恐怖。
2：北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修，詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)，哲學(xué)家邵雍曾多次到此游覽。
3：于是廬山就成了詩(shī)人，名人的游覽勝地。
4：及至清季，中西接觸日益頻繁，當(dāng)時(shí)有不少維新派的詩(shī)人就嘗試將新詞應(yīng)用到舊體詩(shī)中，黃遵憲就是其中一位佼佼者。
5：起源的意象和立體主義都在兩首詩(shī)的特休姆說(shuō)，被刊登在1909年的詩(shī)人俱樂(lè)部在倫敦舉行。
6：這本詩(shī)刊主要刊登的是青年詩(shī)人的新作，其內(nèi)容與形式都很前衛(wèi)，敢于打破前人的束縛。
7：唐代詩(shī)人元結(jié)當(dāng)上道州刺史和容縣經(jīng)略守護(hù)刺史后到了梧州,寫下“火山無(wú)火、井無(wú)冰”的詩(shī)句,并率眾開(kāi)鑿“冰井”,給梧州留下個(gè)“冰井泉香”景點(diǎn).
8：如果你是音樂(lè)家、抒情詩(shī)人或聲樂(lè)家，你今天的作品可能成為你的杰作之一。
9：輪船已將我?guī)У搅舜a頭棧橋，朝著遍布污泥和莎草的河口行駛；我坐的火車進(jìn)入了英制軌距的鐵道；火車頭的影子掠過(guò)了一叢叢樹(shù)籬，夏天已經(jīng)結(jié)束。我如往常般賭咒發(fā)誓要做個(gè)更出色的詩(shī)人、更完美的人；這次我真的會(huì)付諸行動(dòng)，必竭盡所能。
10：草根詩(shī)人再擺擂臺(tái)征和詩(shī)2013年07月17日08:19。
11：今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子；讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你；讓我掛一把艾蒿在你門前，愿你平安；讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。
12：大詩(shī)人李商隱說(shuō)：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。我要說(shuō)，黃昏自有黃昏的美景，黃昏自有黃昏的風(fēng)采。重陽(yáng)節(jié)攜手登高處，是老來(lái)相伴的美景，是愛(ài)情到老的見(jiàn)證！
13：秋分到來(lái)萬(wàn)物改，樹(shù)葉發(fā)黃谷物香。詩(shī)人心中多惆悵，農(nóng)人收獲多繁忙。秋風(fēng)陣陣送涼意，秋雨滴滴更涼爽。短信送來(lái)問(wèn)安康，愿你健康永無(wú)恙！
14：是誰(shuí)傳下詩(shī)人這行業(yè)，在黃昏中掛起一盞燈。
15：詩(shī)人與女性訂有永久的盟約。
16：詩(shī)僧和一般詩(shī)人不同，他們?cè)诳雌萍t塵之余好像還有那么一點(diǎn)看不破的留戀。而偏是那點(diǎn)看不破的留戀，令我們疼惜。
17：莎士比亞說(shuō)詩(shī)人和瘋子，都不屬紅塵十丈的人間。詩(shī)人隱居在瘋子的隔壁，瘋子卻闖進(jìn)詩(shī)人的花園。
18：用意要精深，下語(yǔ)要平易，此詩(shī)人。
19：失敗的詩(shī)人往往成為慍怒的批評(píng)家，正如劣酒能變好醋。
20：詩(shī)人中的詩(shī)人：1.噢，我最愛(ài)的人阿，為什么，我們的快樂(lè)如此短暫，如此纏綿？2.你知道的，在沒(méi)有你陪伴的日子里，我都要淪落到庸俗下流的層次了。
21：最為不幸的人被苦難撫育成了詩(shī)人，他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩(shī)歌教給別人。
22：照我看來(lái)凡是能在這個(gè)無(wú)休無(wú)止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都可以算是個(gè)詩(shī)人。
23：有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。
24：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。
25：離騷的偉大就在于，它以女性為中心，在我的詩(shī)論里，凡是輕視女人的詩(shī)人都是二等詩(shī)人。包括李白在內(nèi)，他不是什么大詩(shī)人，杜甫是一流的，屈原是一流的……對(duì)不起，我有沙眼哪?！薄?/p>
26：風(fēng)箏和風(fēng)在纏綿詩(shī)人和詩(shī)在兜圈。
27：一次在昆明，一位詩(shī)人請(qǐng)我下小館子，他要了三個(gè)菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯。他說(shuō)：“你不是什么都吃嗎？”從此，我就吃苦瓜了。
28：人們從詩(shī)人的字句里，選取自己心愛(ài)的意義；但詩(shī)句的最終意義是指向著你。
