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1：“與人放刁把濫,說錢過事,排陷官吏”放至當(dāng)今勢力場上也不鮮見;“官商勾結(jié)”、“無奸不商”本來就是官本位社會公開的潛規(guī)則。
2：回顧歷史,我們發(fā)現(xiàn)與“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚書》中的“民惟邦本,本固邦寧”,孟子的“民為重,社稷次之,君為輕”等。
3：大王本有旨意,不得傷武成王性命,再有百官本章保奏,念武成王平日之功,以赦叛亡之罪,或未可知。
4：官本位,唯GDP論,吸引了大多數(shù)人的行為朝向,讓社會組成呈現(xiàn)畸重畸輕的失衡狀態(tài),由此帶來社會形態(tài)各種不和諧因素。
5：君不見,官員以權(quán)力謀學(xué)位,“叫獸”用學(xué)歷撈資源;最可悲的是“一人飛升,仙及雞犬”的官本思想根深蒂固、薪火相傳。
6：“萬般皆下品,唯有讀書高”,“十年寒窗無人問,一朝成名天下知”,這些在小時(shí)候耳熟能詳?shù)膭钪究陬^禪,實(shí)際上是“官本位”思想的真實(shí)寫照。
7：那發(fā)育器官本身就是一種圓潤的天賦對一個(gè)聽講人來說，哪怕全然不懂牧師布道的語言，仍然可以隨著那聲腔的抑揚(yáng)頓挫而心往神馳。
8：進(jìn)入上世紀(jì)90年代,發(fā)展的路向則轉(zhuǎn)為重工輕商,加之官本位文化的影響,山東服務(wù)業(yè)一直沒有大起色。
9：清正廉潔乃稅官本色，陽光辦稅為稅官職責(zé)。
10：器官理所當(dāng)然的不應(yīng)該成為交易品，它們是那些無私的個(gè)人所捐獻(xiàn)的，而我們購買的應(yīng)該只是獲取它們所需要的一系列措施服務(wù)費(fèi)，并非是購買器官本身。
11：教工餐廳的這件事本是小事一樁,不足掛齒,但由此反映了廈大官本位的嚴(yán)重程度和對老師人格尊嚴(yán)的踐踏。
12：一百零四、“與人放刁把濫,說錢過事,排陷官吏”放至當(dāng)今勢力場上也不鮮見;“官商勾結(jié)”、“無奸不商”本來就是官本位社會公開的潛規(guī)則。
13：清正廉潔官本份執(zhí)政為民黨根基。
14：分析過度應(yīng)酬、吃喝風(fēng)盛行的原因,趙林中認(rèn)為,除官本位和落后文化作祟外,制度缺失、監(jiān)督乏力也是一個(gè)重要原因。
15：影響部屬最好的辦法，是軍官本人勇敢、頑強(qiáng)、對勝利充滿信心。
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