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1：命運(yùn)的變化如月亮的陰晴圓缺，無(wú)損智者大雅。
2：北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。
3：其實(shí)殺哥是樂(lè)觀開朗,豁達(dá)大度的,縱使偶爾悶騷過(guò)度也無(wú)傷大雅,久而久之反而成了大家的開心果。源自
4：做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
5：都不能登大雅之堂,卻不知陽(yáng)春白雪終歸是曲高和寡,山歌水調(diào)才集山水之鐘靈毓秀,足以承唱千年。
6：一個(gè)小小的農(nóng)機(jī)廠里的干部子弟,倒還不至于讓秦海覺得有多神圣,不過(guò)能夠借對(duì)方的身份開個(gè)玩笑,倒也是無(wú)傷大雅的事情。
7：在工作中,許多員工以為撒個(gè)小謊無(wú)傷大雅,從而抱著無(wú)所謂的態(tài)度,結(jié)果卻十分糟糕。
8：龍峻不是個(gè)不知變通的頭頭,也知道水至清則無(wú)魚,所以下面那些無(wú)礙執(zhí)法、無(wú)傷大雅的人情來(lái)往,也大多睜一只眼閉一只眼。
9：這種小小不言的虛榮本來(lái)就無(wú)傷大雅,何況這個(gè)楚京萍又是自己兒子當(dāng)年房東家的后代呢?沖著以前人家待自己孩子的份上,也該把這閨女當(dāng)成自家親人呢。
10：在當(dāng)事者看來(lái),一起小小的債務(wù)糾紛,一起簡(jiǎn)單的拘留處罰,似乎無(wú)傷大雅,何況在這樣的小案件中,當(dāng)事法官應(yīng)該有其自由裁量權(quán),拘或不拘也在兩可之間。
11：雖然人人都能聽出兩人語(yǔ)氣暗處的交鋒,卻都裝作這是一個(gè)無(wú)傷大雅的玩笑,一笑了之。
12：結(jié)果,得了絞腸痧,好容易才撿回來(lái)一條命,不過(guò)這一病帶養(yǎng),就是一年多,錯(cuò)過(guò)了辛亥科的考試之后,這本來(lái)也無(wú)傷大雅,反正連考三年。
13：高聰半開玩笑的提議道,他現(xiàn)在已經(jīng)跟龍子游混熟了,經(jīng)常開一些無(wú)傷大雅的玩笑。
14：我想沈從文不屑寫這樣的信。老舍有這個(gè)本事卻說(shuō)不出口。林語(yǔ)堂洋化，用英語(yǔ)吃吃人家嬌妻豆腐無(wú)傷大雅，黑字寫在白紙上林先生一定猶疑。文學(xué)從來(lái)宜悲不宜喜，悲情易寫，喜興難工，梁實(shí)秋。
15：為了小頭丟了大頭,這筆買賣劃不來(lái),再說(shuō)游戲風(fēng)塵雖無(wú)傷大雅,孫夫人卻是羅敷有夫,若與她發(fā)生茍且,那就違背他的良知了。
16：刪減成153分鐘導(dǎo)演說(shuō),這無(wú)傷大雅。
17：他們是老交情，開些玩笑并無(wú)傷大雅。
18：在中國(guó)，即使這些暗示無(wú)傷大雅的對(duì)話正在被作為叛國(guó)者而上頸手枷。
19：不為人知的猥瑣是悶騷，無(wú)傷大雅的猥瑣是情調(diào)。
20：盡管這臺(tái)晚會(huì)還有些不盡人意之處，但也無(wú)傷大雅。
21：盡管這部小說(shuō)好評(píng)如潮,但也有無(wú)傷大雅的問(wèn)題存在。
22：人們常以為犯小過(guò)無(wú)傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過(guò)導(dǎo)引而來(lái)的。
23：像我這樣的老人,淺嘗輒止,無(wú)傷大雅。
24：一想到她將那么樣有傷大雅地拋頭露面,家里的人都痛苦不堪.
