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1：因此,很多公務(wù)員對(duì)于可能被懷疑為圖利他人的案子,將會(huì)采取不斷要求補(bǔ)件、層層上報(bào)由上級(jí)決定、交付開(kāi)會(huì)或委員會(huì)討論等種種免除個(gè)人責(zé)任的做法。
2：英國(guó)的報(bào)紙近期刊登了查爾斯王子18歲的兒子威廉王子在國(guó)外打掃廁所的照片，并由此引發(fā)了利他主義的新高潮。
3：世上本無(wú)路，走多便成道。人間本無(wú)煙，人抽才制造。抽煙危害大，損己不利他。人人做典范，禁煙靠大家。531是無(wú)煙日，愿遠(yuǎn)離香煙，永?？岛蜆?lè)。
4：自處處人，就像在畫(huà)圓，以自覺(jué)、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫(huà)出來(lái)的一個(gè)人生時(shí)空的圓。
5：真正的愛(ài)情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。
6：理想的核心是利他，而利他須以他人的利己為條件，為著落——決不是把利益視為一種邪惡然后強(qiáng)加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗為前提，理想者以自己并不一定贊同的眾多異類(lèi)作為永遠(yuǎn)忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的對(duì)象。
7：只有利他的生活才是值得過(guò)的生活。
8：似乎短暫的電流交變便可以讓一個(gè)人從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,剛剛還篤信人不為己天誅地滅,時(shí)隔不久卻布道任何有悖于利他主義的都應(yīng)罪無(wú)可赦。
9：他勸“國(guó)防部長(zhǎng)”李天羽勿輕舉妄動(dòng),若軍方敢在“大選”前投資一毛錢(qián)成立鐽震公司,一定告發(fā)李天羽圖利他人與瀆職,并提請(qǐng)彈劾。
10：古代中國(guó)之所以偉大,是因?yàn)樗坏泄廨x燦爛的物質(zhì)文化成就,而且堅(jiān)守和平交往、厚往薄來(lái)、利他主義等“王道”理念。
11：進(jìn)化生物學(xué)家早已建立了關(guān)于這個(gè)過(guò)程是如何實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的模型，但是知道現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家才初步窺探到了大腦中這種利他行為的表現(xiàn)形式的冰山一角。
12：最后通諜博弈和*裁者博弈是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典博弈，也被心理學(xué)家用來(lái)研究人的公平和利他行為。
13：人類(lèi)表現(xiàn)出的利他主義行為可以很好地為這一點(diǎn)提供準(zhǔn)確的線索，從而使人類(lèi)的利他行為和兩性選擇之間產(chǎn)生了聯(lián)系。
14：設(shè)計(jì)師被利他主義所驅(qū)動(dòng)起的熱望，忘我精神和對(duì)改良社會(huì)的義務(wù)并非普遍的動(dòng)機(jī)。
15：天選自助者。無(wú)條件利他的天性——即幫助無(wú)血緣無(wú)地緣關(guān)系的陌生人——沒(méi)有存活的可能。如果曾經(jīng)有過(guò)這種品性，有過(guò)傳遞此種品性的基因，它們因缺乏生存優(yōu)勢(shì)，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，一定會(huì)被淘汰出局。
16：道德的底線是不損害他人,不傷害他人,樂(lè)善好施則是要在不損害他人、不傷害他人的基礎(chǔ)上做到自利利他,并進(jìn)而慈悲待人。
17：在道德規(guī)范部分失靈、利他行為動(dòng)機(jī)不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會(huì)變遷的縮影,也是價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。
18：一些西方的學(xué)術(shù)權(quán)威分裂成兩個(gè)不同的流派，利他主義和自戀主義。
19：相反地,如果從政時(shí)利用少數(shù)族裔的身份只想利益分贓或圖利他人,只會(huì)把議會(huì)搞得烏煙瘴氣、令人輕蔑,甚至引發(fā)牢獄之災(zāi)。
20：直到最近，科學(xué)家還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑猩猩的利他行為特征，起碼在圈養(yǎng)的黑猩猩中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
