|
1：大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
2：禮可以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
3：夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。
4：考察其代表人物戴震、阮元各自的學(xué)術(shù)主張與學(xué)術(shù)實(shí)踐，比較二者的同異之處，有助于我們進(jìn)一步理解漢學(xué)治學(xué)宗旨的科學(xué)性與局限性。
5：禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也。
6：然后此書之旨,支分節(jié)解、脈絡(luò)貫通、詳略相因、巨細(xì)畢舉,而凡諸說之同異得失,亦得以曲暢旁通,而各極其趣.
|
