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1：卻說(shuō),有熊族軒轅自拜廣成子為師已有二十年,不僅修得仙人之身,更學(xué)得文武兼濟(jì),有治理天下之才。
2：其書(shū)法植根于傳統(tǒng),溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行書(shū),用筆富有變化,線條鋼柔兼濟(jì),結(jié)體婀娜多姿,自然樸茂,充滿文人氣息。
3：關(guān)系到民生也不行,孟子說(shuō)過(guò),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,二大王對(duì)臣民說(shuō)君子愛(ài)財(cái),取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學(xué),取之有勤。
4：而惜乎宗國(guó)之不用宣圣,徒令吾夫子,自壯游以至垂暮,獨(dú)善其身,托之空言,而未施之行事,以兼濟(jì)天下也。
5：高仲泰說(shuō),急景凋年,比如一戰(zhàn),榮家謀求實(shí)業(yè)救國(guó),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
6：他人生死冷眼旁觀，只求獨(dú)善其身。世態(tài)炎涼與己何干，莫談兼濟(jì)天下。物欲橫流令一切皆可交易，虛渺的愛(ài)情更加不切實(shí)際。
7：古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
8：古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
9：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
10：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
11：她并沒(méi)有拯救天下的豪情，更沒(méi)有兼濟(jì)蒼生的壯志。她只是討厭那些無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人流離失所，民不聊生。
12：他們恪守儒家“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn),秉承“勤政愛(ài)民”、“尊主澤民”的臣道傳統(tǒng)。
13：寡人祗愿二卿,竭忠盡智,文武兼濟(jì),協(xié)力齊心,共相輔弼寡人,推行變法改革,除舊布新,滌瑕蕩穢,富我大魏之國(guó),裕我大魏之民,強(qiáng)我大魏之兵。
14：在歷經(jīng)理想破滅、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的積極進(jìn)取精神和儒士的兼濟(jì)情懷遭到嚴(yán)重摧抑。
15：智瑤為人身材長(zhǎng)大,美須濃髯,文武全才,智勇兼濟(jì),南征北戰(zhàn),所向無(wú)敵,屢建奇勛,功蓋諸卿。
16：“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,由立己達(dá)己的基礎(chǔ),成就立人達(dá)人的歸宿,體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
17：博大是犯而不校的寬容，博大是以德報(bào)怨的情懷，博大是兼濟(jì)天下的心靈。
18：愛(ài)，畢竟的了無(wú)痕跡。愛(ài)，畢竟的泥濘凸凹。但是，我依然堅(jiān)信，愛(ài)永恒，愛(ài)不滅，愛(ài)了，便是愛(ài)了。那一個(gè)曾經(jīng)，無(wú)法泯滅的定格，在我傾瀉如注的文字里，在我兼濟(jì)若可的靈魂中。
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