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1：最讓老美人心寒的地方,印第安人居然也找到了他們本源的力量,曾經(jīng)世界上最貧瘠困弱的非洲,他們的土著法師也進(jìn)入到了世界舞臺。
2：未經(jīng)世故的女人習(xí)于順境，反而苛以待人；而飽經(jīng)世故的女人深諳逆境，反而寬以處世.
3：我問過許多飽經(jīng)世故的古稀長輩,亦問過不少走南闖北的馬夫舟子,但無有人知曉冷月島其名。
4：在中國史學(xué)史上，經(jīng)世致用思想源遠(yuǎn)流長。
5：中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),倡行即物窮理、實事求是、致力創(chuàng)新、知行統(tǒng)一、學(xué)以致用、務(wù)求實效。
6：大唐，曾經(jīng)世界上最強(qiáng)大的帝國，卻因胡兒叛亂，在高門*貴舞榭歌臺中渾然倒坍。
7：鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經(jīng)世不滅。
8：遙遠(yuǎn)的古星域中，一個忘穿星空的眸光載著一份飽經(jīng)世事滄桑的靈魂飄至萬古前星域一隅，背負(fù)百世前的刻骨仇恨，一步步拼搏出一份不朽的輝煌旅程。
9：古今成大事者,未有經(jīng)世之才,必有堅韌不拔之志!
10：若不是他眼中那歷經(jīng)世事的滄桑,以及身上枯寂的氣息,沒有人能看出他其實是一個鶴發(fā)童顏的老人。
11：兩人自小青梅竹馬、兩小無猜,雖然沒有什么海誓山盟,但是老人飽經(jīng)世故,還有什么看不清楚?一雙帶著笑的眼睛直看到兩個少年心里去。
12：更不消說自漢城、平壤狼奔豚突的殘兵弱將!不出所料,義州已危如累卵,便是九連城恐怕亦難保全,還來此大言不慚?幼樵先生經(jīng)世之才,非縱.
13：文明需有文明的精神：自強(qiáng)不息的奮斗精神，克己奉公的無私精神，經(jīng)世致用的責(zé)任精神，服務(wù)社會的人文精神，剛?cè)岵?jì)的辯證精神，博采眾長的包容精神。
14：張相文深為王同春經(jīng)世奇才折服,回京力薦給農(nóng)商總長兼導(dǎo)淮督辦的張謇,禮聘水利顧問。
15：黎承睿一見他就覺得滿心歡喜，明明只有幾天沒看到他，為什么卻有種由衷的隔了年月隔了山水幾重的滄桑感？難道這就是所謂思念？他從來不知道，只是因為想他，就能讓自己宛若歷經(jīng)世事，悲喜交加。
16：在這種學(xué)術(shù)氛圍下，章學(xué)誠沒有追隨時尚，而是另辟蹊徑，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)方面都有所建樹，這源于他學(xué)術(shù)匯通、經(jīng)世致用的治學(xué)宗旨。
17：這些莊重、嚴(yán)肅、飽經(jīng)世故的女人,對自己的目的是很清楚的.
18：他是一個飽經(jīng)世故的人,不會感動震驚的.
19：他能夠照料好自己,因為他久經(jīng)世故.
20：他曾是經(jīng)世奇才,但現(xiàn)在隱退了。
21：一連串的變故讓丁九重這個飽經(jīng)世故的老妖怪也一陣手足無措,茫然點頭。
22：從這一刻起,鐵翔才看出卓芷筠并不簡單,她洞幽燭微,口頭上卻像未經(jīng)世事的清純少女一樣,其實他本該早一點察覺,但那時候他被盲目的仰慕?jīng)_昏了頭腦。
23：他響亮地提出要用經(jīng)世致用思想來促進(jìn)教育改革，在近代教育史上有著重要地位。
24：我寫作從來不是為了功名利祿、經(jīng)世濟(jì)民、傳道解惑、凈化心靈，從來都是為了發(fā)泄，從來都是被使命驅(qū)動、神鬼附體、龍蛇入筆，從來都是為了一些細(xì)碎的、腫脹的、一閃一閃無足重輕的原因。
25：不經(jīng)清貧難成*，不經(jīng)世事總天真。
26：一個仿若世外桃源村落，卻因一個無良軍官的殺良冒功而遭受到無妄滅頂之災(zāi)，一個孩童大難余生，歷經(jīng)世事，方才放下心結(jié)，立志追求無上仙道。
27：不是所有的過往都是美好，還有許多我們想要擦去卻擦不去的殘痕。有人說，疼痛的往事可以選擇忘記，可縱算忘記了，并不意味著就真的不存在。既是省略不去的過程，只好默默忍受，只當(dāng)是年少不經(jīng)世事所犯下的無知錯誤。
28：‘我欲托之空言,不如見諸行事之深切著明也,此《春秋》之所以經(jīng)世也。
29：蘇葉一看書名,《皇極經(jīng)世秘藏》,隨意一翻,前面講的都是祝由醫(yī)術(shù)百篇,后面講的是符咒、天目神鏡以及皇極門入門法術(shù)。
30：這位飽經(jīng)世故的老人,老淚縱橫,久久不能平靜。
31：飽經(jīng)世故的王超并未因吳晗翻臉如翻書而惱怒,有些事情他做得也同樣不地道,大哥就甭說二哥了。
32：不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎。茴兒，如斯無知無覺地活著，固然無欲則剛，如入華胥之境。然而若要此生有所得有所意義，并不是生來無知無覺的冷漠，而是歷經(jīng)世事后，秉留的淡泊嫻靜。
33：而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級斗爭理論以及傳統(tǒng)意識形態(tài)等對學(xué)術(shù)研究的消極影響。
34：她一生遍閱炎涼,飽經(jīng)世變,看來是真的覺悟了。
