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1：一粒米并不多，人人節(jié)約可解難，災(zāi)荒年月保平安；一滴水似無用，人人節(jié)約可成河，澆灌田地解干渴。世界勤儉日，提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。
2：節(jié)約資源無小事，勤儉生活牢牢記。資源再生很不易，浪費(fèi)容易害自己。積水成河灌田地，粒粒糧食免災(zāi)荒。世界勤儉日，牢記節(jié)儉，和諧社會(huì)！
3：災(zāi)荒不為災(zāi)，心灰災(zāi)上災(zāi)。
4：開國(guó)初始,趙國(guó)南部常有戰(zhàn)亂,廂軍協(xié)同禁軍防守護(hù)城,招募之人多是災(zāi)荒饑民、配軍罪犯,待得天下太平,廂軍待遇更有提升,諸多貧農(nóng)紛紛入伍。
5：最近,災(zāi)荒連連,盜賊頻發(fā),放在家中的東西一轉(zhuǎn)眼就被人順走了,有人甚至大白天明火執(zhí)仗的強(qiáng)搶。
6：西漢末年,山東東部和江蘇北部發(fā)生大災(zāi)荒,諸城的樊崇等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍揭竿而起,他們因用赤色染眉做標(biāo)識(shí),故稱“赤眉軍”。
7：勤儉持家是個(gè)寶，點(diǎn)滴節(jié)約無限好。積聚財(cái)富留后代，災(zāi)荒之年不乞討。中華美德代代傳，一磚一瓦建洋房。世界勤儉日，人人點(diǎn)滴事做起，積少成多幸福溢。
8：勤儉節(jié)約是美德，艱苦樸素好傳統(tǒng)，一滴水源不算多，積少成多能乘船，一粒糧食不起眼，匯集起來無災(zāi)荒，世界勤儉日，節(jié)儉從一點(diǎn)一滴做起，愿勤儉持家，幸福生活萬年長(zhǎng)！
9：這些年,朝庭橫征暴斂,又連年災(zāi)荒,馬邑早已是餓莩遍野。
10：這幾個(gè)商人遇到災(zāi)荒不但沒有助人，反而趁火打劫，大發(fā)國(guó)難財(cái)。
11：每逢災(zāi)荒之年,那些官紳奸商便趁火打劫,大發(fā)橫財(cái)。
12：過去,每遇到災(zāi)荒,大批農(nóng)民流離失所,餓殍遍野,慘不忍睹。
13：隋末天下大亂,民不聊生,遇上災(zāi)荒年份,糧食顆粒無收,賣兒鬻女是很正常的現(xiàn)象,就像現(xiàn)在很多農(nóng)民背井離鄉(xiāng)到沿海打工一樣,都是在出賣自己最寶貴的東西。
14：很久以前山里頻頻發(fā)生瘟疫災(zāi)荒，民不聊生。
15：世界糧食很緊缺，地震旱澇災(zāi)難多。饑寒裸露度災(zāi)荒，婦孺童叟舉步堅(jiān)。珍惜糧食援災(zāi)民，地球人類是一家。世界糧食日，珍惜糧食獻(xiàn)愛心，環(huán)球兄妹民族情。
16：對(duì)育嬰堂、河工、災(zāi)荒賑濟(jì)等地方公益事業(yè)的資助等方面，同時(shí)，鹽商也成為“地方”的代表，進(jìn)行著宗族建設(shè)和地方社會(huì)建設(shè)。
17：再加上連年人禍兵亂、自然災(zāi)荒,百姓痛苦不堪走投無路,紛紛揭桿起義,江山正處于風(fēng)雨飄搖之中……
18：讀一讀嗟來之食有一年，齊國(guó)遭受大災(zāi)荒，饑民遍野。
19：大吃大喝顧眼前，省吃儉用度災(zāi)荒。
20：廣州的老城區(qū)實(shí)在是一個(gè)很小很小的圈圈,各種各樣各個(gè)時(shí)代的老建筑穿越了戰(zhàn)火災(zāi)荒和動(dòng)蕩的歲月疏疏落落散布其中,猶如一家店面很小擺滿精品的瓷器鋪。
21：尤其令人不忍的,災(zāi)荒如此,糧課依然,縣衙門捉人逼拶,餓著肚納糧,賣了田納糧,讓人聯(lián)想到杜甫筆下窮兇極惡的“石壕吏”。
22：家有余糧不著急，災(zāi)荒面前不發(fā)愁；國(guó)有資源國(guó)強(qiáng)盛，恐慌焦慮不會(huì)有。勤儉節(jié)約走坦途，奢侈浪費(fèi)到盡頭。世界勤儉日，愿你未雨綢繆，拒絕浪費(fèi)，勤儉持家！