29：詩(shī)人的使命是引起內(nèi)心的震撼，而不是培養(yǎng)偶像崇拜者。
30：一個(gè)詩(shī)人在享受了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的最有價(jià)值的部分之后離開(kāi)，而愛(ài)發(fā)脾氣的農(nóng)夫卻認(rèn)為，他只帶走了幾個(gè)野蘋果。嗨，過(guò)了許多年那位主人都不知道，詩(shī)人已經(jīng)把他的農(nóng)場(chǎng)寫進(jìn)了詩(shī)里。
31：詩(shī)人不應(yīng)該總是坐在房頂之下喃喃自語(yǔ)，圣賢也不應(yīng)該長(zhǎng)久地宅居在室內(nèi)。要知道，鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)不會(huì)在洞穴里歌唱，白鴿也不會(huì)以鴿舍為傲。
32：人類使用的字詞是維持至為長(zhǎng)久之物。一旦詩(shī)人、文學(xué)家把自己匆匆即逝的感受化為精確、恰當(dāng)?shù)淖衷~，那這些感受就能在這些詞語(yǔ)里存活，歷經(jīng)數(shù)千年，并能在每一個(gè)敏感讀者的內(nèi)心重又喚起這種感受。
33：一個(gè)女子在詩(shī)人的詩(shī)中，永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但詩(shī)人他自己卻老去了。
34：世上有足夠的地方容納彩虹般色彩各異的馬匹和詩(shī)人。
35：誰(shuí)有能力，（他問(wèn)，承受這個(gè)）高于所有感覺(jué)的感覺(jué)？顯然只有一位詩(shī)人：詩(shī)人總是懂得安慰自己。
36：思想家一醉而成詩(shī)人一怒而成舞蹈家。
37：個(gè)人主義是把每個(gè)人都當(dāng)作詩(shī)人來(lái)對(duì)待。
38：上帝的作品：將最偉大的詩(shī)人弄瞎，使最偉大的音樂(lè)家耳聾。
39：將小說(shuō)家跟誰(shuí)比較？跟抒情詩(shī)人比較。黑格爾說(shuō)，抒情詩(shī)的內(nèi)容，就是詩(shī)人本人；詩(shī)人為它的內(nèi)在世界提供話語(yǔ)，以在聽(tīng)眾當(dāng)中喚起它所感受到的感覺(jué)、情緒。
40：只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
41：美麗的女性實(shí)際上是詩(shī)人，她能馴。
42：不到西湖看山色，定應(yīng)未可作詩(shī)人。
43：從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。
44：詩(shī)人好像靈媒一樣來(lái)往兩界之間。
45：法國(guó)國(guó)王查理九世時(shí)的大詩(shī)人龍沙有這樣的詩(shī)句：當(dāng)今世上誰(shuí)也沒(méi)我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見(jiàn)貓，我掉頭就跑。
46：“我來(lái)如流水，去如風(fēng)”，這是詩(shī)人對(duì)人生的體會(huì)。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無(wú)能為力的。我們來(lái)到這世界，并未經(jīng)我們同意，我們離開(kāi)這世界，也將不經(jīng)我們同意。我們是被動(dòng)的。
47：此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。
48：徐志摩當(dāng)時(shí)愛(ài)的并不是真正的我，而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因，可我其實(shí)并不是他心目中所想的那樣一個(gè)人。
49：但他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和為他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的志趣。
50：孤獨(dú)？你是詩(shī)人么你那幺孤獨(dú)？孤獨(dú)當(dāng)飯吃么？
51：人人都寫詩(shī)，但是連一個(gè)詩(shī)人都沒(méi)有。
52：都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象，偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣，都是平常情感，都是平常言語(yǔ)，偶然碰著個(gè)詩(shī)人。
53：“我想做一個(gè)吟游詩(shī)人，你覺(jué)得這個(gè)主意怎么樣？”，多年前，你在我耳邊，小聲問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，那個(gè)時(shí)候，冬雪吹紅了你的耳廓，你漆黑的瞳孔在大雪里閃閃發(fā)亮。
