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1：南邊角落,擺擂的是華山派岳非長老徒弟達(dá)克寧,十七八歲,身高一米八二,穿著紅色緊身練功服,身體強(qiáng)壯有形,背插一口闊劍。
2：白露就要露，不露白不露。有錢的露錢財(cái)，有形的露身材，有才的露才氣，有幸的露運(yùn)氣，有喜的露喜氣，大家都來露一手，露出喜慶和健康。白露快樂！
3：人被信仰束縛。結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有比沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。
4：海是沒有形狀的，風(fēng)怎樣吹，浪花便會怎樣......我想我是海。
5：所有形態(tài)的嘴角、葉片和花，都會滲出你稀有的笑容。
6：有形之物終將走向滅亡。
7：一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么？因?yàn)樗缫阉懒?。他開悟的那天起，就死了?，F(xiàn)在只有形體繼續(xù)活著——內(nèi)在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡：小小的一戳就沒了。
8：不過也不是看上去有形有影的具體問題，只是說很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無可挽回。
9：閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
10：陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死。
11：教育學(xué)不但有人倫日用的形而下目的，而且還有形而上的追尋。教育學(xué)的形而上追求就是尋求一般，把握基本原理。
12：現(xiàn)實(shí)的殘酷，無情的橫躺在我面前，歸根究底感情只不過是沒有形體的東西，認(rèn)為自己真摯的感情總有一天能傳達(dá)給對方，這種想法本身就是自我陶醉。
13：眾太平軍如同出籠的猛虎向清軍沖去,剎那間,喊殺聲震天動地,很快就將還沒有形成包圍圈的清軍沖散并且暫時打開了一個缺口。
14：有生以來，我第一次真正理解什么叫做“有聲的寂靜。在走過了第一段樓梯之后，我有限的自然知識里又增添了一種新的體驗(yàn)—明白什么叫做“有形的黑暗”。序言。
15：至于不泥端方、有形無態(tài)的表現(xiàn),僅拘于構(gòu)圖、彩色方面而已,其質(zhì)卻與古人有著同轍入壟、傾蓋如故之契合,有著意氣相投、聲應(yīng)氣求之符稱。
16：從甲骨文開始,我們的文字就有了一脈相承的“血緣”關(guān)系,方塊漢字具有形旁聲旁的獨(dú)特魅力,是聯(lián)合國通用的五種文字之一。
17：古典詩詞是當(dāng)代流行歌詞的遠(yuǎn)祖，兩者間有著一脈相承的關(guān)系，這些傳承既有內(nèi)容上的，也有形式上的。
18：這些有形的建筑實(shí)物,記錄著清王朝的喪權(quán)辱國、腐敗無能.
19：梵學(xué)研究領(lǐng)域頗有生氣,人才濟(jì)濟(jì)且后繼有人,是季羨林留給北大的有形“遺產(chǎn)”之一。
20：一會兒,沐言清口干舌燥的,見沐紫韻沒有回應(yīng)就急得直跺腳,本是國色天香的臉蛋已經(jīng)縐的像中年婦女了,絲毫沒有形象可言。
21：還有就是到現(xiàn)在人們也沒有形成一個統(tǒng)一的意見,支持兩種意見的人都是大有人在,雙方各抒已見爭論不休。
22：認(rèn)為有形戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新方向應(yīng)避實(shí)擊虛，避強(qiáng)擊弱。
23：尤其在高通貨膨脹時期，投資者盡量購買那些至少會保持他們現(xiàn)有市場價值的有形資產(chǎn)。
24：儒家的知識最終沒有形成屬于生命的,就是因?yàn)槿寮疫€有“賣弄”的痕跡,老子批判儒家“驕氣多欲,浮詞淫志,”儒家的知識真是這樣的。
25：同時根據(jù)其有形損耗和可預(yù)見的無形損耗因素,以及在使用中負(fù)荷程度及技改、修理的具體情況,以現(xiàn)場技術(shù)勘察綜合分析后再按權(quán)重確定成新率。
