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1：查明的長城,包括410千米戰(zhàn)國秦長城、1435千米漢長城,時代待定或其他時代長城191千米,登錄各類長城墻體、壕塹、關堡、單體建筑、相關遺存等共1786個。
2：六六大順古義：春秋戰(zhàn)國即有六順之說，大順首君義，二順次臣行，三順乃父慈，四順則子孝，五順是兄愛，六順為弟敬。6月6日大順日，愿你六順全都有。
3：圣人不能為時，時至而弗失戰(zhàn)國策。
4：因此,春秋戰(zhàn)國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。
5：戰(zhàn)爭的性質(zhì)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從春秋到戰(zhàn)國，小規(guī)模的局部性戰(zhàn)爭發(fā)展為有龐大軍隊參加的、持續(xù)數(shù)月乃至數(shù)年的、長距離作戰(zhàn)的總體性戰(zhàn)爭，職業(yè)化軍人和軍事謀略家（諸子百家中的“兵家”）群體逐漸興起，軍事后勤及其他軍事技術獲得了長足改進。
6：成都會戰(zhàn)國軍非垮即降、宋希濂被生擒,但她依然執(zhí)迷不悟,竄到什邡縣三河鄉(xiāng)紅白場一帶潛伏下來。
7：竹溪縣蔣家堰鎮(zhèn)地處戰(zhàn)國楚長城關埡腳下,與陜西省平利縣一墻之隔,是有名的“朝秦暮楚”之地。
8：麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統(tǒng)文化和歷史民俗中可謂源遠流長,春秋戰(zhàn)國的靈臺、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對麋鹿的記述。
9：戰(zhàn)國時期的例證最為顯明,七國爭雄,逐鹿中原;六國連橫合縱,夜不成寐,食不安寢的抗拒秦國。
10：不管是亂世還是太平年間,自春秋戰(zhàn)國至今,一直有著走鏢的差事,專門被商賈雇傭押運物資,靠著手上的兩把活計,養(yǎng)家活口。
11：在敗給可兒吉長后,對專研武藝失去信心,目睹了戰(zhàn)國亂世的血雨腥風,對人生感到迷茫時,胤榮讓久兵衛(wèi)用三年時間去遍游諸國,來找尋自己腳下的路。
12：五百年前的天下,正值七國爭霸,大國之間征戰(zhàn)不休,烽火連年,蒼茫大地上血流成河,積骨如山,史稱戰(zhàn)國時代。
13：相傳在春秋戰(zhàn)國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形制成冠戴于頭上,于是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。
14：中心藏之,何日忘之!故事由歷史上充滿戰(zhàn)伐殺戮的戰(zhàn)國時期開始,講的是一對兩小無猜青梅竹馬的戀人暨深刻又矛盾的愛情。
15：【雞口牛后】典出《戰(zhàn)國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。
16：當時戰(zhàn)國七雄初期中最為強大的魏國對秦國虎視眈眈,合縱連衡,發(fā)動其余東方5國妄圖一舉滅掉秦國從而分而治之。
17：主角是生長在春秋戰(zhàn)國亂世的年輕人楊帆，從小的愿望就是能成為千古留名的大將軍，不曾想?yún)s卷入了秦國的內(nèi)斗當中，他該何去何從。
18：中國古代戰(zhàn)國時,鄒忌以琴理諫齊威王,說彈琴和治理國家一樣,七弦配合協(xié)調(diào),才能弾出美妙的音樂,這正如君臣各盡其責,才能國富民強,政通人和。
19：咱們也別從太遠的朝代開始用了,家里如有老人,可以問問,興許他們就能知道,那就從春秋戰(zhàn)國開始用吧,估計夠我寫一千章了,這是古今通用,古為今用。
20：戰(zhàn)國末年的楚國已是風雨飄搖,老人雖然是滿懷壯志,最后也只能是憂讒畏譏,被流放到不毛的三苗地代。
21：其后戰(zhàn)國動亂,一代魔君秦始皇振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,囊括四海,并吞八荒,于是廢先賢之道,焚書坑儒,毀去儒家修行之路。
22：戰(zhàn)國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。
