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 部首檢索 拼音檢索 近義詞 反義詞 語(yǔ)造

欲念造句

1:你的生活中可沒(méi)有動(dòng)機(jī)。你只有欲念而已。動(dòng)機(jī)是理性的目標(biāo)。

2:你什么也舍不舍犧牲,結(jié)果你什么也得不到,由于你一心追逐你的欲念,結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。

3:貪欲就是無(wú)底洞,無(wú)盡的欲念,讓努力的人精疲力盡。

4:把判斷和欲念當(dāng)作家中兩位賓客。你當(dāng)然不會(huì)在招待客人時(shí)有高低之分,因?yàn)槟闫蛞晃豢腿?,就?huì)失去兩人的愛(ài)和信心。

5:人一旦成為欲念的奴隸,就永遠(yuǎn)也解脫不了了。

6:止的欲念,要抓住機(jī)會(huì),顯姓揚(yáng)名,嶄露頭角。

7:即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴,處在我現(xiàn)在的地位,也會(huì)把貪得無(wú)厭的毛病治好,因?yàn)槲椰F(xiàn)在太富有了,簡(jiǎn)直不知道如何支配自己的財(cái)富。我心里已沒(méi)有任何貪求的欲念。

8:人生永恒的奢侈品不是LV包,不是包拉?利,不是別墅洋房,不是金錢,不是權(quán)利,不是轟轟烈烈,不是鮮花掌聲,只是簡(jiǎn)單,只是內(nèi)心的安寧。而這些,只有你在活到執(zhí)于欲念而痛苦得放不下時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

9:游霄暗地一咬舌尖,壓制住蠢蠢欲動(dòng)的欲念干笑道。

10:她也早就不再愛(ài)戀那給她寫情書的人。她此時(shí)的欲念談不上是懷舊,或者有幾分查看和檢點(diǎn)的意思,也許她珍惜的是那些用人手書寫在紙上的字。在今天,已經(jīng)沒(méi)有太多的人用手把握著筆在紙上寫字了,特別是情書一類。

11:除此之外,通過(guò)虛無(wú)極地也是一次篩選的過(guò)程,在虛無(wú)極地中,若是欲念,貪念,嗔念過(guò)重的人會(huì)因三念折磨而精神癲狂。

12:抵觸性*慰的深層心理原因是對(duì)性配偶性行為的私有欲念作祟。

13:洛麗塔,我生命之光,我欲念之火。我的罪惡,我的靈魂。洛一麗一塔:舌尖向上,分三步,從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛。麗。塔。

14:每個(gè)人都有野心,都有欲念,他們編織一張張或大或小的蛛網(wǎng),或張網(wǎng)以待或猙獰獵殺。情感也是一張巨大美麗的羅網(wǎng),用它捕獲女子的心最合適不過(guò)。

15:在西藏,也總是要容易忘記那些生命當(dāng)中不得不經(jīng)歷的隱忍、艱辛、無(wú)奈、疼痛、辜負(fù)和傷害。生命在這一處,變得純粹。無(wú)有計(jì)較、欲念減少,時(shí)間濃縮至沿途的佳美風(fēng)景也已來(lái)不及看,那里還騰得出時(shí)間去在乎時(shí)間原本即無(wú)可眷慕之悲之傷之苦之難之黑暗的光。

16:有一種花,美麗至極,卻毒可致命。有一種美,美到極至,卻來(lái)自地獄。罪惡之花,如果透過(guò)它清晰可見(jiàn)內(nèi)心深處最壓抑的欲念,花就開(kāi)了。

17:先以欲勾之,后令入佛智,觀形鑒視,漸漸習(xí)以為常,多見(jiàn)少怪,欲念之心自然消除。

18:情欲只求取樂(lè),歡樂(lè)之后,欲念消退,所謂愛(ài)情也就完了。這是天然的分界線,不能逾越,只有真正的愛(ài)情才是無(wú)限無(wú)量的。

19:一個(gè)人走得慢,是一種問(wèn)題;走得太快,問(wèn)題卻更大。貪心不足,欲念太盛;執(zhí)念多的人,智慧就少了,兼懷天下的器量,也就更少了。

20:人的各種欲念,時(shí)時(shí)在頭腦中爭(zhēng)先恐后地顯示著自己,最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢(shì)均力敵時(shí),則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來(lái)抑強(qiáng)扶弱。

21:幸福的要素是,我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng),而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。

22:人神魔三界的一場(chǎng)浩劫竟源于一個(gè)邪惡的欲念,孰正孰邪,幕后操縱者為一已之私寧負(fù)天下,怎料聰明反被聰明誤,機(jī)關(guān)算盡,最終落得身敗名裂。

23:如在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教,它的世俗欲念十分濃厚,它關(guān)心的不是死后進(jìn)入另一個(gè)世界的生活,而是如何長(zhǎng)生不老和升仙之道。

24:也許因?yàn)榛牡×巳馍淼淖鳂I(yè)吧,我們才如此容易陷溺在感官的茫然中,任由感官欲念的波濤沖擊,起起伏伏,隨波逐流,不能自己。

25:有一些期盼,總是連綿不斷;有一些時(shí)間,總是飛逝如電;有一些欲念,總是心中彌漫;有一些改變,總是忽隱忽現(xiàn)。人生的長(zhǎng)河,很長(zhǎng)的一段都是波瀾不驚。即使偶有小石頭,也不過(guò)是一圈微漾。別被煩惱所困擾,別被瑣事所套牢,風(fēng)物放眼量,愿你的人生一帆風(fēng)順!