35：從傳統(tǒng)社會中萌生出來的理學(xué)、心學(xué)在當(dāng)時事實上都已陷于絕境，唯一有希望的社會思想就是剛剛興起不久的經(jīng)世致用思想。
36：但在經(jīng)世致用方面，湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷，表現(xiàn)出獨特的經(jīng)世風(fēng)格。
37：他認(rèn)為,以往報紙上的“鴻篇鉅制,經(jīng)世大文”,因文字艱澀,難于在底層社會普及,斷不如畫報通俗易懂。
38：即使是現(xiàn)在,很多經(jīng)世之才也會因為各種原因而被埋沒掉。
39：這棵一百多年的老榕樹，渾身上下充滿了滄桑感，彷佛飽經(jīng)世事的老人。
40：強(qiáng)烈的節(jié)奏,讓那種歷經(jīng)世事無常后的那種疲勞,那種豪情壯志成失落萬丈。
41：如今他整個人雖然看上去年紀(jì)輕輕,不經(jīng)世事,但大巧若拙,看似平凡的下面,蘊含著廣博的才學(xué),深邃的思想,和一顆奔放燃燒的心。
42：舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
43：他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經(jīng)世濟(jì)人。
44：未經(jīng)世事的少女往往會存有一個荒誕的幻想，以為戀愛時期的感情高潮在婚后也能維持下去。這是違反自然定律的妄想。
45：顏氏家族的家風(fēng)可以概括為好學(xué)、尚德、孝悌、淡泊四個方面，其學(xué)風(fēng)可以概括為經(jīng)世致用、積累相傳。
46：多年來,先生在公務(wù)之余旁收博采而獨鐘書法,歷經(jīng)世事而鋒芒不挫。
47：真正的女神，跟漂亮無關(guān)。那是遍經(jīng)世事之后，內(nèi)心釋放出來的一種張力。內(nèi)心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當(dāng)一個女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達(dá)一種精神上的優(yōu)美。至此，她的光芒，無人能擋！
48：由于他作文章多涉及經(jīng)世革新,由一名乳臭未干的晚生后輩區(qū)畫國是,對朝政評頭品足指手畫腳,引起一些朝廷大臣們的反感。
49：其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。
50：浙東學(xué)派繼承并發(fā)揚了中國史學(xué)“經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)揚光大。
51：這些作品從來沒有經(jīng)世界銀行發(fā)表過，它拒絕自我批評的原則，寧愿自吹自擂。
52：這不但會使日本的國際形象近乎瘋狂,更惡劣的是,還會令今天不經(jīng)世故的年輕人簡單化、美好化地理解過去的戰(zhàn)爭。
53：為屬靈的智慧禱告，也為經(jīng)世濟(jì)民的智慧禱告。
54：通過幾天的接觸,導(dǎo)游小姐對岳風(fēng)那種冷若冰霜的態(tài)度,林成再怎么不經(jīng)世故也猜得出她是什么意思。
55：外表上我們可能很簡單，我們可能只有很少幾件衣服，一日一餐就滿足了，然而這并不是樸素。如果你的心能容納無限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能保持單純，這才是樸素。
56：如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，這才是樸素。
57：童年，像一杯甘茶，總那么香甜；童年，像一顆糖，總那么徹透人心。童年像一張未經(jīng)寫畫的紙，那么純潔干凈。童年像一位未經(jīng)世事的害羞小姑娘，那么羞澀。
58：人們年少的時候總會因為無知而愁緒滿滿，成長之后又會因為躊躇滿志卻被打擊而日漸消沉。只有中間的那段時光無憂無慮，再怎么懵懂而未經(jīng)世事，周遭也一味的全是春光明媚。
59：有許多經(jīng)世之才都被殘酷的封建制度吞沒了。
60：實際上盡管她今年較為頻繁地出現(xiàn)在我們的視野里，但或許是歷經(jīng)世事不在乎媒體的追訪，在她近來的活動中，都很少安排接受采訪這一項。
61：周圍都是久經(jīng)世故,知道他在諷刺,說得好聽是不拘一格,說得難聽是什么樣人都想要。
62：不動聲色的指了指苗刀,李衛(wèi)像極了一個久經(jīng)世故的商人。
63：環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來掩飾自己的弱點，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當(dāng)他們是一些能說會道和善于舞文弄墨的家伙的時候。
64：我一定要弘揚“修心養(yǎng)性，經(jīng)世濟(jì)民”的文化營銷精神，繼承傳統(tǒng)，回報社會，以不懈的努力報答羅師的深恩。
65：自己一定要發(fā)揚“修心養(yǎng)性，經(jīng)世濟(jì)民”的文化營銷肉體，繼承傳統(tǒng)，報答社會，以不懈的努力報答羅師的深恩。
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