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1：在大般若涅磐經(jīng)中引用了一些佛教哲學的概念.
2：般若波羅蜜，一聲一聲生如夏花，死如秋葉還在乎擁有什么。
3：無日無夜，無聲息，無生死。這就是般若地獄。這就是寂寞。
4：金波，狂藥，般若湯，古人稱酒為狂藥是有道理的，醉酒的人大多易狂。
5：拈花一笑,“是禪宗以心傳心的甚深妙義”,心領神會、心意相通、心心相印的般若境智,同時也希望花開蓮池,果熟萬家。
6：沒有任何修飾,也沒有多少雕琢,葉正的敘述平鋪直敘,甚至有些許平淡無味,可是聽在般若心中卻是如同春雷乍響般震動。
7：這是無日無夜無生無滅的般若地獄，一切的行為都在倒行逆施，一切的規(guī)則都被打翻，所有的痛苦只能在毀滅中結束。
8：要知道般若心經(jīng)言簡義豐,博大精深,乃是大乘佛教中提綱挈領的經(jīng)典教義。
9：首先云閑就先選了《般若波羅蜜多心經(jīng)》,這可是佛門一部言簡義豐、博大精深、極為重要的經(jīng)典。
10：般若心語：以靜默養(yǎng)氣，以安睡養(yǎng)精，以靜心養(yǎng)神。善養(yǎng)生者，最重精氣神。精多則氣盛，氣盛則神全，神全則身康體健。炎夏清新小祝愿，幫你順氣養(yǎng)精神。
11：晚課照例是先念三凈神咒,不過三凈神咒念罷,卻沒有再誦《道德經(jīng)》與《般若心經(jīng)》,而是誦《孝經(jīng)》。
12：接著王軍勝震步炮拳,一招點檢伏波,力量雄渾,般若撞鐘,打前透后。
13：琴瑟悠揚，我不知就這樣悄然的喜歡你要多久，我喜歡你般若秋天浸染的絢爛，你能感受到我的心跳嗎？
14：“本來無一物”，是南禪左派般若哲學的“民族唱法”和“通俗唱法”。
15：五臺山水源豐富,溪泉很多,終年不竭,鳴泉潺潺,清淳甜潤,著名的有清涼泉、甘露泉、卓錫泉、龍泉、玉泉、般若泉。
16：如果你那令人惱火的老板如幽靈般若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)在餐桌旁就像他或她在你辦公桌旁，那么回家的意義是什么？
17：那颶風實在太強,莫說是其他圍觀之人,就連黑蟒寨以及般若教的眾位長老都難以抵擋,那數(shù)千人都被吹的人仰馬翻,狼狽不堪。
18：青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無非般若。
19：無所住既定,要想無所住的前提是破除一切執(zhí)著,金剛般若波羅蜜多,無所住而生其心,即是金剛無上智慧。
20：虎到跟前,楊凌風猛然驚覺,這虎皮可是好寶貝,若是燒壞了,那可不妙,連忙閃身而過,再行結印,卻是很自然的結出了新近學會卻還未曾用過的般若密印。
21：和掌柜的交涉了一番后,楊鐵心花了總計八兩銀子,在書肆里買了一部《貝葉經(jīng)》,一部兩本包括吐蕃文和漢文的《龍象般若經(jīng)》。
22：然而，也許，這個簡短的經(jīng)文與偉大的圓寂已經(jīng)發(fā)展成為大般若涅槃經(jīng)。
23：而隋帝楊堅本身就有佛教血統(tǒng),《隋書》記載,楊堅出生于馮翊(今陜西大荔)般若寺,并由一個尼姑智仟仙撫養(yǎng)一十三年。
24：在大般若涅磐經(jīng)中分散著很多韻詩和偈子。
25：如果有一艘名叫般若的船，我愿奮力劃動那名叫慈悲的槳。
26：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
27：不僅如此,這帝王鑒的運行速度,比起那蘇家子弟所學習的般若訣,修煉速度勝出了不止一籌,這令蘇塵大喜過望。
28：很難說,聽說宋劍的古武【般若掌】第一關相當純熟了。
29：咱并不否認世界。咱看它出現(xiàn)于意識中，意識是知識的全部，但相對于深不可測的般若無知，意識及一切知識也不過像汪洋中的一個浪、載沉載浮、此起彼伏。
30：咱并不否認世界。咱看它出現(xiàn)于意識中，意識是知識的全部，但相對于深不可測的般若無知，意識及一切知識也不過像汪洋中的一個浪、載浮載沉、此起彼伏。
31：此后又游學薩迦、桑普、澤當?shù)人聟⒓?b style="color:red;">般若學和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學界的稱贊。
32：歐陽竟無畢生窮究佛學,初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯識,實集佛學之大成。
33：般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內(nèi)在的開花。不是透過經(jīng)驗，不是透過別人，不是透過生活以及生活的遭遇，而只是借著在完全寧靜當中向內(nèi)走，讓已經(jīng)隱藏在那里的東西爆發(fā)。
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