23：降及東漢后期，兵連禍結(jié)，災(zāi)荒并臻，人民顛沛流離，正統(tǒng)氣運(yùn)已竭，由盛而衰，詩(shī)歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。
24：那年災(zāi)荒,父親去世了,我們生活無著,只好到大戶人家打雜,討一點(diǎn)殘羹冷炙勉強(qiáng)度日。
25：清朝雖然有一套較為嚴(yán)密的災(zāi)荒救濟(jì)制度，但在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，必然無力施行，而且相當(dāng)多的鄉(xiāng)賢在戰(zhàn)亂中往往自顧不暇，其救濟(jì)能力自然也會(huì)降低。
26：細(xì)問之下,得知后生因鄉(xiāng)下災(zāi)荒,到省城投親不遇又錢銀耗盡,饑餓難忍才入來意欲偷食。
27：世界災(zāi)荒頻頻發(fā)，地震水患干旱災(zāi)。饑民溫飽需救濟(jì)，糧食此時(shí)最重要。解救生命危難中，身體健康搞自救。世界糧食日，珍惜糧食愛心獻(xiàn)，全球人民更和諧。
28：崇禎年間,中原地區(qū)連年災(zāi)荒,野無青草、十室九空,老百姓無以為生,靠吃樹根、觀音土度日,甚至出現(xiàn)了骨肉相殘的悲劇。
29：清初流民潮有著深刻的社會(huì)根源，即地主階級(jí)兼并土地、災(zāi)荒饑饉與兵燹。
30：土地富饒糧豐產(chǎn)，百姓個(gè)個(gè)笑開顏。災(zāi)荒年月不用愁，倉(cāng)里糧食萬萬千。祖祖輩輩多辛苦，開墾荒地成良田。后代子孫怎能忘，破壞耕地建房產(chǎn)？全國(guó)土地日，大力宣傳，保護(hù)我們的生命線！
31：此時(shí),政治更加腐敗,科斂繁重,災(zāi)荒連年,黃河以南尤為嚴(yán)重,勞動(dòng)人民無以為生,被迫揭竿而起。
32：而對(duì)于庶民,雖然不至于被買來買去,可面對(duì)繁重的兵役,沉重的賦稅,年成好或許還能混個(gè)溫飽,遇到戰(zhàn)爭(zhēng)年災(zāi)荒年,只有流離失所到處乞討。
33：災(zāi)荒年月,餓死的黔首成千上萬.
34：它是指國(guó)家針對(duì)災(zāi)荒采取的各種補(bǔ)救措施，通過國(guó)家政權(quán)頒布、制定的各種救荒法令、制度的方式來體現(xiàn)。
35：中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。
36：有的是報(bào)告災(zāi)荒的嚴(yán)重情形，充滿了“赤地千里”、“人煙斷絕”和“易子而食”等觸目驚心的字句。
37：不違背農(nóng)時(shí)，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn)，為的是愛護(hù)自己的民眾；不乘敵人國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它，也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它，為的是愛護(hù)敵國(guó)的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛護(hù)雙方的民眾。
38：這些人，絕大多數(shù)都是我們的階級(jí)兄弟，是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，這不怪他們，責(zé)任在我們身上，黨把三十六萬群眾交給我們，我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過安居樂業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心。
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