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1：因此，超氧化物歧化酶作為分子鐘或分子標(biāo)記已被廣泛應(yīng)用于生物進(jìn)化研究、群體遺傳結(jié)構(gòu)分析以及品系鑒定。
2：嚴(yán)復(fù)建立在社會(huì)進(jìn)化論基礎(chǔ)上的政治哲學(xué)理論使他有力地解釋了近代中國(guó)落后的原因，但這一理論的內(nèi)在邏輯又不斷削弱著嚴(yán)復(fù)尋求強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的努力。
3：本周宣布入圍的六本書在題材和風(fēng)格上非常多元化，從歷史到哲學(xué)，從進(jìn)化生物學(xué)到宇宙學(xué)。
4：進(jìn)化博弈理論對(duì)傳統(tǒng)博弈論做出了改進(jìn)，它能夠?qū)θ后w行為隨著時(shí)間的推移提供動(dòng)態(tài)描述。
5：當(dāng)我們審視所謂的進(jìn)化樹時(shí)，可以看到人類就在最右上方的角落里，與動(dòng)物界排在一起。
6：人生就是由小白兔進(jìn)化到大灰狼再到老狐貍的過程…
7：爬行動(dòng)物的激增最終導(dǎo)致了恐龍的進(jìn)化，恐龍一直是這個(gè)星球的支配者，直到后來它們成為某次巨大的沖擊犧牲品，我們哺乳類動(dòng)物才大權(quán)在握。
8：白鰭豚的進(jìn)化環(huán)境與其他海豚或鯨類哺乳動(dòng)物完全不同.
9：但是很不幸，這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)也不能解決哺乳類與鳥類是在行星撞地球之前還是之后進(jìn)化出各種物種的爭(zhēng)議。
10：在物種的進(jìn)化過程中，我們對(duì)于哺乳動(dòng)物染色體的同源共線區(qū)的保守性以及高頻率的斷裂點(diǎn)重復(fù)等這些特征的研究不夠深入。
11：在哺乳動(dòng)物中，只有靈長(zhǎng)類動(dòng)物曾被發(fā)現(xiàn)具有如此精密的色覺，因此小鼠的大腦不需進(jìn)化就可以辨別這些色覺了。
12：萬圣節(jié)夜里，不管是大鬼，小鬼，色鬼，酒鬼還是討厭鬼，頑皮鬼，是鬼都將出動(dòng)，他們將瘋狂地在野外進(jìn)化成開心鬼，如能在午夜時(shí)分在野外抓到鬼，肯定是見鬼。
13：我們要說人的文學(xué)，須得先將這個(gè)人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動(dòng)物進(jìn)化的人類”。其中有兩個(gè)要點(diǎn)，(一)“從動(dòng)物”進(jìn)化的，(二)從動(dòng)物“進(jìn)化”的。
14：物種內(nèi)的斗爭(zhēng)比物種間的斗爭(zhēng)更激烈。達(dá)爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競(jìng)爭(zhēng)過程中的數(shù)量淘汰，短時(shí)段中也確實(shí)不可能有“質(zhì)”的變化；達(dá)爾文則洞悉了這一過程中的“質(zhì)”的變化——漫長(zhǎng)的淘汰過程將導(dǎo)致物種的質(zhì)變，這遠(yuǎn)比物種間的斗爭(zhēng)在進(jìn)化的問題上更具意義。
15：我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進(jìn)化。
16：人類社會(huì)越進(jìn)化，疆界劃分越趨細(xì)微。
17：回望中國(guó)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的所謂新東西全是模仿美國(guó)的，而從中國(guó)的文化傳統(tǒng)中完全沒有孕育出新東西的幫助世界，我是指，如從中醫(yī)里并沒有進(jìn)化出一種更優(yōu)秀的足以改變世界的醫(yī)學(xué)，從八卦中也沒有進(jìn)化出一種更有效的理論來——但美國(guó)卻同時(shí)存在著成千上萬的理論在不停地進(jìn)化著，恨不得每一年都改變一點(diǎn)世界。