23：上自三皇五帝,春秋戰(zhàn)國,下至陳勝吳廣,楚漢相爭,那堆積如山的古籍,足夠他白首窮經(jīng),研究到老,到死的。
24：戰(zhàn)國風起云涌，群雄并起爭霸，刀光劍影在所難免！
25：戰(zhàn)國諸子中,既在思想學識上堪稱“博物君子”,又能“出將入相”、創(chuàng)下不朽功勛者,商鞅可謂首當其選。
26：戰(zhàn)國時屈原,博聞強記,明于治亂,在楚國官至三閭大夫。
27：作為戰(zhàn)國時期的名臣、名商,范蠡在剛開始做生意時,由于本小利微,一直難以做大。
28：“除引征《史記》、《戰(zhàn)國策》等記載秦史較多的史籍外,凡后代正史政書、方志、類書、稗官野史等記有秦事者,雖一鱗一爪,亦采錄無遺。
29：這一習慣可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,相傳是為了驅(qū)瘟辟邪,如《莊子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的記載。
30：我國對音樂心理學思想的研究可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。
31：叢臺酒是中國優(yōu)質(zhì)名酒之一，具有3000多年的酒文化歷史，可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。
32：武則天題寫的扇面,宋微宗的花鳥四條屏,吳道之的山水畫,戰(zhàn)國時的兵符,努爾哈赤用滿漢兩種文字刻制的玉璽……,件件都是無價之寶。
33：之類記載,所以,不能僅視為戰(zhàn)國時游說之士的策謀和游說之辭的匯編,它還是一部上接《春秋左氏傳》,下接陸賈《楚漢春秋》的戰(zhàn)國雜史。
34：戰(zhàn)國策士的游說對后來的唐代士人的政治生活產(chǎn)生過深刻的影響。
35：順天者存,逆天者亡更是孟子在戰(zhàn)國時代便發(fā)出的訓誡。
36：外長在兩個交戰(zhàn)國之間進行積極的斡旋.
37：所以,戰(zhàn)國時的曹劌處國家興亡之際,便不顧‘肉食者謀之’常規(guī),挺身而出,幫魯莊公設謀劃策,趁彼竭我盈之機,打得齊師敗逃。
38：劉鏡明接受的就是這種全方位的作戰(zhàn)理論,又有四年的實戰(zhàn)經(jīng)驗,又豈是鄙刑這種一勇之夫所能比的?再說戰(zhàn)國時期,也沒有那么完備的武術知識與理論。
39：考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰(zhàn)國后擴成為士德、官德,兩宋擴及細民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
40：熏香風俗在我國有著悠久的歷史，至遲在戰(zhàn)國時期人們就已開始利用香草驅(qū)除蚊蟲、熏染衣物、凈化室內(nèi)空氣了。
41：楚先民創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘,無不折射出楚文化的熠熠光輝。
42：距今兩千多年的戰(zhàn)國著名思想家荀子在《荀子·臣道》中寫道,“不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合茍容以持祿養(yǎng)交而已耳,謂之國賊。
43：戰(zhàn)國七雄鼎足而立,各國皆有吞并海內(nèi)、九合諸侯、一匡天下、納八方之野心,一時間,華夏大地,風云變幻,狼煙四起,生靈涂炭,民不聊生,哀鴻遍野。
44：在戰(zhàn)國七雄之間縱橫捭闔,和戰(zhàn)國名將對決疆場中,探索失落的中國古代機關術,發(fā)掘史前的超科技文明遺跡……
45：春秋戰(zhàn)國，諸侯各自為政，天下擾攘，長達五百余年。
46：國家除了服兵役之外,還要服力役,這是春秋戰(zhàn)國直至秦漢以下歷代一向有的一個大問題,現(xiàn)在我們則變成歷史事件來講述了。
47：相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。
48：戰(zhàn)國時已有“監(jiān)市”防火緝盜,這監(jiān)市可以看作是中國古代城管的雛形。
49：摸金的雛形始于戰(zhàn)國時期,精通“尋龍訣”。