25：這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽為妙。
26：對(duì)這次失敗的拍賣，德國(guó)政府很可能并不在乎：它們總是量入為出的為自己的債務(wù)定價(jià)，即便在困難時(shí)期，偶爾的債券流拍也無(wú)傷大雅。
27：小奮這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。
28：小弟這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。
29：此時(shí)的北京小吃是難登大雅之堂的,被形容為雞零狗碎不登堂,窄巷循聲覓野香。
30：其實(shí)殺哥是樂(lè)觀開朗,豁達(dá)大度的,縱使偶爾悶騷過(guò)度也無(wú)傷大雅,久而久之反而成了大家的開心果。
31：只見路旁走過(guò)兩個(gè)老者，都是鶴發(fā)童顏，滿面春風(fēng)，舉止大雅。
32：論起音樂(lè)，他可謂才高八斗，但其他學(xué)問(wèn)就難登大雅之堂了。
33：其實(shí)我本俗人,名不見經(jīng)傳,言不上大雅,碼點(diǎn)文字聊以自?shī)识?斷不敢與大神爭(zhēng)先,一直以來(lái)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢低調(diào)對(duì)人。整理
34：其實(shí)我本俗人,名不見經(jīng)傳,言不上大雅,碼點(diǎn)文字聊以自?shī)识?斷不敢與大神爭(zhēng)先,一直以來(lái)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢低調(diào)對(duì)人。
35：大題小做,瑣瑣屑屑,殊不足以寓大雅之青目。
36：按照傳統(tǒng)觀念,市井展現(xiàn)的多是瓜瓣豆葉的瑣屑和販夫走卒的低俗,所以常常被人們所忽略,昔日難登大雅之堂。
37：不過(guò)這都無(wú)傷大雅,單單刀具就是玩家中的緊俏貨了,何況槍支呢?價(jià)格方面程銳也和崔榮談妥了。
38：隱隱覺得讀書之人練武也無(wú)傷大雅,于武功的抵觸之心不覺有所消釋,自語(yǔ)道:“學(xué)些武功也沒(méi)什么不好,不過(guò)似王佑箴那般爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的武功我自是不學(xué)的。
39：長(zhǎng)期以來(lái)，挪威的藝術(shù)舞臺(tái)一直被德國(guó)音樂(lè)所占領(lǐng)，挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。
40：以上所言,雖皆為小疵,較之輯者所下功夫與輯本的文獻(xiàn)價(jià)值,亦無(wú)傷大雅,但筆者本著“春秋責(zé)備賢者的精神”,目光所及,卻是不得不指出的。
41：爾衣衫襤褸,何登衣冠云集大雅之堂?
42：因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。
43：這種小魔術(shù)雖然有趣，但還是不能登大雅之堂。
44：昊天不吊,大雅云亡!學(xué)林憯悴,痛喪良師!啟功先生永遠(yuǎn)活在我們心中!啟功先生永垂不朽!新浪友情提醒:看新聞也有“巧”方法!【收藏此頁(yè)】【大。
45：我這首詩(shī),實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜,請(qǐng)大家多提意見。
46：在呂馨看來(lái)慶并非如一般的紈绔子弟,驕奢淫逸,反而顯得大雅宏達(dá),謹(jǐn)慎穩(wěn)重,讓她感覺到他是值得信賴的朋友。
47：給客廳里添置幾件根雕,不僅無(wú)傷大雅,還能增添一些文雅之味。
48：初次見面,母親溫和文靜的性格,雍容大雅的風(fēng)度,便引起了父親的注意。
49：但是，這種活動(dòng)在正教中一般沒(méi)有太大的位置，而且多被視為下流的活動(dòng)，不登大雅之堂。
50：議員翁美春與廖述鎮(zhèn)指出,豐原區(qū)三和路舍棄原有道路拓寬,硬要開辟農(nóng)田,實(shí)在不合理;大雅員林重劃后也產(chǎn)生農(nóng)路的交通問(wèn)題。
51：他的語(yǔ)言條理清晰,說(shuō)起話來(lái)不卑不亢,儼然一股貴氣逼人,不愧是中土大世界的天驕貴胄,就連姑蘇牧月和齊南海他們身上,都找不出這種雍容大雅的氣場(chǎng)。
52：新文化運(yùn)動(dòng)前，白話文小說(shuō)是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養(yǎng)的文人都是吟詩(shī)作賦。
53：人有嗜好無(wú)傷大雅，但若過(guò)分沉迷就是玩物喪志了。
54：任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體，在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言，其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ)，盡避如此，俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今，并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。