18：當(dāng)一小時(shí)后太陽跌入地平線，黑暗降臨大地時(shí)，我感到一陣傷感。這轉(zhuǎn)瞬即逝的一天，放佛是對(duì)地球在太陽系45億年進(jìn)化史的一個(gè)短暫的總結(jié)?！疤旌诹??！?。
19：生命進(jìn)化的基礎(chǔ)--變異，正是由DNA的錯(cuò)誤產(chǎn)生的。
20：兒童對(duì)圖畫富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫教育論……
21：蒼天為證，我從來沒有為自己是直立行走的動(dòng)物而如此激動(dòng)和自豪過。感謝進(jìn)化論，感謝達(dá)爾文。
22：個(gè)體無法承受進(jìn)化的能量，因而必然換代。
23：學(xué)會(huì)認(rèn)真學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，適者才能生存，懂得永恒得要我們進(jìn)化成更好的人。
24：想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
25：語言、宗教、技藝和時(shí)尚這些東西最初都是寄生生物，后來卻進(jìn)化成了共生生物。
26：人之所以會(huì)死，是因?yàn)椋眢w不能承受進(jìn)化的力量。
27：信仰上帝的人之所以認(rèn)為上帝創(chuàng)造了人類，是因?yàn)樗麄冇X得人類是地球上最高等的生物，但其實(shí)人類不過是動(dòng)物的一種，最終也會(huì)進(jìn)化成另一種更聰明的動(dòng)物，把人類關(guān)進(jìn)動(dòng)物園，就像我們把大猩猩關(guān)起來一樣。
28：由于粟酒裂殖酵母與人類進(jìn)化的親緣關(guān)系較近，因此近年來其被運(yùn)用于對(duì)非自然環(huán)境壓力的研究中。
29：一個(gè)人要超越他的環(huán)境及出身，進(jìn)步是不夠的，非要進(jìn)化不可，那樣大業(yè)，豈能人人做到。
30：比起進(jìn)化論，我還是更喜歡相對(duì)論。任何存在都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的強(qiáng)者，也沒有絕對(duì)的弱者，我們只有自己。
31：既然自然系統(tǒng)進(jìn)化出了不光能應(yīng)對(duì)，還能利用噪音的系統(tǒng)，比如神經(jīng)元利用隨機(jī)共振，有沒有可能自然也發(fā)現(xiàn)了使用噪音進(jìn)行計(jì)算的發(fā)放？
32：反正總而言之吧,因?yàn)檫@樣或那樣臭腳**的事情留在了陽間,成為孤魂野鬼,隨著在鬼齡(又叫陰壽)的提高,其的能力也不斷增強(qiáng),甚至有可能進(jìn)化成厲鬼。
33：現(xiàn)在科學(xué)家宣稱脖子通過將我們的頭部從軀干上分離開，給大腦的進(jìn)化助了一臂之力。
34：如果我們能接著進(jìn)化，進(jìn)化到不用說話，就可以知道對(duì)方的心思，頭頂上的紅，藍(lán)箭頭一目了然，那該有多好。說到一半的話，也能知道什么意思。可是，我們都太不成熟，互相傷害，只能帶著一臉生澀的笑容天真地走下去。
35：中國(guó)近代思潮有一種激進(jìn)化的走向,難以接受偏向保守、一點(diǎn)一滴改革的政治思想,反而是傾向于“拔本塞源”的轉(zhuǎn)化型、革命的政治主張。
36：進(jìn)化是逐步發(fā)生的,不是一蹴而就.
37：因此,振藩功夫不是一個(gè)一成不變的武術(shù)體系,而是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)化,不斷自我完善的,生機(jī)勃勃的武道哲藝進(jìn)程.
