|
1：阿爾都塞是不是結(jié)構(gòu)主義者？他與結(jié)構(gòu)主義是什么關(guān)系？人們對(duì)此仍然眾說紛紜、莫衰一是。
2：西方馬克思主義哲學(xué)、語言哲學(xué)、解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、歷史主義、科學(xué)實(shí)在論，都體現(xiàn)了三大哲學(xué)的融合。
3：阿爾都塞是不是結(jié)構(gòu)主義者？他與結(jié)構(gòu)主義是什么關(guān)系？人們對(duì)此仍然眾說紛紜、莫衷一是。
4：正如詹姆遜所說，第一層次的這兩種危險(xiǎn),是結(jié)構(gòu)主義的危險(xiǎn),和庸俗唯物主義的危險(xiǎn)。
5：而真正掀起反結(jié)構(gòu)主義浪潮的是美國(guó)本土的機(jī)能主義心理學(xué)，其目的在于研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)所產(chǎn)生的心理功能。
6：權(quán)力場(chǎng)域理論是布迪厄社會(huì)學(xué)理論中最基本的內(nèi)容，在他的“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”社會(huì)學(xué)中起著昭顯的形式意義和實(shí)質(zhì)的建造作用。
7：如果結(jié)構(gòu)主義真的以這形式存在并對(duì)人類的行為有如此深遠(yuǎn)的影響，那它對(duì)自由的意識(shí)和觀念有著重要的啟示。
8：這是結(jié)構(gòu)主義評(píng)論的必不可少的一部分。
9：結(jié)構(gòu)主義是一種研究思維的方法，對(duì)包括語言學(xué)、人類學(xué)、考證學(xué)、社會(huì)學(xué)等在內(nèi)的人類研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。
10：在世界園林與景觀設(shè)計(jì)發(fā)展史上,結(jié)構(gòu)主義和極簡(jiǎn)主義具有某種開創(chuàng)性意義.
11：結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)影響下傳媒理論的新聞傳播活動(dòng)分析，仍然表現(xiàn)出社會(huì)批判理論、意識(shí)形態(tài)理論等的深刻影響。
|