55：雖然打卦算命預(yù)測(cè)未來(lái)的行當(dāng)?shù)遣涣?b style="color:red;">大雅之堂,但世人都迷信這個(gè)東西是深?yuàn)W莫測(cè)的。
56：獰厲是一種氣魄之美，它崇尚雄強(qiáng)，夸張力度，有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概，使人想起地獄和魔鬼，【源自】獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見。
57：我的作品難登大雅，與前輩的作品放在一起，就顯得相形見絀，怎敢獻(xiàn)丑。
58：天使息怒,北海雖然貧瘠,好歹還是有些能登大雅之堂之物,還請(qǐng)?zhí)焓股孕?且讓我等為天使接風(fēng)洗塵。
59：而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化，反倒令人有些迷茫。
60：蕭袞下氣怡聲,道:“區(qū)區(qū)‘云龍九轉(zhuǎn)’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚輩深感佩服,唐門之主名不虛傳矣。
61：換一句話，所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。
62：例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。
63：兩人相見可謂冤家路狹,江少南冷笑道:“解釋?有必要嗎?江某隨性所至不過(guò)玩玩罷了,何傷大雅?”。
64：盡管也曾有過(guò)戰(zhàn)長(zhǎng)沙等的失利,為此還失去了自己的良師益友馮云山,還有自己的妹夫蕭朝貴,可那畢竟無(wú)礙大雅。
65：獰厲是一種氣魄之美，它崇尚雄強(qiáng)，夸張力度，有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概，使人想起地獄和魔鬼，獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見。
66：在傳播的時(shí)候不加油添醋,不夸大其詞,所說(shuō)的八卦雖然揭人隱私,但無(wú)傷大雅。
67：對(duì)人嚴(yán)格要求是對(duì)的，但有些小事無(wú)傷大雅，就不要過(guò)于苛刻了。
68：五人或氣宇軒昂、或魁梧奇?zhèn)?、或氣宇不凡、或溫文爾雅、或雍?b style="color:red;">大雅,僅就容貌而言五人絕對(duì)是后世定價(jià)美男子的最高標(biāo)準(zhǔn)。
69：而不登大雅之堂的亂彈皮簧，居然登了大雅之堂。
70：這樣的小錯(cuò)誤對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的要求來(lái)說(shuō)是無(wú)傷大雅不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。
71：其次，它在剛開始時(shí)名聲不是太好，或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng)，致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。
72：張教授可是現(xiàn)代的大雅君子,深得學(xué)生的尊敬。
73：改革開放以來(lái)，侗族大歌走向中外樂(lè)壇大雅之堂，產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。
74：雖然若子仙家世富饒,且又貌美無(wú)雙,為人更是雍容大雅。
75：在與人的交流當(dāng)中，我們要盡量回避那些消極的方面。永遠(yuǎn)不要用你的悔恨或者對(duì)社會(huì)和政治統(tǒng)治的陰暗觀點(diǎn)去無(wú)謂地增加他人的煩憂。即使你認(rèn)為談?wù)摷膊∈菬o(wú)傷大雅的，但你也應(yīng)該盡可能地去避免這一危險(xiǎn)的話題。要知道，你在不經(jīng)意之間所說(shuō)的話，很有可能會(huì)使那些正在為自己的健康過(guò)分擔(dān)憂的人們感到憂心忡忡甚至耿耿于懷的。
76：我不想再去想是人改變了命運(yùn)還是命運(yùn)改變了人，反正這一切雖然是意料之外，但也確確實(shí)實(shí)的發(fā)生了，所有假想都是和命運(yùn)玩兒的一種無(wú)傷大雅的游戲，不會(huì)因此改變?nèi)魏螙|西。
77：至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義，在中國(guó)基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罷了。
78：雍容大雅謙謙大方的觀音菩薩適時(shí)開言道:“佛祖在上,弟子以為男女之事看似簡(jiǎn)單,實(shí)則繁雜瑣細(xì)亂如團(tuán)麻。
79：如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失；無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰；無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢？學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行！
