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1：惲氏認為世人犯罪,乃是由于人的“愛私之心”,取代了“博愛觀念”,而其厲階則在私有財產(chǎn),故惲氏以為正本清源的除罪救世之法,端在回到原始共產(chǎn)社會。
2：只要陛下堅定不移,不信區(qū)區(qū)幾個奴隸主能夠掀起多大的風浪!讓奴隸從某人的私有財產(chǎn)變成平民,使隨國的半數(shù)人口重回君侯的治下,有利于國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。
3：在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產(chǎn)的地方，公益就不能振興，離了共產(chǎn)制度決不會有平等。
4：界定稅的概念內(nèi)涵,是人民對國家的私有財產(chǎn)權(quán)益的讓渡.
5：同時,它又明確保障私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的本質(zhì).
6：貪官頻頻伸手,聚斂無厭,其終極目的還是要把國有財富和民脂民膏化作私有財產(chǎn),以滿足自己窮奢極欲。
7：在廢除私有財產(chǎn)制的原則下,曾實行過圣庫制度。
8：房屋是人類安身立命之本，是一個國家中人們最重要的私有財產(chǎn)之一，是行使其它公民權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。
9：正如其他私有財產(chǎn)一樣，業(yè)主在承擔保養(yǎng)其樓宇方面，責無旁貸。
10：他應(yīng)該為自己還擁有私有財產(chǎn)而對元首感恩戴德。
11：私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。
12：私有財產(chǎn)，財富的積累法則，競爭法則，所有這些都是人類經(jīng)歷的最高結(jié)果，是迄今為止社會結(jié)出最佳果實的土壤。
13：早期憲法對財產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場經(jīng)濟理念，而當市場機制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時，憲法對私有財產(chǎn)權(quán)加以正當而必要的限制便成為國家干預(yù)型市場經(jīng)濟的顯著特征。
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