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1：起源的意象和立體主義都在兩首詩的特休姆說，被刊登在1909年的詩人俱樂部在倫敦舉行。
2：西方語言學(xué)家認(rèn)為中國語言是視覺的，而其他語言都是聽覺的。因此中國語言文字是人類語言發(fā)展的一個(gè)例外。漢字的意象性造成審美對象視覺上的快感其實(shí)是最強(qiáng)烈的。
3：你問的問題越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的恐懼越少?？謶謥碓从谖粗芏鄷r(shí)候未知只是因?yàn)槲覀兲^驚慌而忘記去思考。當(dāng)理性開始發(fā)揮作用的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多可怕的意象根本不足為懼。
4：姜文的兩部杰作,本可以給我足夠的信心,但中國實(shí)在變得太快了,當(dāng)他重新成為導(dǎo)演,這個(gè)時(shí)代的意象已混亂不堪,這個(gè)時(shí)代的精神場景已停滯不前,明暗不定。
5：楊絳的敏感、警醒是天性上的,其人其文,皆在天真爛漫舒卷自如之中,匠心存焉,就像她捕捉到的真實(shí)的童年意象里,飽含對父母親充滿著理解的尊敬那樣。
6：是日,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,記者驅(qū)車趕往山東濱州意象民俗博物館,該館位于“古家具中華第一鎮(zhèn)”、“中華收藏第一鎮(zhèn)”的陽信水落坡。
7：紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)地理學(xué)者彼得?霍普金斯表示，另一個(gè)原因是蘇格蘭的文化意象相比英格蘭更生動(dòng)，更深入人心。
8：李賀詩中滿是牛鬼蛇神的意象。
9：而此詩寄情山水,竟寫得如此意象超奇,襟抱宏偉,實(shí)為難能可貴。
10：李勝散文韻律的意象、美感、氣息、氛圍、覺解、境界等經(jīng)由感性豐盈的語言將李勝對自己和人間微溫的體察和盤托出,浸融了作家的血液和體溫。
11：鮑照詩文內(nèi)外意結(jié)合，其內(nèi)在的“壯”與“悲”表現(xiàn)于豐富多彩的意象，形成奇崛詭異之美。
12：款識多以魏字隸書為之,清雋可人,楚楚有致,時(shí)有以魏字入印,別有一番意象。
13：用哈維教授的術(shù)語來講，第二種宗教虔誠模式為意象模式。很罕見而又極不同凡響的事件憑借其給人帶來的強(qiáng)大情感沖擊，深深地鑄入人的情景記憶中，而意象模式依賴的正是這一點(diǎn)。
14：匆促喝上一碗酥油茶,望兩個(gè)男人盤腳坐在床榻上,不緊不慢地嘮著家常,沒有出發(fā)的意象。
15：王夫之詞中的劍意象有著豐富的意蘊(yùn)，象徵著詞人高潔的品質(zhì)、執(zhí)著的信念和無盡的孤憤。
16：當(dāng)使用的厭惡性刺激是引起心理上不愉快的意象時(shí)，則稱為“隱匿性敏感法”。
17：魯迅作品的矛盾修辭體現(xiàn)了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊(yùn)的隱晦曲折性和意象的鮮明生動(dòng)性。
18：殘篇斷簡,斷壁殘?jiān)?一片凄風(fēng)苦雨,一片悲涼意象,幾份蕭瑟景象。
19：中國古代詩歌的意象比西方意象派的意象概念范圍更廣，意義更微妙。
20：她把自己融入畫面，任由意念在流逝的時(shí)光中瀠洄，沉積為肌理與色彩的微妙變化，這變化最終蘊(yùn)集為一個(gè)意象的時(shí)空。
21：立秋是一幅意象空靈，云淡風(fēng)輕的山水畫，讀之，情思神往；看之，心曠神怡；品之，物我兩忘；賞之，悅?cè)诵郧椤Ａ⑶锏搅?，愿你讀秋，看秋，品秋，賞秋，快樂過立秋。
22：司馬武當(dāng)?shù)臅嚿癫蔁ㄈ?意象瑰美。
23：他將濃郁的悲情引入碑志文創(chuàng)作，并成功地在碑志文中運(yùn)用了“鶴”、“松”等意象，為悲情的生發(fā)營造適合的氛圍。