80：而在更早先的時(shí)候，即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過(guò)是一些用以輔助鄉(xiāng)學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。
81：回憶往事，回憶過(guò)去那些無(wú)傷大雅的失誤，猶如在幸福地登上了頂峰的一瞬再回頭四望，俯瞰我們已經(jīng)走過(guò)的路程，那感覺是美好的。每當(dāng)志得意滿地回想起某些常常使我們苦惱、被視作無(wú)法克服的障礙終于被克服掉了，每當(dāng)將現(xiàn)在的心知肚明和當(dāng)初的糊里糊涂加以比較，心情真是愉快。
82：比如通俗文學(xué)過(guò)去一向是不登大雅之堂的，文學(xué)史幾乎不涉及它，但現(xiàn)在，許多研究者都認(rèn)為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對(duì)關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系。
83：只要是有利于高考就是重要的,而至于學(xué)生的人格健全不健全、身心健康不健康、生活快樂(lè)不快樂(lè),則不在關(guān)心之列,至少是無(wú)關(guān)大體、無(wú)傷大雅的。
84：生命中會(huì)遇到太多不重要的過(guò)路人，他們可能會(huì)耽誤一下你的時(shí)間，會(huì)影響一下你的心情，但是無(wú)傷大雅，因?yàn)樗麄兊牟恢匾?，才?duì)比出了什么才是重要。這種遇見，也是一種學(xué)習(xí)。
85：眾所周知，通俗小說(shuō)在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書質(zhì)量難如人意。
86：從事醫(yī)藥研究的人，一定要有一絲不茍的精神，……紙上錯(cuò)一筆無(wú)干大雅，醫(yī)理上錯(cuò)一著人命攸關(guān)。
87：誠(chéng)然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。
88：然而，這被精英們認(rèn)為不登大雅之堂的通俗文化，在現(xiàn)代社會(huì)憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室，還入主當(dāng)代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來(lái)考察民間文化的新視角。
89：可以想象，與紙賤簡(jiǎn)貴的觀念相應(yīng)，早期的紙寫文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂(lè)之作相關(guān)，在大量的紙寫文本流行之后，先前不為人所重的紙寫文體漸漸成為最通行的書寫與傳播方式，附于紙上的娛樂(lè)化通俗化文學(xué)的地位也上升了。
90：老領(lǐng)導(dǎo)謬夸了,皮毛之論,管窺之見怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。
91：“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運(yùn)，惟有自己的超越方為正途，其余當(dāng)是旁門左道，登不了大雅之堂。
92：五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂(lè)府機(jī)關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。
93：俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見的時(shí)髦用語(yǔ)，所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。
94：我想這也是一種潮流的自然演變過(guò)程，首先從小件的精干、漂亮手袋、鞋和過(guò)去稱作“小件皮制品”開始，以一種無(wú)傷大雅的方式重新出現(xiàn)。
95：雖然這事出了點(diǎn)差錯(cuò),但無(wú)傷大雅,對(duì)全局無(wú)啥影響。
96：綠鬢朱顏,紈绔一身而不失大雅風(fēng)采,衣著雖穿的比常人樸素,但卻看出從他的身上能迸發(fā)出驚人的氣場(chǎng)。
97：美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
98：在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。
99：這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實(shí)無(wú)集印之必要，真像魯迅先生所說(shuō)的，讓它隨風(fēng)而逝吧。
100：人們?cè)陂_藥方、寫唱本、寫私信時(shí)使用的筆畫簡(jiǎn)單的字,被稱作俗體字,與官方用來(lái)寫史書、習(xí)書法的“正體字”并行存在,難登大雅之堂。
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