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1：治世不一道，便國(guó)不法古。
2：子治世之能臣，亂世之奸雄也。
3：闇君之所輕，蓋明主之所重也。亡國(guó)之所棄，則治世之所行也。
4：其實(shí)文字秀美者眾，難得的是見識(shí)；見識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需要腳踏實(shí)地身體力行，方是做學(xué)問，求真理，提問解惑，治世濟(jì)人之道。
5：上古世紀(jì),感盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫,大千世界時(shí)間,遂分為四大部洲,曰:東勝神州,曰西牛賀州,曰南部瞻洲,曰北俱蘆洲。
6：我上大學(xué)是為了得到真正好的教育，為了在企業(yè)中飛黃騰達(dá)，為了有一天統(tǒng)治世界、賺錢并且獲得一個(gè)妻子。
7：我今何不把他剖了取作藥籠中物,留著醫(yī)治世人,豈不大妙。
8：孤獨(dú)是生活賦予我們的一劑苦口的良藥，可以醫(yī)治世俗染于我們的各種瘡痍。
9：戎馬倥傯中,又將搖搖欲墜的大漢起死回生,充分展示了曹孟德治世之能臣的才華。
10：偉人的力量大於物質(zhì)力量；這精神能戰(zhàn)勝物質(zhì)的思想，可統(tǒng)治世界。
11：曹操身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)須,自幼放蕩不羈,但卻足智多謀,善于隨機(jī)應(yīng)變,被許劭評(píng)為“治世之能臣,亂世之奸雄”。
12：國(guó)以仁愛選良才，治世興邦。家以孝愛為首善，鄰睦業(yè)旺。人以博愛修性情，胸懷寬廣。心以坦誠(chéng)相交流，溝通豁亮。愛以文明為載體，愛得高尚。
13：哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學(xué)道之人講究的是尊道貴德,無為清靜,攝生修真,治世濟(jì)人。
14：竟然把那種東西當(dāng)作許愿機(jī)器你爭(zhēng)我奪。這次的鬧劇直到最后還是讓人覺得莫名其妙。天意要本王再度君臨這個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治世界嗎……哼，拿這種無聊的測(cè)試來考驗(yàn)本王。算了，雖然讓人不悅，本王就接受吧。
15：那鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮,步步為營(yíng)寶刀不老的黃忠,才高八斗驚絕艷艷的曹植,治世能臣亂世梟雄的曹操,寬以待人求賢如渴的劉備,義冠云天萬夫莫敵的關(guān)羽。
16：雖然福田出生于政治世家，但卻由于太過謙遜、缺乏決斷力而被認(rèn)為不是天生的政治家。他的父親曾在1976至1978年期間擔(dān)任日本首相。
17：說什么人心不古,一代代都這樣說,是廉價(jià)的嘆喟;其實(shí)淳樸或奸詐的原因在于治世或亂世,即人性沒什么不同,只是制度環(huán)境的影響才造成所謂素質(zhì)的高低。
18：我崇拜反叛父母的孩子，因?yàn)槲艺J(rèn)為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會(huì)愛并不及格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓(xùn)練，具有相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量才行。
19：“現(xiàn)在的日本根本不行了。你看那些學(xué)生只知道吃喝玩樂，政治家們也全都是政治世家的二代、三代，他們都沒有饑餓精神?！崩先俗匝宰哉Z道。
20：庶來望能拜胡孔明為師以學(xué)治世明理之道,還望太守大人引薦成全,他日學(xué)有所成定為大人赴湯蹈火在所不辭!
21：這是自三皇治世,五帝為君以來對(duì)那些貞夫烈婦最高的表彰,這是我朝對(duì)前宋朱子大儒最好的傳承,是我朝驅(qū)逐前元韃子之后,恢復(fù)漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。
22：老莊思想和生命能理論都是針對(duì)人類文明弊病開出的治世藥方。
23：但，就我所知，邏輯有其局限性。人們統(tǒng)治世界不是用腦，而是隨心，他們?nèi)文切白环€(wěn)”的“神仙”擺布。
24：人們統(tǒng)治世界不是用腦,而是隨心,他們?nèi)文切白环€(wěn)”的“神仙”擺布。
25：貞觀年間,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受萬民擁戴,百姓安居樂業(yè),父慈子孝,盡享天倫。
26：眾所周知,安倍出身政治世家,其外祖父岸信介是臭名昭著的二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯,但在美國(guó)包庇下,岸信介不僅沒有受到懲罰,反而在戰(zhàn)后兩次出任首相。
27：治世時(shí)代人民安居樂業(yè)。
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