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1：這個(gè)世界是混沌的，但當(dāng)有人說(shuō)他發(fā)現(xiàn)了世界的本源，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)變不離其宗的真相，他便成了指引者，而當(dāng)他的宗法被鑄成鐵卷不可動(dòng)搖，世界便有了界限，成了囚籠。
2：這宗法國(guó)歷史上有名的懸案被大仲馬移花接木,把囚禁地點(diǎn)改為伊夫島,把天鵝絨面罩改成鐵面罩,小說(shuō)的主人公幻化為國(guó)王路易十四的孿生兄弟。
3：非常強(qiáng)調(diào)宗法觀念和血緣繼承關(guān)系的中國(guó)古代，則本能地反對(duì)“傷風(fēng)敗俗”、“誨淫誨盜”的人體藝術(shù)。
4：自幼年起,華世奎勤學(xué)苦練,終于形成其書(shū)宗法顏真卿,旁及各體,書(shū)風(fēng)圓潤(rùn)端凝的大家風(fēng)范。
5：藝術(shù)上宗法王鐸,博觀約取,終將王鐸的藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)語(yǔ)言,形成了自己的藝術(shù)面目,并難能可貴地達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界。
6：畢竟在宗法嚴(yán)苛的大漢,身為次子的王成無(wú)權(quán)去繼承父親沿襲下的爵位。
7：然而,在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,受主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的浸潤(rùn),孝的道德規(guī)范外延擴(kuò)大,“移孝作忠”而糅入維護(hù)封建統(tǒng)治和宗法秩序的種種理念及作為。
8：一方面遵從了傳統(tǒng)的宗法觀念，另一方面，又從人性、人情角度進(jìn)行了反思。
9：任宰輔,用臺(tái)諫,畏天愛(ài)民,守祖宗法度。
10：我也知道改變祖宗法度是你反對(duì)的,可事關(guān)大宋國(guó)運(yùn),不變則不通,縱是萬(wàn)千人反對(duì),吾亦為之。
11：以復(fù)祖宗法度為先務(wù),盡行仁宗之政。
12：變祖宗法度是以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù),欲求近功,忘其舊學(xué)。
13：小洛書(shū)咬牙切齒,沖著王林哇啦哇啦一同臭罵,他居然敢看不起自己,好歹自己也是這世界雙修宗法源流之根本,太不知好歹了。
14：三代遺傳的宗法制度毋寧是儒家文化的深厚社會(huì)基礎(chǔ)。
15：可見(jiàn)宗法觀念的余毒決不能輕視.
16：自遠(yuǎn)古以來(lái)，氏族和家族制度在中國(guó)一直非常穩(wěn)定，存在以血緣為紐帶的宗法制。
17：一百零五、貫穿中國(guó)古代社會(huì)的，先是以氏族血緣為紐帶、后是以家族血緣為紐帶的宗法制度，以及由此產(chǎn)生的宗法觀念。
18：全文分為五個(gè)部分第一章：唐太宗法律思想，論述唐太宗從隋亡的歷史教訓(xùn)和治國(guó)安民的實(shí)踐中，總結(jié)出一套完整的法律思想。
19：漢網(wǎng)消息(記者宋蘭蘭通訊員吳艷)上月30日,武昌蓮溪寺隆重舉行印宗法師晉升住持慶典,高僧大德和1000多名佛教信眾參加了慶典活動(dòng)。
20：豪強(qiáng)地主利用宗法、人身依附關(guān)系將賓客、宗人、依附農(nóng)民等組織成私兵，并利用私兵對(duì)抗官府，逃避租稅，參與軍閥混戰(zhàn)。
21：進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)以后，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的急促腳步，閩西客家的宗法制遺風(fēng)遭遇急風(fēng)驟雨的沖擊和蕩滌。
22：宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年*制政治的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。
23：二兩千年來(lái)的孔子諸種神話產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會(huì)倫常秩序的整合和政治一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂(lè)文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
24：產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會(huì)倫常秩序的整合和一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂(lè)文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
25：貫穿中國(guó)古代社會(huì)的，先是以氏族血緣為紐帶、后是以家族血緣為紐帶的宗法制度，以及由此產(chǎn)生的宗法觀念。
26：在英國(guó)文學(xué)史上，許多作家都通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)緬懷古樸的宗法制社會(huì)，尋覓夢(mèng)中的伊甸樂(lè)園。
27：宗法世襲制度是改竄、消弭神話，阻塞史詩(shī)出現(xiàn)，壓制民間敘事的總根源。
28：實(shí)際上，正是宗法控制促成了這種局面的形成和長(zhǎng)期延續(xù)，它使管理者們得以方便無(wú)比以至隨心所欲地侵占民眾的私人利益直至他們的身體和生命。
29：雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對(duì)照。
30：蒙古族進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，受到宗法思想的影響，形成了收繼婚、搶婚制、世代婚、等級(jí)婚、入贅婚、買賣婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形態(tài)。
31：在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，報(bào)刊、電影和電視等大眾傳媒加速了對(duì)宗法社會(huì)的顛覆。
32：宋先生與當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的男性宗法社會(huì)格格不入，他期盼他的女兒們能和他的兒子一樣有出息。
33：炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早期宗法制這一整，個(gè)歷史時(shí)期的光輝和驕傲。
34：他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國(guó)傳統(tǒng)的寶貝，就是中國(guó)數(shù)千年奉若天條的所謂綱常名教，說(shuō)白了，就是君主*制制度和宗法制度。
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