38：只有通過對(duì)人類起源及發(fā)展的“過去”的尋根究底，來探究語言起源與進(jìn)化的心理機(jī)制，才能把握語言進(jìn)化的歷程。
39：在進(jìn)化生物學(xué)上，“毛毛蟲”和“跳蚤”之間的爭(zhēng)論一直懸而未決，而且相當(dāng)激烈。
40：主角從呆萌到機(jī)智到心狠手辣辣手摧花是緩慢進(jìn)化成長(zhǎng)的,如果各位看官喜歡就用你的五姑娘點(diǎn)個(gè)雞投個(gè)票吧親。
41：從人類進(jìn)化,血脈之道來說,人類本應(yīng)全部都是經(jīng)脈暢通之人,但物極必反,追本溯源,正是遺傳之因所以才有極少數(shù)人回到本初混沌之體,先天經(jīng)脈不通。
42：《末世之潛能進(jìn)化》生命的開始不會(huì)像古人所說的‘腐肉生蛆,無中生有。
43：引導(dǎo)進(jìn)化者的仲裁學(xué)館林立大地,古板的愚者理論煙消云散,至高的強(qiáng)者理論無可非議。
44：這暗示了在復(fù)雜生物種類間無處不在的性活動(dòng)，不止是傳承自生物過往的祖先，還同它們更為古遠(yuǎn)的進(jìn)化史有些關(guān)聯(lián)。
45：喵星人要進(jìn)化了!!地球人危在旦夕。
46：生物學(xué)的法則同樣也是歷史的基本教訓(xùn)。我們受進(jìn)化過程的支配，也受到生物界弱肉強(qiáng)食、適者生存法則的考驗(yàn)。如果我們當(dāng)中有人避免了這種競(jìng)爭(zhēng)與考驗(yàn)，那主要是因?yàn)槲覀兊姆N群保護(hù)了我們，但這個(gè)種群自身也必須經(jīng)受生存的考驗(yàn)。
47：作為一個(gè)附加說明，我辨別了從日復(fù)一日無休止的有機(jī)界進(jìn)化中表現(xiàn)出來的七個(gè)主要的趨勢(shì)和方向。
48：人類到底是進(jìn)化的產(chǎn)物,還是降臨者的玩偶?通過一個(gè)混血吸血鬼少年的成長(zhǎng)歷程,我們將看到一個(gè)群魔亂舞,鬼泣神嚎的史前大世紀(jì).
49：達(dá)爾文學(xué)說在解釋許多進(jìn)化事實(shí)方面雖然比其他任何理論都略勝一籌，但它未必能解釋整個(gè)進(jìn)化過程。
50：各個(gè)文明都堅(jiān)信自己的文明,才是生命最為正確的進(jìn)化方式,才能成神,于是,一場(chǎng)空前絕后的進(jìn)化大賽拉開的序幕。
51：石家河壩區(qū)域那近五萬人幾乎都是進(jìn)化者,他們沒有任何負(fù)擔(dān),一旦和人開戰(zhàn)他們是沒有任何后顧之憂的,這個(gè)屋基灣區(qū)域則是一群末世前的官員掌控。
52：為了對(duì)付狡猾的砷,植物進(jìn)化出砷酸鹽還原酶HAC1,“駐守”在根的外皮層及根毛細(xì)胞中,專事“逮捕”混入的砷酸鹽,通過催化將其改頭換面為亞砷酸鹽。
53：要讓機(jī)器發(fā)生進(jìn)化,我們得讓他們多如牛毛.
54：“學(xué)術(shù)思想是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)”,“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。
55：社會(huì)進(jìn)化就像逆水行舟,不進(jìn)則退.