24：注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。
25：歌詞是情歌中傳達(dá)情感的重要媒介，它以最直觀、最顯易的方式呈示審美意象和審美情感。
26：而在諸多意象中，大雁突破懷鄉(xiāng)思親的原型意象約束，用語言的陌生化形式表現(xiàn)堅(jiān)貞愛情和邊塞愛國之情。
27：通過對其詩歌策略的形成運(yùn)用，尤其是意象的化合與創(chuàng)作蘊(yùn)積兩方面論述其詩歌意境富于生命力的原因。
28：愛情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的。
29：現(xiàn)行詩歌教學(xué)，注重情感、意象和語言分析，卻忽視了對作品意脈的尋繹，難以取得良好的教學(xué)效果。
30：它的“意象”造型特色具有一定的典型性，來源于對生活本質(zhì)性的理解，是民眾在勞動(dòng)過程中的智慧結(jié)晶。
31：這個(gè)書名借用了英美近代詩壇祭酒艾略特的長詩,因?yàn)?筆者嘗試淬取艾氏作品中躍動(dòng)的意象,描繪一幅我等凡夫俗子也能感受的圖景。
32：中國畫的寫意造型，展示的是似與不似之間、寓意于象、以象盡意“心物統(tǒng)一”的意象。
33：夕陽及其同義異名的詞語作為一種意象在詩歌文本中出現(xiàn)，具有悠久的歷史。
34：與世隔絕,與草木同腐;如果人愿意象野獸般活下去,這世間大概不會(huì)有什么爭端了。
35：大師化境般的導(dǎo)技，令活潑色彩與生動(dòng)意象一瀉千里，敘事手法更是奇詭奔放，虛實(shí)互間。
36：他通過雷電、禿樹、大月等意象,表現(xiàn)內(nèi)心的孤寂和壓抑.
37：詩歌中呈現(xiàn)的事物本身及其詞匯、段落的獨(dú)到安排的分析，詳細(xì)闡述意象派詩歌的鮮明的視覺性特點(diǎn)。
38：狄金森是與惠特曼齊名的19世紀(jì)美國著名女詩人，一直被稱為20世紀(jì)初英美意象派的先驅(qū)。
39：從古至今,太多的文人墨客“寄愁心于明月”,以至后人提起月亮,一些優(yōu)美的詞句便脫口而出,并在反復(fù)的吟詠中,又平添許多新的意象。
40：對于中國讀者來說，此譯文中的西風(fēng)無疑是個(gè)讓人迷惑的意象，與整詩抒情的懷鄉(xiāng)基調(diào)不符，顯得形容突兀。
41：隨后發(fā)生的一切,顯然與人們彼時(shí)的想象難言吻合,但僅以變動(dòng)之深巨言,“時(shí)間開始”仍可謂貼切的意象吧。
42：藝術(shù)是意象的情感形式，藝術(shù)正是通過形式中部分與部分間從緊張到松弛的有機(jī)聯(lián)系中體現(xiàn)到對象之神的存在。
43：一份新研究顯示，有強(qiáng)烈右撇子傾向者，與兩手運(yùn)用都熟練者相比，較可能出現(xiàn)扭曲的身體意象與飲食失調(diào)。
44：自然場景是意象的來源，詩人們通常去自然中尋找抒發(fā)感情和體會(huì)的場景。
45：透過漢字形體可以窺測到蘊(yùn)涵其中的飛揚(yáng)靈動(dòng)的古老的漢文化信息。漢字構(gòu)形具有意象的直觀示意性、構(gòu)件結(jié)體的整體化合性、字形結(jié)構(gòu)組合的辯證性。
46：正是這耳聲目色,月圓花好,造就了中國古典園林的知覺意象,體現(xiàn)了它的詩情畫意。
47：在他們出土的地點(diǎn)展示，并在大棚架保護(hù)下，這些氣宇軒昂、面帶謎樣神情的武俑，是中國大陸最廣為人知的意象。
48：戴望舒詩歌中女性意象繁多，并有著單純、善良、溫情、憂郁、緬想的精神氣質(zhì)。
49：古代的公孫尼子和荀子是大音樂理論家,王金海是上海音樂學(xué)院畢業(yè)的,這就能解釋王金海為什么能夠畫如此深?yuàn)W的禪意意象畫。
50：一百零五、當(dāng)我構(gòu)思這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)，海的意象在我心中閃現(xiàn)，我認(rèn)為海給人一種深沉的感覺?；叵肫鹬袑W(xué)上物理課時(shí)，凹透鏡可以把放在焦點(diǎn)上的物體，投射成為無限遠(yuǎn)的影象。
