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1：官場(chǎng),既可練就精金美玉的人品,亦可鑄就掀天揭地的事功。
2：事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。
3：欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。
4：“咬得菜根甘苦見(jiàn),磨穿鐵硯事功成。
5：權(quán)位越高的人，越要從善如流，這樣才能建立偉大的事功。
6：第四介紹了敘事功能和敘事邏輯的內(nèi)涵，探討了它們?cè)跀⑹伦魑慕虒W(xué)中運(yùn)用。
7：兒女由來(lái)皆掛名，血緣何及財(cái)帛親。江湖恩怨費(fèi)計(jì)較，俗事功名誤修行。
8：中國(guó)人的文化生命正視于圣賢、英雄，在此狀態(tài)下，事功的精神是開(kāi)不出來(lái)的。事功的精神即是商人的精神，這種精神卑之無(wú)高論，境界平庸不高，但是敬業(yè)樂(lè)群，做事仔細(xì)精密、步步扎實(shí)。
9：無(wú)論學(xué)術(shù)還是事功，王陽(yáng)明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實(shí)。
10：故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
11：在敘事功能方面，畢飛宇小說(shuō)通過(guò)“中心”、“影子”、“幫閑”人物和靜態(tài)、動(dòng)態(tài)意象的設(shè)置，凸顯了小說(shuō)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文本的審美表現(xiàn)力。
12：其實(shí)，無(wú)論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽(yáng)明一籌。
13：往往我們所以為刺心刻骨的,他們卻雍容談笑的不理;我們所以為是渺小無(wú)關(guān)的,他們卻以為是驚天動(dòng)地的事功。
14：學(xué)術(shù)界在論述清代漕運(yùn)的政治和軍事功能的同時(shí)，對(duì)漕運(yùn)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)功能也多有探討，但不夠深入細(xì)致。
15：而北宋景德以后，峽區(qū)中心轉(zhuǎn)移到“瀼西”，則標(biāo)志著白帝城的最終衰落及地區(qū)政治、軍事功能的大幅度降低。
16：科技工作者應(yīng)該率先垂范,堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神,加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè),克服急于事功的浮躁心態(tài),反對(duì)一切弄虛作假行為,努力成為先進(jìn)文化的實(shí)踐者。
17：追求成功的宿命仿佛一個(gè)咒語(yǔ),不時(shí)的在打攪我想安寧的心靈,不停地在吞噬我急于事功的心。
18：何去何從,需要的是科學(xué)、深入的研究與規(guī)劃,不能炒作拔高、追求政績(jī)和急于事功。
19：時(shí)間飛快地過(guò)去，人的才智不能永存，要使聲名和事功可以流傳下去，只有靠創(chuàng)作罷了。
20：人生苦短,有抱負(fù)的人往往急于事功,過(guò)于執(zhí)著,因而大多數(shù)人的結(jié)局是“壯志未酬三尺劍,故鄉(xiāng)空隔萬(wàn)重山。
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