26：人類進(jìn)入階級社會以來，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，一方面給被統(tǒng)治階級套上有形的政治枷鎖，另一方面又給他們戴上無形的精神枷鎖。
27：這里正在形成韓國最大的美術(shù)市場,國內(nèi)外有名畫廊、美術(shù)品競賣公司、美術(shù)基金公司、外國系畫廊等新概念畫廊云集于此地,有形成“新美術(shù)硅谷”。
28：一是全社會還沒有形成一種合力,往往是各自為政,各搭戲臺。
29：他一個人孤寂無助，只有形影相吊。
30：我們阿膠人早已深知,這無形和有形的資產(chǎn)是一筆巨額的財(cái)富,是無法用數(shù)字來具體估算的,它垂名青史流芳百世的社會經(jīng)濟(jì)價值,只能用無盡的文化影響來衡量。
31：生命最殘忍的，不是失去自由的有形禁錮，而是出于非自愿的放逐、辭鄉(xiāng)?；夭蝗ス枢l(xiāng)，至死罔然。
32：春暖花開，每一朵花里都包含著整個春天。當(dāng)你真正感受到這一點(diǎn)，近看一朵小花，感受到整個春天，你會有所體會，大是如何在小里，無形無窮是如何在有形當(dāng)下，境物是如何在心里的。
33：流動的水沒有形狀，漂流的風(fēng)找不到蹤跡，任何案件的推理都取決于心……
34：溫州的市場形態(tài)也正在發(fā)生變化，過去主要是有形市場、產(chǎn)地市場、國內(nèi)市場，現(xiàn)在逐步向無形市場、銷地市場和國外市場轉(zhuǎn)變。
35：一百零二、我常常憶起這個只有我自己還能回想起而從未向別人談及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令我贊嘆不止。這是所有形象中最使我愜意、也是我最熟悉、最為之心蕩神馳的一個形象。
36：以外科為例，從可靠性、回應(yīng)性、確實(shí)性、同理心、有形物五個層面論述了服務(wù)營銷在醫(yī)院經(jīng)營中的運(yùn)用要點(diǎn)。
37：一個人看海，時間變得無限，空間也變得無限，只有風(fēng)是有形有界限的，它吹過來時，人好像有了可依附的實(shí)體，不致在天海之間沉沒。
38：鈴聲悅耳，關(guān)懷無聲；手機(jī)有形，問候無形；短信有價，祝福無價；短短幾字，長長友情。距離遙遠(yuǎn)，用心遙寄，一份祝愿，幸福無限！
39：羊水栓塞主要是羊水中的有形物質(zhì)(胎兒毳毛,角化上皮,胎脂,胎糞)和促凝物質(zhì)進(jìn)入母親的血液循環(huán)。
40：他們也可能試圖與被詢問的事件和事件調(diào)查人保持距離，比如不露痕跡地挪開一些或者制造一些有形的或無形的障礙。
41：山水多取材于雄渾壯闊的北方太行,筆墨清勁,運(yùn)筆有度,施墨有形,將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合于一體,畫面清俊朗逸、俊雅而不失勁健。
42：生命充滿著音樂，但是那個音樂是無聲的；充滿美的，但是那個美是沒有形狀的；充滿歡樂的，但是那個歡樂是無法定義的；充滿舞蹈的，但是沒有任何移動。
43：的確,這兒的音樂,布置,舞臺還有形形色*的人,來這里的,基本都是來尋歡作樂的。
44：這些派系不僅包括宗教狂熱分子,還有形形色*的部落首領(lǐng)和地頭蛇.
45：剩誰也剩不了我啊，看你閨女，要形象有形象，要腦子有腦子，上哪找這么好的姑娘去啊。
46：價格機(jī)制在特定的市場框架內(nèi)協(xié)調(diào)供應(yīng)與需求，而政府的有形之手則確保這個框架的運(yùn)作與更新。
47：出鍋的腦飯有色有味有形,食時加點(diǎn)辣椒醬,味道香噴噴、咸絲絲、辣酥酥等多味組合,堪稱絕美。
48：它是一個隱喻，一首詩，是某種沒有形狀但又觸手可及的東西。它帶著振動的某種能量場是其它國家沒法相提并論的。
49：但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒有對文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋，也沒有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語。
50：沖淡，素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
51：請問世間還有形事責(zé)任的嗎?是不是有錢就是真理;是不是有錢大曬.