51：在綿亙不絕的大地山巒中,最令他無法擺脫的,是兩個(gè)意象:大黃河與漢長城。
52：在敘事功能方面，畢飛宇小說通過“中心”、“影子”、“幫閑”人物和靜態(tài)、動(dòng)態(tài)意象的設(shè)置，凸顯了小說的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文本的審美表現(xiàn)力。
53：詩人選擇的意象,我們熟悉又陌生,“大巴”“暈車”,絕妙而陌生的擬人法,使我們聯(lián)想到許多,也想得很遠(yuǎn)很深。
54：張煒作品中具有許多充滿濃厚哲理內(nèi)涵和抒**彩的意象，如石磨、碾盤、葡萄園、蘆青河、動(dòng)物等。
55：這些細(xì)致的絹本畫雖然使用傳統(tǒng)中國繪畫技巧創(chuàng)作，在題材方面，藝術(shù)家卻以扭曲盆栽植物的意象，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的當(dāng)代藝術(shù)意涵。
56：研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)有著重要的意義。
57：而凱瑟琳的死亡本能對?？藚査郎?b style="color:red;">意象的心理認(rèn)同，以及其對真實(shí)自我的外在匹配物?？藚柕臐撘庾R心理認(rèn)同，使凱瑟琳迷戀?？藚?。
58：綜觀歷代弈棋詩詞，可以將這些伴侶意象分作五類，即可以分別從時(shí)節(jié)、環(huán)境、氣象、人物、伴隨物件等方面對之進(jìn)行論述。
59：當(dāng)代作家史鐵生以涵義豐富的哲思意象，表達(dá)自己對世界、對生命、對靈魂的領(lǐng)悟，成為其作品的藝術(shù)特色之一。
60：本文認(rèn)為,夸張能夠創(chuàng)造新異的意象美,能夠表現(xiàn)情感美,表現(xiàn)崇高美,還能制造喜劇效果.
61：孔尚任通過清流名士、秦淮名妓、清客藝人三種文化意象，來咀嚼舊國昔年的文化詩意。
62：雖然是描繪年輕但成熟的身體，以及人體與肉體交織的視覺意象，但藝術(shù)家試圖傳達(dá)的不僅僅是形而下的身體欲望，而是靈魂出殼般的精神升華。
63：劉勰的意象批評自上而下,由宏觀到微觀,密密層層,交織成為一個(gè)有機(jī)的理論體系.
64：過去幾年，區(qū)凱琳的作品正如圖畫手記，一向喜愛記錄個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)所交織的思緒，畫面呈現(xiàn)的意象仿似不能拆解的私人密碼。
65：以及相關(guān)系列的時(shí)候，在這些作品中，線性的尖角同樣揭示并遮蔽著被建構(gòu)的意象。
66：鑒賞時(shí)也不必面面俱到，或詞語運(yùn)用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點(diǎn)就可以了。
67：二是郁怒激昂的意象內(nèi)在氣質(zhì)和外在氣勢。
68：詩的字句再怎么濃縮簡短，意象再怎么隱晦暗喻轉(zhuǎn)彎，我還是不得不挫折的寫下一行，如果不是因?yàn)樾缘南胂蟆?/p>
69：這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會(huì)心理結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)的原因，更可從“識心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩歌的禪宗意象中得到釋解。
70：沒有鋪墊沒有敘述甚至沒有必要的意象描寫，秋天瞬間以濃重的金色在大地上寫下了自己絢麗的情緒。歲月依舊如夏日流水般緩慢而悠長，保持著她刻骨的平易和清涼。
71：愿健康快樂如月光般環(huán)繞在你身邊，愿幸福平安似細(xì)雨般淋漓在你周圍，愿吉祥如意象清風(fēng)般洋溢在你左右，祝你心情愉快，生活順當(dāng)!