54：大地上長(zhǎng)麥子，也長(zhǎng)詩(shī)人，你看周身轉(zhuǎn)動(dòng)，寶石心，地上模糊的齒紋。
55：異端是生活的詩(shī)歌，所以有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人。
56：幻想是詩(shī)人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)家的天梯。
57：詩(shī)人是把名字寫在水上的人。
58：別以為只有詩(shī)人歌手才會(huì)去遠(yuǎn)方流浪，其實(shí)每個(gè)人都向往遠(yuǎn)方。唯一不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。
59：詩(shī)人想要傳達(dá)的往往不是詩(shī)中直接說(shuō)了的，而是詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)的。
60：在這里，時(shí)光不是分毫不消逝的嗎？植物死了，把它的生命存在種子里。詩(shī)人離去，把他的生命留存在詩(shī)句里。
61：植物死了，把它的生命留存在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留存在詩(shī)句里。
62：我們都愛(ài)過(guò)某個(gè)詩(shī)人可是詩(shī)人也是平凡人..
63：那是怎樣一種感受。你離開(kāi)我之后的好長(zhǎng)一段時(shí)間，我的世界，好像真的像小說(shuō)里寫的那樣暗淡無(wú)光。喜歡你的感覺(jué)，就像被金色的陽(yáng)光所籠罩。西方的詩(shī)人，稱那種感到無(wú)比溫暖的金色陽(yáng)光為—青陽(yáng)。
64：詩(shī)人從她的心中，滴出快樂(lè)的憂愁的血。在不知不覺(jué)里，已成了世界上同情的花。
65：夜中的雨，絲絲的織就了詩(shī)人的情緒。
66：嬰兒，是偉大的詩(shī)人，在不完全的言語(yǔ)中，吐出最完全的詩(shī)句。
67：何用寫呢？詩(shī)人自己，便是詩(shī)了。
68：由于四處漂泊，游吟詩(shī)人得以穿過(guò)不同人們居住的土地。他們總是結(jié)伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動(dòng)，慷慨贈(zèng)禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈(zèng)是永世盛名。
69：詩(shī)歌是一種憂郁的媒體，而詩(shī)人的使命是孤獨(dú)的。
70：每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。
71：假如我的確是一個(gè)詩(shī)人，我將認(rèn)為生命的每時(shí)每刻都是美麗的，甚至在某些看起來(lái)并不美麗的時(shí)刻。但是最終，記憶把這一切變得美麗。
72：凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩(shī)人的比賽。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來(lái)時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了。
73：在一切偉大的詩(shī)人身上，都有一種人性的智慧，這種智慧要比他們所運(yùn)用的任何才能都更為優(yōu)越。
74：因?yàn)樗幻鎸懀幻骐S手加插畫，畫與文字合而為一，很像德國(guó)詩(shī)人畫家布萊克自畫自印的那些詩(shī)畫集一樣。
75：您首先既是詩(shī)人又是一首詩(shī)，其次才是一位女子。是的，在您身上，有一種經(jīng)美貌更寶貴的東西，您是藝術(shù)的理想美，您是神奇的美……
76：他們有的是朋友,有的則一身兩任,既是畫家,也是詩(shī)人。
77：“畫夢(mèng)體”這種文體形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)除了故鄉(xiāng)情結(jié)以外，更多的決定于詩(shī)人個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)和對(duì)中西藝術(shù)創(chuàng)造性的現(xiàn)代選擇。
78：除了獎(jiǎng)掖青年詩(shī)人以外，張九齡個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐也對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。
79：除了上面眾多的詩(shī)人把雪比作撒鹽、柳絮、林花、玉龍、敗鱗殘甲、玉、席子以外，還有比作白鶴羽毛、梅花、白毯子等等的。
80：無(wú)論是這個(gè)詩(shī)人還是任何其他寫回信的人都不知道布雷斯是男的還是女的，是老的還是少的。
81：這樣,我終算沒(méi)有成為詩(shī)人,就是成的話,也是個(gè)末流詩(shī)人.