52：你是無足輕重的人。你生來就是一個無足輕重的人，沒有名字，沒有形式。你死了也將是一個無足輕重的人。
53：感謝師父讓我們有機(jī)會貢獻(xiàn)一己之力，服務(wù)社會大眾。師父為蕓蕓眾生，在有形和無形方面所做的一切，言語無法表達(dá)我們心中的感激于萬一。
54：一百零五、南邊角落,擺擂的是華山派岳非長老徒弟達(dá)克寧,十七八歲,身高一米八二,穿著紅色緊身練功服,身體強(qiáng)壯有形,背插一口闊劍。
55：如何選拔運(yùn)動會的參賽隊(duì)員,大家眾說紛紜,最后還沒有形成統(tǒng)一意見。
56：所以,我們一見捧上來的是“扣肉”,喉嚨里便像伸出了無形的手,而身上那有形的手隨即挺進(jìn)。
57：職涯成長的過程,并非反映在有形的頭銜,而是實(shí)質(zhì)的能力,唯有實(shí)力夠扎實(shí),才能針對工作上被賦予的新功能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí).
58：但是,地球人都知道,地方法院的人財(cái)物都在地方黨政機(jī)關(guān),地方黨政機(jī)關(guān)總能制造有形或無形的壓力,讓法官自覺和不自覺地袒護(hù)著行政機(jī)關(guān)。
59：所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚(yáng)。
60：體育廣告在所有形式的廣告里都獨(dú)當(dāng)一面。
61：我只愿這會子我立刻死了，把心迸出來讓你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成灰—灰還有形跡，不如化成一股煙—煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時散了,這才好！
62：現(xiàn)在，有形的物質(zhì)世界的首要問題是人口過剩。
63：如皈依的功德有形的話，整個大千世界也無法容納得下。
64：這個世界上，有形的東西要阻擋起來非常的容易。但，無形的東西，任憑你有多么強(qiáng)大的力量，越是想要阻止它，就越是能夠讓你察覺到自己的無力。
65：此人,身著黑色皮夾克,緊身的裝塑更讓這少女顯得凹凸有形,一頭柔順的秀發(fā)肆意的披散在雙肩,一雙黑色的大眼睛被劉海擋上了一只。
66：隨著故事一步一步推進(jìn)，喜歡吳邪的人越來越多，他是一個柔弱的像水一樣的男孩子，但是請不要忘記，在嚴(yán)酷的寒冬，最沒有形態(tài)的水，也會變成堅(jiān)固的冰。
67：春雨像絹絲一般，又輕又細(xì)，聽不見淅淅瀝瀝的響聲，也感不到雨澆的淋漓，只覺得好似濕漉漉的煙霧，沒有形狀，不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人們的心里……
68：不知什么時候，落起了春雨，雨像絹絲一般，又輕又細(xì)，聽不見淅淅的響聲，也感不到雨澆的淋漓。只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人心。
69：春雨像絹絲一樣，又輕又細(xì)，好像是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地。
70：主講：鄧福明孫氏拳第三代傳人形意五行八卦槍基于形意八卦太極原理，它既有形意的渾厚有力三體式的風(fēng)格，又有槍術(shù)輕巧靈活的特點(diǎn)，簡單易學(xué)。
71：雁蕩山有形狀不一、千奇百怪的石頭，非常引人注目。
72：結(jié)果表明，寧化地區(qū)晚第四紀(jì)古氣候環(huán)境沒有形成冰川的條件，但明顯受到全球氣溫變化的控制。
73：因南昆山峰頂有湖將水蓄起來,而山間也有形成溪流平緩的全天然河道,形成了一個漂流的好去處,沿途漂流而下,溪水清澈見底,清涼襲人。
74：有形的東西和無形的東西——假如必須選其中一個，那么就選無形的！這是我的規(guī)則。碰壁的時候我總是遵循這一規(guī)則，長遠(yuǎn)看來，我想所產(chǎn)生的結(jié)果是好的，哪怕當(dāng)時難以忍受。
75：手臂輪起時，對所有形式的攻擊都露出破綻，使得攻擊者門戶大開。
76：我國的教育有形資源相對貧乏，以少量教研員帶動大量一線教師開展教研工作是提高教學(xué)基本質(zhì)量的重要途徑。
77：擬人化是我們寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無生命的、有形的、無形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語表現(xiàn)。