50：風雨春秋寫榮枯，鐵血戰(zhàn)國論興亡；論興亡，路茫茫，強國大夢百年長；夢長長，何堪傷，生死同心辟大荒；辟大荒，共圖強，大秦新政改玄黃；改玄黃，寫新章，鑄作青史話滄桑；滄海桑田英雄淚，千秋功罪論短長。
51：3、打仗不容易,兵無常形,別以為對手都是白癡,在戰(zhàn)國時代你也做不出大炮。
52：據(jù)說日本自戰(zhàn)國時期以來,連年征戰(zhàn),青壯男性大量減少,民族瀕臨絕種威脅。
53：戰(zhàn)國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
54：戰(zhàn)國七雄之一的越王勾踐在被吳國戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵精圖治，尋求圣賢之士來治理國家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實力。
55：戰(zhàn)國時期發(fā)明了以天然磁石制作的指南儀器“司南”。
56：春秋戰(zhàn)國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道,后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學儒學而自成一派:墨家學派。
57：大秦帝國雖然仍保留了博士官,但是,戰(zhàn)國時代百家爭鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。
58：早在春秋戰(zhàn)國時期，學術上的諸子百家爭鳴為科學技術的進步創(chuàng)造了有利的條件。
59：兵家與法家是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學術派別。
60：戰(zhàn)國時趙括“紙上談兵”以致40萬趙軍全軍覆沒,趙國從此一蹶不振直至滅亡;魏晉時仕官“清談玄論”導致五胡亂華,晉室被迫東遷,天下頓時大亂。
61：“今君處戰(zhàn)國之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞于鄰國也。
62：這場戰(zhàn)役是十九世紀最激烈的大戰(zhàn)之一，交戰(zhàn)國一方是法國和意大利的軍隊，另一方是奧地利。
63：到戰(zhàn)國時,很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名,如屈原(皇攬揆余初度兮,肇錫余以嘉名)。
64：早在春秋戰(zhàn)國時期,古滇文化就在這里繁榮,司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆,“肥饒數(shù)千里”。
65：器型規(guī)整,玉質(zhì)瑩潤呈青碧色,飾紋緊湊勻稱,線條流暢,做工精致,為我們研究戰(zhàn)國時期琢玉工藝提供了實物資料。
66：這樣看來,中國人的海洋意識不可謂不久遠,而這則寓言,是以“坎井之蛙”喻戰(zhàn)國時的趙國詭辯家公孫龍,以“東海之鱉”喻莊子。
67：春秋戰(zhàn)國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。
68：高城歷史文化悠久,先后出過秦末義士田橫、戰(zhàn)國縱橫家魯仲連、西漢御史大夫。
69：男主角義渠王翟驪,是戰(zhàn)國時期雄據(jù)一方的戎狄之王,他勇猛善戰(zhàn)、威武霸氣,造型也極為突破亮眼。
70：第一種理解是在戰(zhàn)國到西漢時期，人們依循“君子比德”的思維模式，視“逝者”為一往無前、勇猛精進的態(tài)度與精神。
71：因此戰(zhàn)國新興的一派平民學,并不是由他們起來而推翻了古代的貴族學,他們其實只是古代貴族學之異樣翻新與遷地為良。
72：春秋時楚相孫叔敖修的芍陂,戰(zhàn)國時期魏國修筑的西門豹渠,秦國蜀守李冰修的都江堰,水工鄭國在秦修的鄭國渠,都是著名的水利工程。
73：而戰(zhàn)國縱橫捭闔的政治形勢使各國完全撕去了文質(zhì)彬彬的外衣，賦詩從此銷聲匿跡。
74：按我國的劃定戰(zhàn)國際老例，假幣應予出支，請您協(xié)作。
75：昔戰(zhàn)國之世,處士橫議,列國之王至為擁彗先驅(qū),卒有坑儒燒書之禍,今之謂矣。