21：這就產(chǎn)生了情緒,包括被視為道德情緒的情緒，例如內(nèi)疚和憤怒，再一次，這種對(duì)利他行為的解釋,也是從進(jìn)化論的角度出發(fā)的。
22：磨煉靈魂，就會(huì)產(chǎn)生利他之心。
23：這就是說(shuō)，對(duì)于我們的利他行為的估計(jì)沒(méi)有什么夸大之處。
24：說(shuō)到曹操,曹操就到,猴子和班長(zhǎng)劉東,汪彥利他們過(guò)來(lái)看望自己了,猴子一把竄到廖楓面前,嗞嗞道,“不錯(cuò)啊,能下床了!”。
25：按照蓋洛普的調(diào)查數(shù)據(jù)，在“利他行為”包括捐贈(zèng)、參與志愿者活動(dòng)時(shí)間和幫助陌生人方面的排名中，中國(guó)處于參加調(diào)查的40個(gè)國(guó)家的倒數(shù)第二名。
26：他秉持仁愛(ài)、利他和回報(bào)社會(huì)的經(jīng)營(yíng)理念,將個(gè)人股份全部捐獻(xiàn)給了員工。
27：愛(ài)國(guó)行為是自覺(jué)自愿的、具有利他性的、具體的社會(huì)行為。
28：過(guò)去十年里，越來(lái)越多的學(xué)生使用如利他林這些合法藥物來(lái)幫助學(xué)生集中注意力，提高警覺(jué)性。
29：而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中卻存在著大量的自我約束的利他行為，節(jié)約了成本。
30：只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“生火燒柴以后，不用特意去求，灰燼也會(huì)自然產(chǎn)生。同樣，一個(gè)人若有強(qiáng)烈的利他心，不用刻意去爭(zhēng)取，自己的利益也能無(wú)勤成辦?！薄?/p>
31：社會(huì)強(qiáng)烈呼喚道德、良知、求真、向善、自利利他的中國(guó)精神。
32：保持喜悅與活躍的心情來(lái)努力工作，也是維持健康的方法之一。只要我們保有一顆慈悲利他的心，自然就會(huì)充滿干勁與活力。我們的身體也將永遠(yuǎn)保持青春與美麗。
33：捷克人以為捷克人有敵意，難以相處，但調(diào)查顯示他們?cè)?b style="color:red;">利他和誠(chéng)實(shí)的程度上得分卻比大多數(shù)國(guó)家要高。
34：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
35：道德是的進(jìn)步在于，意識(shí)由利己轉(zhuǎn)向利他。
36：存心要圖利他人,間接地圖利自己。
37：本文擬對(duì)這一領(lǐng)域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行哲學(xué)分析，以引玉之磚，促進(jìn)國(guó)內(nèi)哲學(xué)界對(duì)于動(dòng)物行為學(xué)進(jìn)展及其哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)注。
38：隨著銀行信貨的收緊,一些開(kāi)發(fā)企業(yè)資金鏈的吃緊,必然要觸動(dòng)房?jī)r(jià)下行,以利他們快速銷(xiāo)售變現(xiàn),這正是政策乘勢(shì)引導(dǎo)帶動(dòng)房?jī)r(jià)全面回撤的好機(jī)會(huì)。
39：中國(guó)幾千年的*制制度,推崇的都是“國(guó)家至上”“社會(huì)至上”的集體主義價(jià)值觀,利他主義,個(gè)*權(quán)利不可剝奪、財(cái)產(chǎn)私有的觀念被鏟除得幾乎一干二凈。
40：真正的慈悲心和利他心在于不動(dòng)聲色不求回報(bào)。
41：托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
42：湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
43：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
44：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
45：有些人想到人類(lèi)“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
46：行者若常以白凈之信心,自住金剛薩埵三昧,修五相成身等妙行,即現(xiàn)得契證佛智,圓滿佛身,成就利他事業(yè)。
47：自信自覺(jué),自利利他;把握根本,不泥表相;超越對(duì)立,當(dāng)下安心;不執(zhí)是非,勤修正行;逆順達(dá)觀,解脫自在。
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