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1：他現(xiàn)在計(jì)劃用這種技術(shù)分析找出更多微妙的人類社交互動(dòng)行為模式，其中某些行為模式就像凝視和說話停頓能引起聽話人的點(diǎn)頭回應(yīng)一樣，目前還不為人所知。
2：個(gè)人的生活史，首先就是適應(yīng)他的社團(tuán)中祖祖輩輩傳下來的行為模式和準(zhǔn)則的歷史。
3：我認(rèn)為一個(gè)人完全可以像一個(gè)對(duì)沖基金那樣運(yùn)作，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有學(xué)習(xí)人類知識(shí)能力的人，都既可以生產(chǎn)產(chǎn)品，也可以買賣產(chǎn)品，他的行為模式完全可以與一個(gè)組織類似，只要他找到合適的項(xiàng)目即可——這其中真正的問題搜索與試探，它往往成本很高。
4：垃圾信息散布者的行為模式有很多，所以如今的一些反垃圾信息技術(shù)都在試圖利用這些模式。
5：用暴政來推行暴政，用十個(gè)新的錯(cuò)誤來彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，這好象是一部分短視的*裁者固有的行為模式，但這種惡性循環(huán)的暴政也足以破壞暴政本身。
6：“開發(fā)”就是將樹林砍去，將高樓豎起，再植上低矮的草木的一種現(xiàn)代行為模式。
7：這兩位作家都掙脫了維多利亞時(shí)代的傳統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代兒童文學(xué)具有“文以載道”的功能，要教導(dǎo)兒童尊崇成*的價(jià)值觀和行為模式。
8：行為模式是理解千變?nèi)f化的度假旅游者消費(fèi)行為的基礎(chǔ)。
9：網(wǎng)絡(luò)亞文化是指在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中存在的邊緣文化,表現(xiàn)為崇尚自我、推崇黑客行為和網(wǎng)絡(luò)自由等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式。
10：老撾的很多少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，可以有資格被認(rèn)為是無形資產(chǎn)，例如：罕見的語言、口頭文學(xué)、不成文的音樂、神話故事、典禮儀式、社會(huì)行為模式等等。
11：調(diào)解人恰切的行為模式應(yīng)當(dāng)處于消極中立與積極干預(yù)之間。
12：可是，如果妻子發(fā)現(xiàn)老公是個(gè)不知好歹的人，對(duì)他好一些他反而瞪鼻子上臉，對(duì)自己頤指氣使起來，那么，上述條件反射性的行為模式和觀念，就永遠(yuǎn)也不會(huì)在那位妻子身上建立。
13：如果社會(huì)環(huán)境變化了，例如附近的成年雄性死了或到別處去了，發(fā)育遲滯的雄性就會(huì)迅速發(fā)育次要性徵，改變行為模式。
14：女人與男人在思想上、行為模式上的差異，可比火星與地球，幾乎是永遠(yuǎn)別想達(dá)到"有志一同"、"心有靈犀"的夢(mèng)幻境界。
15：在行為模式上缺乏獨(dú)立品格，過分對(duì)政治權(quán)力攀龍附鳳可能加劇了依附感和邊緣化。
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