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1：五百年前的天下,正值七國(guó)爭(zhēng)霸,大國(guó)之間征戰(zhàn)不休,烽火連年,蒼茫大地上血流成河,積骨如山,史稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。
3：順天者存,逆天者亡更是孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代便發(fā)出的訓(xùn)誡。
4：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。
5：3、打仗不容易,兵無(wú)常形,別以為對(duì)手都是白癡,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代你也做不出大炮。
6：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。
7：大秦帝國(guó)雖然仍保留了博士官,但是,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。
8：而中國(guó)雖然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有騾,但當(dāng)時(shí)騾被視為珍貴動(dòng)物,只供王公貴戚玩賞用,至宋代亦不多見(jiàn)。
9：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機(jī)應(yīng)變,朝秦暮楚。
10：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，青銅工藝出現(xiàn)了新創(chuàng)造：青銅畫(huà)像，而且所描繪的是現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)面：宴飲、會(huì)射、采桑、弋射、狩獵……
11：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代許多俠士，一遇到賞識(shí)者，往往披肝瀝膽，誓死效忠。
12：除草很早受到重視，但到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代因農(nóng)具改良而效率提高，并且把中耕除草的勤做多次和做得細(xì)致周到，提到很重要的地位，此外，還強(qiáng)調(diào)不違農(nóng)時(shí)和因地制宜，也注意到選用良種和防治蟲(chóng)害。
13：進(jìn)一步的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時(shí)代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之社會(huì)轉(zhuǎn)型，只不過(guò)成為包括士階層在內(nèi)的社會(huì)階層轉(zhuǎn)化過(guò)程之加速劑。
14：天王山這一典故源于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,1582年6月明智光秀突然叛變,發(fā)動(dòng)本能寺事變,逼殺一代霸主織田信長(zhǎng)。
15：同時(shí)，考證出中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已食用豆豉，西漢時(shí)代已食用豆腐。
16：孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。
17：他宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。
18：李天恩一個(gè)屬于現(xiàn)代社會(huì)的軍人回到了一個(gè)類似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì),滿心的豪情壯志。
19：早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,齊國(guó)的田單以莒與即墨為齊國(guó)的最后據(jù)點(diǎn)來(lái)抗拒燕國(guó)覆滅齊國(guó),運(yùn)用兵略智術(shù)一月之內(nèi)復(fù)齊七十余城,使得莒地成為了歷史上有名的戰(zhàn)爭(zhēng)名城。
20：SUV“小時(shí)代”誰(shuí)領(lǐng)風(fēng)騷?SUV“小時(shí)代”誰(shuí)領(lǐng)風(fēng)騷?小型SUV市場(chǎng)迎來(lái)真正的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。
21：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。
22：重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。
23：端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
24：東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?可兄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。
25：企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)劇烈變動(dòng)，政治上的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)進(jìn)而導(dǎo)致思想上的百家爭(zhēng)鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說(shuō)，形成中國(guó)思想史上蔚為壯觀的文化景觀。
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