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1：焚書坑儒和罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);雖法得一時,儒統(tǒng)盛世;但結(jié)果是經(jīng)典流失。
2：儒術(shù),在四大仙途中是出了名的難纏,于防御方面獨(dú)占鰲頭,所以,同境界的想要拿下儒修是很難的。
3：漢武帝時獨(dú)尊儒術(shù),奠定了兩千年封建社會的思想基礎(chǔ);設(shè)太學(xué),置樂府,誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。
4：顯然,提倡儒術(shù)的太守,不能責(zé)罰一個孝子,于是,門吏和騎吏都受到了表彰。
5：在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。
6：漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，不僅創(chuàng)建太學(xué)，而且也確立了漢代的選舉制度。
7：魏其、武安俱好儒術(shù),推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。
8：此類價值觀來源于獨(dú)尊儒術(shù)之前的“原本儒家”、孟子和荀子。
9：公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術(shù)，可謂儒學(xué)演變?yōu)?b style="color:red;">儒術(shù)這一過程之終結(jié)，然考其開始與其過程，則可謂是儒學(xué)在當(dāng)時世風(fēng)之影響下，與諸子百家融合的過程，而開其端者，則即是荀子。
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