78：過去不是有形的東西，也不必依靠有形的物體來緬懷提醒。過去是造成今日我們本身的必須過程，它存在我們生命中，是遺失不了的。
79：霧，似有形而又無形，朦朦朧朧的飄渺于文人的詩篇之間。
80：痰濁為有形之邪，可隨氣機(jī)流竄全身無處不到，流注于經(jīng)絡(luò)則經(jīng)絡(luò)氣機(jī)阻滯，氣血運(yùn)行不暢，出現(xiàn)肢體麻木，甚則半身不遂。
81：幸福的體現(xiàn)，不一定要洋溢表現(xiàn)于外觀，而在于自己是否真實(shí)觸及到幸福的肌膚與靈魂。幸福不是用有形的東西裝扮與點(diǎn)綴出來的，而是需要在用心靈感受與發(fā)現(xiàn)里，保存在自己的心之最深處，靜靜的欣賞這朵朵幸福之花綻放的姿勢和馨香。
82：主要是重復(fù)建設(shè)厲害，企業(yè)大而全，小而全，沒有形成專業(yè)化生產(chǎn)，社會化協(xié)作體系和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，缺乏市場競爭能力。
83：許多人總覺得生命中有一種無力感，覺得自己被環(huán)境、被現(xiàn)實(shí)限制住。事實(shí)上，環(huán)境與現(xiàn)實(shí)就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的并不是那些外在、有形的現(xiàn)實(shí)與環(huán)境，而是烙印于內(nèi)心深處、在成長過程中形成的許多無形的制約。
84：戰(zhàn)爭年代形成過山頭，當(dāng)時我們靠馬克思主義覺悟，靠共產(chǎn)黨員的組織紀(jì)律性，沒有形成什么派。
85：活子時至,外陽舉,若于睡夢中不覺察,元精化為有形有質(zhì)之后天**走泄,稱為精滿自溢。
86：這類旨在撩開天朝盛世帷幕，以振聾發(fā)聵的社會批判，富有形象性與感**彩的文字，向全社會預(yù)告危機(jī)并謀求解救方策的作品，其主題可稱之為驚秋救敝。
87：愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。
88：安全是無形的節(jié)約，事故是有形的浪費(fèi)。
89：傾圮荒廢的廟宇符合他的要求,因?yàn)槟鞘?b style="color:red;">有形世界的最小部分;附近有打柴人也是一個條件,因?yàn)槟切┤素?fù)責(zé)滿足他儉樸的生活需要。
90：你沒有形成攻勢的時候，不能接觸敵人，一旦接觸必殺敵人。
91：解剖一個女人，就像砸開一顆堅(jiān)硬的核桃。結(jié)婚之前有形有款的，挺招人愛；結(jié)婚以后吧，發(fā)現(xiàn)是硬核，黑乎乎的，還挺硌人的；再到后來，把核擠碎了，露出核桃仁兒，才又好了。
92：解剖個女人，就像砸開一顆堅(jiān)硬的核桃。結(jié)婚之前有形有款的，挺招人愛；結(jié)婚以后吧，發(fā)現(xiàn)是硬核，黑乎乎的，還挺硌人的；再到后來，把核擠碎了，露出核桃仁兒，才又好了。
93：吳邪是一個柔弱的像水一樣的男孩子，但是請不要忘記，在嚴(yán)酷的寒冬，最沒有形態(tài)的水，也會變成堅(jiān)固的冰。
94：秋風(fēng)弄影，明月窺人，嫦娥起舞，玉兔傳情，吳剛贈酒，桂香同行，好運(yùn)降臨，快樂不停，一路風(fēng)景，人生路平，健康有形，幸福頻頻，合家團(tuán)圓，心想事成，中秋喜慶，佳節(jié)同慶，真心實(shí)意，愿君開心。
95：我常常憶起這個只有我自己還能回想起而從未向別人談及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令我贊嘆不止。這是所有形象中最使我愜意、也是我最熟悉、最為之心蕩神馳的一個形象。
96：很多人其實(shí)不喜歡極其昂貴和有形的豪侈，咱們只患上會商她們所推許的“時間和空間”的極端豪侈。
97：第六感技術(shù)跨越了這個鴻溝，將無形的數(shù)字信息和有形的世界連接了起來，讓我們能夠通過自然手勢與這些信息交流。
98：朋友，你是如此熱愛自己的生命。那么，請你也珍愛生命一切有形無形或是有聲無聲的生命吧！因?yàn)橹挥羞@樣，你才能真正理解生命的含義，懂得生命的意義，從而創(chuàng)造更加燦爛輝煌的人生！
99：自海嘯發(fā)生后，寶維士聯(lián)盛便一直同聯(lián)合國人居署合作，尋找利用其資金實(shí)力和項(xiàng)目管理技能在斯里蘭卡提供有形成果的最佳方式。
100：一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。
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