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1：忠恕的理論疑點(diǎn)主要體現(xiàn)為主觀主義的嫌疑，實(shí)際上，實(shí)行忠恕也講求客觀認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
2：犧牲小我，顧全大局，爭(zhēng)論無(wú)益，忠恕是從。
3：他在祝文中稱許孔子是“教澤流芳,萬(wàn)古一人”,推崇孔子留下的“反求諸己”“里仁為美”“兄友弟恭”“富而好禮”“忠恕之道”等精神。
4：“忠恕之道”內(nèi)涵豐富，意義深刻，無(wú)論是對(duì)人體道德的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)道德的進(jìn)步都具有重要的價(jià)值。
5：忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是爭(zhēng)論最多的概念之一，因此澄清其內(nèi)涵意義重大。
6：祭文回顧孔子一生功績(jī),頌其“博文約禮,忠恕為常;仁愛(ài)持敬,克己是綱;不厭不倦,挹芬攫芳。
7：傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
8：忠恕所以公平。造德則自忠恕，其致則公平。
9：樂(lè)觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂(lè)觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂(lè)觀，就是快樂(lè)的！
10：君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。
11：拯性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。
12：他反復(fù)強(qiáng)調(diào),要虛心好學(xué),不恥下問(wèn),多聞多見(jiàn),學(xué)思結(jié)合,用“忠恕”等基本理念貫穿所學(xué)的知識(shí),用“下學(xué)上達(dá)”的方法,把具體經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
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