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1：如果修理專業(yè)地完成和至善至美，那麼它是沒有原因嘗試和講價價格下來。
2：小暑來臨，送你祝福至真至誠，祝你愛情至甜至蜜，愿你事業(yè)至順至利，盼你生活至善至美，望你家庭至和至滿，希望你心情至樂至歡，幸福至久至遠(yuǎn)。
3：夏至夏至，至真的祝福，至上的心境，至美的生活，至愛的家庭，至高的地位，至善的幸福，紛至的好運，為你接踵而至，只愿你人生至尊至貴，夏至快樂！
4：人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。
5：義理之性“渾然至善未嘗有惡”,但由于個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別,因而氣質(zhì)之性便各有不同,有善有惡。
6：以誠為基，信義立業(yè)，始于誠信，止于至善，一言以蔽之，唯有做到誠信才能立業(yè)，唯有做到誠信才能走的更遠(yuǎn)！
7：公司責(zé)任：社會公司家庭個人共贏工作風(fēng)格：止于至善追根究底。
8：文明之道，貴在和諧。三省吾身，浩氣長存。堅守誠信，一言九鼎。厚德載物，臻于至善。無私奉獻(xiàn)，樂于助人。尊老敬長，傳承孝慈。廉潔風(fēng)清，弘揚正氣。
9：周禮國學(xué)文明載，先祖懿德澤后脈；孔融讓梨仁義懷，丹心效國忠長在；為人師表臻至善，桃李芬芳處處開；正氣修身揚四海，文明短信報春來！
10：加強學(xué)習(xí)以明德；注重修身以立德；厲行節(jié)約以養(yǎng)德；樂于助人以施德；嚴(yán)格律己以守德；弘揚正氣以重德；鍛造品格以增德；臻于至善以厚德！
11：文明是書，百讀不厭；文明如花，滿園芬芳；文明似酒，恒久醇香；文明若水，至清至善；文明如滴，匯成江海；文明像燈，照亮黑暗；文明有你，傳遞處處！
12：“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,路上多一點惶恐之心,少一點驕躁之氣,把功績忘在身后,將人民裝在心中,最終才能懷“百美”而達(dá)“至善”。
13：這可是妄自菲薄的時代,這又是自以為是的時代;這即是時勢造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時期,這更是懷疑至善的時期。
14：故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當(dāng)本體明澈，止于至善而已矣。
15：有時不妨以退為進(jìn)，先退后進(jìn)，有時可以聲東擊西，欲擒故縱，有時則要適可而止，止于至善。
16：四在朱子看來，人們之所以不能止于至善，關(guān)鍵是因為對事理看得不真切，不知何者為至善所在。
17：因此，止于至善之義，就不僅僅指用心無有不善，同時亦指處事的圓滿無缺。
18：“如果有憂慮或至善論的部下的問題，我們演講那些在精神療法”，Shepphird說。
19：如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
20：一百零九、如果修理專業(yè)地完成和至善至美，那麼它是沒有原因嘗試和講價價格下來。
21：意思是說,知道停止才有定力,有定力才能夠鎮(zhèn)靜不躁,鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得,心安理得才能夠思慮周詳,思慮周詳才能夠達(dá)到至善的境界。
22：工程精神是一種艱苦奮斗，求真務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神，是一種追求卓越，勇于探索的創(chuàng)新精神，是一種凝心聚力，眾志成城的團(tuán)隊精神，是一種心胸寬廣，止于至善的人文精神。
23：相公至善至孝,妾身好生欽佩,日后妾身自當(dāng)與相公同甘共苦,多盡孝道。
24：這是至善至美的棋藝,它在勝負(fù)世界中所向披靡,又在藝術(shù)境界上超逸脫俗,歷史上只有一代巨星吳泉以及吳泉所至為敬佩的秀榮名人臻此化境。
25：常三石手疾眼快,縱身沖上去,搶在后腦勺著地之前,用胳膊將陳至善牢牢托住。
26：永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。
27：語文老師教書育人,傳承文化備嘗辛苦,全心全意,無不希望培養(yǎng)學(xué)生至善至美,因此寫人不可貶損語文老師,對民族文化的尊重和語文老師的艱辛要有合乎情理的表達(dá)。
28：革命無止境，倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。
29：至善不僅是衡量現(xiàn)實政治治理好壞的標(biāo)準(zhǔn),也是維系人心的最牢固的紐帶。
30：時日會蔓延再蔓延，某些不可改變的改變，與一些不要發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，就這么放大了缺點，來讓我問誰可決定，那些東西叫作完美至善，我只懂得愛你在每天。
31：運動精神的最高原則為不斷跨越極限，追求止于至善。
32：國家對善以及善解釋權(quán)的壟斷有可能制造出最大的惡，至善轉(zhuǎn)化為至惡的例子不勝枚舉，不是善本身轉(zhuǎn)化為惡，而是求善者的權(quán)力轉(zhuǎn)化為惡。
33：倫理學(xué)是研究人倫關(guān)系的學(xué)說，如何“成*”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的終極目標(biāo)。
34：我個人所主張的自由，是所謂消極的自由態(tài)度，就是你站在自由兩個極端的中點上，在這樣一個適可而止的，止于至善的點上，你向左邊望就是積極自由，你就非常地想控制別人，你向右邊看，你就抱著一種消極的自由態(tài)度。
35：亨利公司秉承"正直協(xié)作誠實守信"的理念，以"不斷創(chuàng)新止于至善"的精神，用多年來公司在制冷工藝食品工藝等多方面積累的技術(shù)和經(jīng)驗，謀求亨利與客戶的共同發(fā)展。
36：生活在時間中，我們將自己的歷史設(shè)想成在經(jīng)驗緩慢而穩(wěn)定的增長中建構(gòu)自身，是止于至善的文化史的袖珍版。