72：這一時(shí)代精神反映在荊楚紋樣中，其風(fēng)格特征是恢宏雄奇的意象和浪漫豪放的激情。
73：表現(xiàn)于詞體的演進(jìn)，就是一個(gè)詩歌含蓄傳統(tǒng)的意象抒情手法的回歸和散文式的直言無隱抒寫手法的拓展，兩種言說方式矛盾沖突共進(jìn)的發(fā)展過程。
74：結(jié)合空間轉(zhuǎn)移對于閨怨的表現(xiàn)力，表現(xiàn)空間意義的意象貫穿了閨怨的主題。
75：清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關(guān)閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。
76：設(shè)計(jì)的構(gòu)思源自中國漢代書簡的啟發(fā)，具有東方意象，融合古今。
77：當(dāng)我構(gòu)思這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)，海的意象在我心中閃現(xiàn)，我認(rèn)為海給人一種深沉的感覺。回想起中學(xué)上物理課時(shí)，凹透鏡可以把放在焦點(diǎn)上的物體，投射成為無限遠(yuǎn)的影象。
78：濃淡、干濕的變化在順乎自然中相映成趣,通篇有圓勁大度、開闊豪宕的態(tài)勢,這也正是書法作者的激情與詩作意境共鳴的意象展示。
79：通過“獵狗情結(jié)”、“狼王意象”、“紅奶羊境界”的美學(xué)歸納，把沈石溪的動(dòng)物小說提升到一個(gè)生命哲學(xué)的高度。
80：比如基本工整、對偶對仗、起興比喻、環(huán)復(fù)回應(yīng)、押韻意象等等。
81：葉賽寧作為青春歌手，心頭烙著抹不去的俄羅斯情結(jié)，其愛情詩的色彩、樂感、意象無不浸透著民族文化的甘露。
82：量體巨大，延長歷史軸線，重寫歷史，文化上的混血，具象的意象，展現(xiàn)權(quán)利，現(xiàn)代性透明性與反射性。
83：在對中國封建文化“吃人”意象進(jìn)行猛烈而全方位的抨擊時(shí)，他非常注重在批判對象的思想與精神深處進(jìn)行發(fā)掘。
84：一次日落，西穹天彌散著無與倫比的奇妙色彩。而且周邊的瑰麗云彩匯成，意象豐盈的圖畫。這靜謐的紫，溫馨的橙，朦朧的黃以及熱烈的紅，轉(zhuǎn)瞬變化迭出。仿佛心靈深處的夢幻波蕩。
85：有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關(guān)系，卻只是一種蘇醒。這樣的蘇醒，如偏僻鄉(xiāng)村籬笆上的野玫瑰，花朵開得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡單，敦厚與寧靜。
86：因而進(jìn)一步分析愛情詩詞中黃昏意象后，認(rèn)為不管黃昏具有怎樣的原型意義，幽期密約的情人選擇的也許只是“日入群動(dòng)靜”這一時(shí)空意義。
87：藝術(shù)家廢寢忘食只是為了一個(gè)意象，一個(gè)還說不出來的形式，他當(dāng)然感到了幸福，但幸福是額外的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是預(yù)定的目的。
88：第五部分分析了意象的三個(gè)美學(xué)特點(diǎn),即意象的獨(dú)創(chuàng)性、渾成性、多義性.
89：“洞穴仙境”是魏晉南北朝志怪小說中反復(fù)出現(xiàn)的審美意象。
90：蚩尤作為神話人物已經(jīng)移位為文學(xué)殿堂中的意象。
91：這一時(shí)期，詩歌和好來寶政治宣傳色彩濃厚，往往直抒胸臆或借呆板的意象抒發(fā)情懷。
92：該校的歷史系教授彼特抱怨說,這些隊(duì)員有時(shí)在點(diǎn)名簿上簽個(gè)名字就大搖大擺地走了,他們甚至都不愿意象征性地坐一下。
93：該學(xué)校的歷史系教授彼特抱怨說,這些隊(duì)員有時(shí)在點(diǎn)名簿上簽個(gè)名字就大搖大擺的走了,他們甚至都不愿意象征性的坐一下。
94：崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似,建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局,整體建筑斜倚高坡,負(fù)陰抱陽,堡墻高聳,院落參差,古樸粗獷,近于明代風(fēng)格。
95：聲波傳播軌跡體現(xiàn)專業(yè)性。中國太極意象，體現(xiàn)出神入化的強(qiáng)大能量。雙手象征團(tuán)隊(duì)的精誠合作互動(dòng)發(fā)展。
96：美善會(huì)光照你的種種意象，使之蛻變，令你身不由已地愛上它們，縱然它們原是出自仇恨。
97：從意象上講,漢詩強(qiáng)調(diào)抽象而英詩注重寫實(shí).
98：人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。
99：那是一個(gè)夢幻般的意象，隱約浮現(xiàn)于遙遠(yuǎn)的地平線上，永遠(yuǎn)令人神往，又永遠(yuǎn)不可企及，那是一個(gè)海市蜃樓般的人生理想，那是一個(gè)飄渺無覓卻又不可或缺的人生憧憬。
100：社會(huì)意象即事象，其營造方法包括事物意象的營造、人物意象的營造、場面和情節(jié)意象的營造。
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