56：但他堅(jiān)持認(rèn)為這樣的蛋白質(zhì)數(shù)目可能會(huì)很多，因?yàn)樵谄べ|(zhì)醇受體的進(jìn)化過程中，導(dǎo)致不可改變性的突變之間復(fù)雜的相互作用的形式比比皆是。
57：冰河時(shí)期可能已經(jīng)阻礙了法國(guó)北部的人類文明進(jìn)化，但它可能有助于其它地方的文明發(fā)展。
58：恨，往往比愛更能讓人類這種生物孜孜不倦地進(jìn)化。
59：爬蟲類的激增終極導(dǎo)致了恐龍的進(jìn)化，恐龍一直是這個(gè)星球的支配者，直到后來它們成為某次巨大的沖擊犧牲品，我們哺乳類動(dòng)物才大權(quán)獨(dú)攬。
60：這個(gè)世界原本只有人,敵人只是各種時(shí)代的政治定型而已。我們時(shí)代的文學(xué),只有在進(jìn)化到一視同仁的時(shí)候,似乎才具備了人性和神性。
61：戴維斯說：“它們到底要多怪異，才能說明它們是二次進(jìn)化，而非生物系統(tǒng)中一個(gè)鮮為人知的分支呢？”。
62：我們從這些對(duì)話中薈集出一些集錦以饗讀者，其中還包括他們有關(guān)進(jìn)化問題的明確論斷以及和神創(chuàng)論者辯論時(shí)的閑言碎語。
63：例如，在進(jìn)化中哺乳動(dòng)物的大腦，神經(jīng)遷入到了頭顱，用我們祖先使用過的變形運(yùn)動(dòng)來捕捉細(xì)菌。
64：這應(yīng)該就是結(jié)社可以用高階晶核液,提煉出全屬性進(jìn)化液的原因所在。
65：人體上的虱子物種反映了猿和人類進(jìn)化歷程的分節(jié)點(diǎn)。
66：但，是何時(shí)遷徙的仍然不是很清楚，分析并沒有得出逆轉(zhuǎn)錄子插入基因的進(jìn)化時(shí)間。
67：艾達(dá)是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的保存最完美的靈長(zhǎng)類動(dòng)物化石，已有4700萬年的歷史，她來自我們?nèi)祟?b style="color:red;">進(jìn)化史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
68：經(jīng)許多胚胎學(xué)特征的比較，認(rèn)為在三白草科中，三白草屬最原始，蕺菜屬最進(jìn)化，裸蒴屬和假銀蓮花屬居于二者之間。
69：進(jìn)化論能夠解釋為什么人類的胚胎看起來象除去了內(nèi)臟的魚一樣.
70：在近代中國(guó)，由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要，陋俗文化發(fā)生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。
71：進(jìn)化生物學(xué)家早已建立了關(guān)于這個(gè)過程是如何實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的模型，但是知道現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家才初步窺探到了大腦中這種利他行為的表現(xiàn)形式的冰山一角。
72：這些實(shí)驗(yàn)得出了一個(gè)了不起的結(jié)果,令所有希望駕馭共同進(jìn)化偉力的人都為之矚目.
73：他們要求進(jìn)化論者制造出不屬于任何已知物種的，神秘而荒誕的怪物。
74：近日,發(fā)表在美國(guó)《進(jìn)化》雜志上的一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn),挺起胸膛能讓人光彩照人,受到他人的歡迎與喜愛。
75：隱花色素的存在暗示也許在某些條件下，人類可以感知磁場(chǎng)，或者，進(jìn)化使得隱花色素在我們這樣的新誕生物種體內(nèi)負(fù)責(zé)新的任務(wù)。
76：在確信人是由進(jìn)化而來、死后化為烏有之后，我也陷入過絕望。
77：這種微生物已經(jīng)進(jìn)化一種有關(guān)老鼠腦髓的非同尋常生命周期.