26:有一些期盼,總是連綿不斷;有一些時(shí)間,總是飛逝如電;有一些欲念,總是心中彌漫;有一些改變,總是忽隱忽現(xiàn)。人生的長(zhǎng)河,很長(zhǎng)的一段都是波瀾不驚。即使偶有小石頭,也不過(guò)是一圈微漾。別被煩惱所困擾,別被瑣事所套牢,風(fēng)物放眼量,愿你的人生一帆風(fēng)順。早安!

27:有許多人總是為“際遇”所迷惑與苦惱,意念不停、欲念不斷、爭(zhēng)逐不散,而忘了培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)感情的能力才是幸福的關(guān)鍵。

28:小民一定會(huì)以王爺為楷模,做個(gè)醫(yī)德醫(yī)術(shù)俱優(yōu)的醫(yī)生,治病時(shí),一定會(huì)安定神志,無(wú)欲念,無(wú)希求,小民一定會(huì)以慈悲同情之心,全心去拯救人類的痛苦。

29:天下人無(wú)不愛(ài)好七色五音,絢麗繽紛的色彩,動(dòng)人悅耳的樂(lè)音,以此怡然因此沉醉最終為此癡心。美好有時(shí)更甚毒藥,太美所以容易迷失,到最后,往往混淆最初追求美的心愿還是追求本身的欲念

30:諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅,漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味,跨國(guó)界而越古今,作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

31:如果我們生命的天平秤上,一邊沒(méi)有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤,那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。

32:人的生命有點(diǎn)短,對(duì)于理解人的一生、表達(dá)人的一生或者說(shuō)有一個(gè)正確的生活觀,我覺(jué)得都挺短的。因?yàn)榍?0年稀里糊涂,臨死的20年也稀里糊涂,不稀里糊涂的就是青壯年;青壯年還被眼前各種亂七八糟的欲念給擾亂了。

33:人類由于顧盼自雄,傲慢自大,放縱自己的欲念和貪婪,正在玩火*,沖向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵,猶如“溫水青蛙”。

34:凡是人,就不免多多少少地有些自私的欲念,這本無(wú)可厚非,只是這自私若傷害到別人,將別人損害得很重時(shí),就該克制了。

35:堅(jiān)持到底從來(lái)不是一種天生自然的心境,它其實(shí)是一種膠著的狀態(tài),一場(chǎng)欲念與理智相持不下的斗法。這猶如拔河時(shí)繩正中的緞標(biāo),雙方趨勢(shì)均力敵,它的地位就越穩(wěn)固,韌度就越強(qiáng)。

36:很快地我發(fā)現(xiàn)每天都遇到一個(gè)非常可愛(ài)的年輕女人,是帶有巴黎特征的那種驚人的、嬌媚的女性。再說(shuō),她們邁著細(xì)碎步子的走法是無(wú)與倫比的。單單是她們身段的顫動(dòng)就會(huì)使欲念在我們的骨髓里沸騰。她有過(guò)的時(shí)候神情看上去好像在朝我看。但是這些女人的神情看上去總是什么都像,我們永遠(yuǎn)也弄不清……

37:追求眾多女色的男人差不多都屬兩種類型。其一,是在所有女人身上尋求一個(gè)女人,這個(gè)女人存在于他們一如既往的主觀夢(mèng)想之中。另一類,則是想占有客觀女性世界里無(wú)窮的種種姿色,他們被這種欲念所誘惑。

38:女人比較不那么容易有欲念,對(duì)著自己心愛(ài)的男人,有時(shí)候一個(gè)溫柔的擁抱已勝過(guò)一切激情。

39:胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn):我們的每一種欲念,甚至包括愛(ài)情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽。

40:它表明如果你要進(jìn)入詩(shī)歌的宅院你就必須親身入內(nèi),帶上你那實(shí)實(shí)在在,不完美也不靈巧的身體,不管它是否胼手胝足,傷風(fēng)感冒,欲念叢生還是激情昂揚(yáng)它都可以投下影子。

41:嬰兒要發(fā)育長(zhǎng)大,他身上的人性漸漸成長(zhǎng),天使光輝的特性卻在縮小,于是,他和宇宙其他生靈間的同一性將要被逐漸滋生的貪婪和陌生所取代,他將鄙視、嘲弄自身外的一切。以純潔天真、同一性以及集體精神為代表的天使的光輝便將黯然消逝;以貪婪、欲念、個(gè)人主義為代表的成*盲目性將統(tǒng)而治之。





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