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1：一種有柱子像門形的建筑物，舊時(shí)多見(jiàn)于路口或要道，以為裝飾。最初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來(lái)在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國(guó)牌樓最多的城市。
2：為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
3：唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
4：唐貞觀二十三年為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
5：旌表是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)皇帝壟斷的一種榮譽(yù)性權(quán)力符號(hào)，旌表的目的是為了教化民眾，達(dá)到治國(guó)安民的社會(huì)效果。
6：知識(shí)精英的文字記載與國(guó)家旌表在社會(huì)效果上殊途同歸，成為有效的教化手段，彌補(bǔ)了國(guó)家旌表的不足。
7：其中,有皇帝對(duì)蹇義建設(shè)北京等國(guó)事“器度宏遠(yuǎn)”,“隨事籌劃,勞心焦思,以義殉國(guó),不遑身家”的特旌表彰。
8：在權(quán)威評(píng)價(jià)活動(dòng)和民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)的相互助長(zhǎng)下，國(guó)家權(quán)力的觸角通過(guò)旌表這種柔性的制度悄然伸入民間，從而達(dá)到對(duì)基層社會(huì)的控制。
9：唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
10：受中國(guó)幾千年禮教思想的洗禮,父辭子繼,累世不衰的家族才是當(dāng)世人所推崇的,像張公藝九世同居,歷世旌表的掌故,更是人們津津樂(lè)道的表率。
11：在中國(guó)古代，旌表制度作為一種政治褒獎(jiǎng)方式，用于表彰行為卓越高尚的人。
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