|
1：任何人都是學(xué)而知之,不是生而知之（源自）。
2：無奈前12年一直不太用功,資質(zhì)也只能算是中上等,比起那些生而知之的天才和懸梁刺股的忍術(shù)大師還是差了一些。
3：一個(gè)聲音從高遠(yuǎn)背后響起,回頭一看,卻是石教授,他一邊走過來一邊繼續(xù)說:“生而知之,不學(xué)而能。
4："吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",這種曾經(jīng)深藏于清宮的佳器百年前流傳東瀛,卻成為了茶道"器物精神"的一抹亮色流傳至今。
5：人非生而知之者。解釋：人不是一生下來就明白道理和學(xué)業(yè)的。
6：孔子認(rèn)為獲得知識(shí)有“生而知之”、“學(xué)而知之”、“困而知之”，這三種學(xué)習(xí)的辦法，其實(shí)我們每一個(gè)人都會(huì)遇到。
7：“生而知之”就是說，我們身上的美德和智慧是與生俱來的，只需要經(jīng)過啟發(fā)和打磨，就可以顯現(xiàn)出來。
8：人非生而知之。世上沒有知足的女人。
9：任何人都是學(xué)而知之,不是生而知之。
10：人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
11：人非生而知之者，孰能無惑。
12：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
13：孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”。
14：人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。
15：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
16：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
17：人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
18：孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄?/p>
19：生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
20：人非“生而知之”，那么，一定是“學(xué)而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
21：生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
22：生而知之,干霄凌云,得天獨(dú)厚,曠世奇才!
23：天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
24：的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
25：或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也?；虬捕兄蚶兄?，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。
26：人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。
27：人非生而知之,沒有人天生是行家.
28：三人行必有我?guī)煟袉栴}要不恥下問；人非生而知之者，孰能無惑？
29：天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”。
|