76：作者以犀利幽默的筆法,透過獨特的視角,談笑間縱論古今,將戰(zhàn)國的混戰(zhàn)史展現(xiàn)得淋漓盡致。
77：而中國雖然在春秋戰(zhàn)國時代就已有騾,但當時騾被視為珍貴動物,只供王公貴戚玩賞用,至宋代亦不多見。
78：根據(jù)車馬坑形制及木車結構特征推測，該坑年代為戰(zhàn)國早、中期。
79：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。從小在趙國任人質(zhì)的秦國公子贏政，立下大志，決心統(tǒng)一六國。
80：交戰(zhàn)國佔領者得審查新聞、廣播、劇場、電影，和電視，以及信件、和其他一切通訊模式。
81：戰(zhàn)國后期在張儀的鼓舌搖唇下,關東六國的聯(lián)盟沒多長時間就被秦國分化瓦解了。
82：春秋戰(zhàn)國時代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機應變,朝秦暮楚。
83：騎牛怎么了,沒見識,這跟你騎鹿一個道理,仿古,你滴明白?古代戰(zhàn)國時孫龐斗智,那孫臏就是騎的牛,知道不?五色神牛,能騰云駕霧啊。
84：戰(zhàn)國時期,諸侯割據(jù),天下四分五裂。
85：戰(zhàn)國時代，青銅工藝出現(xiàn)了新創(chuàng)造：青銅畫像，而且所描繪的是現(xiàn)實生活中的場面：宴飲、會射、采桑、弋射、狩獵……
86：從戰(zhàn)國以來,我們老李家出的皇后王妃數(shù)不勝數(shù),咱們家族里的女孩子出生比率低,不過一生下來那命格十之八九都是皇后命。
87：戰(zhàn)國時商鞅“制轅田”，亦為國家在打破家長制大家庭后施行更大規(guī)模的分戶授田。
88：韓志鵬在提案中介紹,相傳戰(zhàn)國時期,方士鄭安期在廣州行醫(yī),為拯救民眾脫離瘟疫,上白云山遍尋可治絕癥的九節(jié)菖蒲,不慎失足墜崖,乘鶴升仙。
89：鄭仙本名鄭安期,相傳戰(zhàn)國時期他在廣州行醫(yī),為拯救民眾脫離瘟疫,上白云山遍尋九節(jié)菖蒲,不慎失足墜崖,乘鶴升仙。
90：春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家對我國學術思想的影響是深遠的。
91：易小川再次穿越至戰(zhàn)國末年,他在汨羅江畔為屈原所救,在臨淄拜莊周為師,在稷下為楚南公所賞識,又為墨家弟子而奔走于顓頊之墟。
92：戰(zhàn)國時代許多俠士，一遇到賞識者，往往披肝瀝膽，誓死效忠。
93：而戰(zhàn)國時期沿襲下來的道家修真子弟、紫陽遁甲子弟、以及擅長秘術流的驅(qū)魔師,他們混跡于普通人之中,在現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展中已是日漸沒落。
94：高祖悲百姓遭戰(zhàn)國百王之苦,暴秦蹂躪之慘,輕徭薄賦,與民休息,孝惠,孝文繼統(tǒng),不改高祖之政,至今四十余載,天下富足,百姓殷實。
95：太公治齊,則因其俗,簡其禮,興商工之業(yè),通漁鹽之利,開文明之風,很快使齊國富裕強盛起來,為大國,奠定齊后為春秋霸主、戰(zhàn)國七雄之首之根基。
96：我專門看了一下春秋戰(zhàn)國的歷史,戰(zhàn)國初魏國是七過最先通過變法強盛的,也是一個最先稱王的,擁有很多優(yōu)秀的人物,如西門豹,李悝,吳起,田子方等。
97：除草很早受到重視，但到戰(zhàn)國時代因農(nóng)具改良而效率提高，并且把中耕除草的勤做多次和做得細致周到，提到很重要的地位，此外，還強調(diào)不違農(nóng)時和因地制宜，也注意到選用良種和防治蟲害。
98：進一步的研究會發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠自西周時代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代之社會轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
99：在所有表錯七日情經(jīng)濟作物中，棕櫚樹得到戰(zhàn)國研究起碼。
100：荀氏乃潁川名門望族,荀爽之父荀淑,為戰(zhàn)國荀卿第十一世孫,品行高潔,博學多識,有“神君”。
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