78：人類戀愛的能力得以進(jìn)化，是因?yàn)榍髳壅邔⒆⒁饬性谝粋€(gè)更好的目標(biāo)上可以節(jié)約時(shí)間和精力并使他生存和繁衍的機(jī)會(huì)大大增大。
79：這九律均為組織原則，在如生物進(jìn)化，模擬城市這樣變化莫測(cè)的運(yùn)作系統(tǒng)中都存在著這樣的原則。
80：認(rèn)為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個(gè)類型中去的，而且認(rèn)為在這個(gè)行星按照引力的既定法則繼續(xù)運(yùn)行的時(shí)候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡(jiǎn)單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進(jìn)化著；這種觀點(diǎn)是極其壯麗的。
81：但人類、猿類和猴類有著共同的祖先，所以在進(jìn)化的過程中，IRGM基因一定在哪里復(fù)活了。
82：這種遺傳性的適應(yīng)，被認(rèn)為是在冰河世紀(jì)，猛犸象的祖先從熱帶的非洲遷徙到北極以后才進(jìn)化出來的。
83：鱗片和羽毛都是扁平的，因此有可能鳥類祖先的鱗片經(jīng)過多代繁衍之后漸漸延展開來，之后其邊緣出現(xiàn)綻裂和缺口，于是鱗片進(jìn)化成為第一縷真正意義上的羽毛。
84：在第三紀(jì)，重寄生屬植物的祖先偶然寄生在桑寄生科某些植物上，經(jīng)過幾千萬年的協(xié)同進(jìn)化，形成了今天比較穩(wěn)定的寄生與寄主關(guān)系。
85：例如，人頭虱是500萬年前當(dāng)人類祖先與黑猩猩分化時(shí)從黑猩猩身上的虱子進(jìn)化來的。
86：鳥類是從恐龍進(jìn)化而來的，但羽毛的起源則要追溯到更為久遠(yuǎn)的上古時(shí)代，恐龍和翼手龍的共同祖先才是羽毛出現(xiàn)的源點(diǎn)，例如上圖左邊的這塊化石。
87：瑪雅人認(rèn)為他們祖先基本上是從玉米進(jìn)化而來的，由黃玉米與白玉米面團(tuán)做成的。
88：人類轉(zhuǎn)變成素食，是進(jìn)化過程中重要的一環(huán)。
89：“始祖鳥”在科學(xué)界有著神圣的地位，長(zhǎng)久以來不僅被致敬為第一只鳥，同時(shí)也被看作動(dòng)作進(jìn)化史上最聰明的例子。
90：如果我們了解并懂得有機(jī)界進(jìn)化的機(jī)制，為什么仍舊有那么多關(guān)于這一廣泛的課題的爭(zhēng)論？
91：春秋無義戰(zhàn),現(xiàn)代講競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勝劣汰是進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)!讓人們?nèi)フf吧,我不爭(zhēng)辯,犯了眾怒也有口難辯。
92：只是在最近幾年，人們才剛剛開始研究學(xué)習(xí)、行為、適應(yīng)、和進(jìn)化之間的令人振奮的聯(lián)系。
93：同時(shí)采用了基于進(jìn)化規(guī)劃的優(yōu)化算法優(yōu)化原料采購和庫存管理，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)庫存，減少企業(yè)庫存資金占用，真正做到管理出效益。
94：按理，同一進(jìn)化優(yōu)勢(shì)本應(yīng)造福世間一切物種，然惟獨(dú)人類能譜出交響曲、制作填字游戲、創(chuàng)造石雕藝術(shù)、標(biāo)示時(shí)空天體。
95：“這個(gè)范圍擴(kuò)張本領(lǐng)的起源”，Bocxlaer寫到，“似乎被扎根在蟾蜍進(jìn)化樹的深處，當(dāng)蟾蜍征服了世界，這可能會(huì)成為遺物?！薄?/p>
96：你在他的人物身上，看到超現(xiàn)實(shí)的人類進(jìn)化歷史、看到類似倪匡小說中的科幻性，你更看到一份生命躍動(dòng)的當(dāng)下性。
97：一百零八、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
98：原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的，我國(guó)古代也有許多傳說。
99：結(jié)果顯示，駝背鱸在魚類系統(tǒng)演化上應(yīng)屬于高位類群，但在鱸形目中，其在進(jìn)化上仍屬相對(duì)原始的類型。
100：這些科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)了八種其他原始動(dòng)物的化石，其中有些動(dòng)物是哺乳動(dòng)物進(jìn)化的關(guān)鍵，這些哺乳動(dòng)物與恐龍大約同時(shí)出現(xiàn)。
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