37：止于至善，吾國發(fā)展，平穩(wěn)有序，和平崛起，遠(yuǎn)邦近鄰不敢侮吾國吾民，彼此和睦相處。
38：執(zhí)兩用中是衡量善惡的方法，中和至善是檢驗中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)。
39：雅庫擁有標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)、規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準(zhǔn)則，力爭將每個細(xì)節(jié)都做到至善至美。
40：規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準(zhǔn)則，力爭將每個細(xì)節(jié)都做到至善至美。
41：人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮。
42：朱子以為，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
43：若不能從根本著手，奢談企業(yè)管理是沒有用的。管理沒有秘訣，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企業(yè)經(jīng)營管理的理念應(yīng)是追根究底，止于至善。
44：革命無止境，倘使世上真有什么"止于至善"，這人世間便同時變成凝固的東西了。
45：出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人性復(fù)蘇，痛改前非，開始了人生的根本轉(zhuǎn)變，最后成為至善的圣徒。
46：五四青年節(jié)至，讓你的快樂如期而至，讓你的幸福無所不至，讓你的生活至善至美，讓你的財富蜂擁而至。祝五四青年節(jié)快樂哦！
47：一百零八、公司責(zé)任：社會公司家庭個人共贏工作風(fēng)格：止于至善追根究底。
48：精益求精，止于至善是益而益電器事業(yè)永續(xù)經(jīng)營的方向。
49：冬至將到，祝福提前送到。愿：快樂如期而至、幸福無所不至、生活至善至美、財富蜂擁而至、如意紛至沓來、事業(yè)實至名歸、好運時至運轉(zhuǎn)……我的祝福從頭至尾，至真至誠，只愿你感覺賓至如歸，預(yù)祝冬至快樂！
50：沒有一件事情一發(fā)明就臻于至善。
51：詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄。
52：這就是親情，這就是人世間至善至美的親情。她在那牽腸掛肚的惦記中，在那圣潔無私的呵護(hù)中，在那無怨無悔的奉獻(xiàn)中。擁有這樣的親情，會使我們風(fēng)雨人生變得風(fēng)光怡人，使多舛的世界充滿溫馨。
53：冬至冬至，好運至，倒霉跑了；平安至，意外沒了；健康至，疾病去了；快樂至，憂愁溜了；關(guān)懷至，心里暖了；祝福至，幸福來了；祝冬至快樂！至善至美！
54：艾萊依秉承“精益求精、止于至善”的企業(yè)精神，倡導(dǎo)“名牌的生命在于品質(zhì)與文化”的品牌理念，“以誠取信、以信取利”，以實施名牌戰(zhàn)略為導(dǎo)向，進(jìn)一步練好內(nèi)功，致力于將“艾萊依”打造成為國際知名服裝品牌。
55：人并不是相信，而是看見：至善就是真，而且它可以在思想中輕而易舉地打消一切特殊的游移和恐懼，靜待時間明確的啟示。
56：愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。
57：“緯武經(jīng)文”即是勉勵湖湘學(xué)子孜孜矻矻以求得出眾才華,在道德與智慧方面臻于至善,可以經(jīng)緯天下。
58：愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
59：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
60：如果能追隨理想而生活，本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
61：如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能至于至善至美的境地。
62：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠實不自欺的思想而利，則定能臻于至美至善的境地。
63：如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
64：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
65：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
66：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。
67：一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。
68：一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國力的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。
69：愛情里要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。愛情使人心的憧憬升華到至善之境。愛情是理解和體貼的別名。
70：我在勾勒一幅至善至美的畫。沒有彩排，逆流而上。
71：翰臣方伯廉正的作風(fēng),令人欽敬仰慕,然而死后家境蕭條敗落,無法庇護(hù)自家親人,這使人覺得不僅是清廉的官吏不能學(xué)做榜樣,甚至善良的事情也沒必要做。
72：格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。
73：“研求之美,在于尋求隱匿于情感與自然中的真理與至善;研求之樂,在于篤學(xué)不倦,找尋心目中宇宙的奧秘。
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