82：這是一首詩(shī)人林升用來(lái)譴責(zé)南宋朝廷在國(guó)家多難的時(shí)候,卻在杭州過(guò)著醉生夢(mèng)死生活的諷喻詩(shī)。
83：后輕武重文,世人皆以才子為傲,一時(shí)間文風(fēng)吹拂四海,然而世人皆喜婉約纏綿文風(fēng),才子詩(shī)人醉心艷詩(shī)浪詞,世風(fēng)浮夸,醉生夢(mèng)死,國(guó)力見(jiàn)衰,五國(guó)猖獗。
84：老五自詡當(dāng)代能與海子顧城北島舒婷齊名的偉大詩(shī)人,先鋒作家,自命不凡,座右銘是高傲的活著,在文學(xué)界活出自己的姿態(tài),活出自己的個(gè)性。
85：學(xué)會(huì)舍棄,陶淵明找到了自得其樂(lè)的和諧之風(fēng),并由此成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的田園派詩(shī)人。
86：在唐代詩(shī)擅上，李賀是一位以其怪異，主觀性很強(qiáng)的詩(shī)風(fēng)而自成一家的優(yōu)秀詩(shī)人，其主觀性之強(qiáng)，在李白之后是無(wú)人可與比并的。
87：詩(shī)人必自成一家，然后傳不朽。
88：蘇軾是個(gè)有真才實(shí)學(xué)的詩(shī)人。
89：他可以以夢(mèng)為馬，在月光下找到最初的圣潔，可是他畢竟也是平凡的生命，煙火的人間，他也不得不面對(duì)一日三餐。這便是詩(shī)人的無(wú)奈，夢(mèng)幻再唯美，也必須走出來(lái)，以詩(shī)意的性靈，對(duì)話衣食住行。
90：現(xiàn)在他回想起在那討論詩(shī)人布朗寧的嚴(yán)肅課堂上，自己竟然春心萌動(dòng)，不禁啞然失笑。
91：宋代大詩(shī)人蘇東坡在定州時(shí)，曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩(shī)句，來(lái)贊美定窯瓷器的絢麗多彩。
92：他,城市的流浪者,寂寞的詩(shī)人,孤獨(dú)的歌者,她,形只影單,無(wú)依無(wú)靠,他們是一個(gè)世界。
93：那天我們?nèi)チ私B興博物館，認(rèn)識(shí)了許多古代著名詩(shī)人和他們的作品，我看見(jiàn)了越王劍的仿品但能以假亂真，我還看見(jiàn)了越王臥薪嘗膽的雕像。
94：江西派詩(shī)人在煉字、煉句、講對(duì)仗、談聲律以外,便隱隱地具有孤芳自賞,不與濁世同流合污的意味。
95：這兩位大詩(shī)人把廬山的山水作了高品位的詩(shī)化墊基,再加上那一僧一道,整個(gè)廬山就堂而皇之地進(jìn)入了中國(guó)文化史。
96：的布衣詩(shī)人,到了九五至尊的天子腳下竟然肆無(wú)忌憚地飛揚(yáng)跳脫、倜儻不羈起來(lái),散發(fā)出人性中最最照人的光彩。
97：詞中,詩(shī)人傾筆于周瑜,以濃墨重彩寫出了他風(fēng)流儒雅從容破敵的颯爽英姿,盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績(jī)。
98：晁衡不只深得唐玄宗喜愛(ài),而且在逼格甚高的詩(shī)人圈子里混得如魚得水。
99：如“我國(guó)古代詩(shī)人有許多喜歡喝酒，如李白杜甫白居易陸游等都與酒有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?！?。
100：你的意思是那位詩(shī)人心中豪氣沖天,就算是看著平凡的景色,也如同千山萬(wàn)壑盡在眼前。
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