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1：世界轉(zhuǎn)型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
2：社會(huì)轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過(guò)分猖獗。而是好人的過(guò)分沉默。
3：社會(huì)轉(zhuǎn)型期,面對(duì)多變思想觀念如何調(diào)和鼎鼐,凝聚廣泛共識(shí)?越是在關(guān)鍵時(shí)刻,越需要發(fā)揮法治的作用,讓我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序。
4：潛藏于民族集體意識(shí)中的家族情結(jié)和轉(zhuǎn)型期時(shí)代語(yǔ)境決定了家族故事是“統(tǒng)一樣態(tài)的，重復(fù)發(fā)生的”。
5：本文在三分法的基礎(chǔ)上，建立了一個(gè)分析中國(guó)轉(zhuǎn)型期契約治理機(jī)制作用失衡的框架。
6：本書(shū)通過(guò)聚焦轉(zhuǎn)型期企業(yè)老板的困惑,以及對(duì)這些困惑溯根求源,提出中國(guó)本土企業(yè)人力資源管理共同存在的問(wèn)題。
7：不過(guò),看看一些跨國(guó)公司到中國(guó)這個(gè)轉(zhuǎn)型期的大市場(chǎng)淘金后,血汗工廠、商業(yè)賄賂、服務(wù)縮水頻現(xiàn),頗能驗(yàn)證“桔生江南逾淮為枳”的古訓(xùn)。
8：記得認(rèn)真看待這個(gè)世界。殺了公雞，也阻止不了天亮。歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。出來(lái)混，遲早是要還的。
9：在中國(guó)新詩(shī)以“歐化”為“現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)型期，聞一多因追求“東方色彩”而與時(shí)代主潮產(chǎn)生疏離。
10：當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)體制、政府轉(zhuǎn)職能、企業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)制，職工轉(zhuǎn)身份的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，工會(huì)思想政治工作面臨著紛繁復(fù)雜、千變?nèi)f化的新形勢(shì)和前所未有的新情況、新問(wèn)題。
11：處于民主轉(zhuǎn)型期的一位南非國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，南非已經(jīng)因種族隔離制度付出了慘痛的代價(jià)，現(xiàn)在有責(zé)任揭露歷史真相并寬恕犯下罪行的人。
12：中國(guó)目前所處的階段，與科幻黃金時(shí)代時(shí)的美國(guó)很相像，都在崛起之初，都在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面對(duì)諸多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，這正是科幻成長(zhǎng)的環(huán)境。對(duì)于中國(guó)科幻而言，走下去，鮮花自會(huì)在路旁開(kāi)放!
13：怎么樣才能順利渡過(guò)這一轉(zhuǎn)型期，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢。
14：社會(huì)體育的分化與整合是社會(huì)轉(zhuǎn)型期間無(wú)法回避的必然現(xiàn)象，也必然表現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展進(jìn)程中。
15：當(dāng)今中國(guó)學(xué)界正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期,需要我們打起精神,豎起脊梁,與“五四”展開(kāi)認(rèn)真深入的對(duì)話(huà)。
16：殺了公雞，也阻止不了天亮。歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
17：歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。
18：目的：分析國(guó)內(nèi)外管理心理學(xué)發(fā)展概況，以利于解決文化、管理制度和處于轉(zhuǎn)型期的獨(dú)特問(wèn)題。
19：就國(guó)內(nèi)而言,社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾容易誘發(fā)各類(lèi)群體性事件,敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)滲透顛覆,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定難度倍增。
20：在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些人為生計(jì)奔忙，一些人追名逐利尚感不足，對(duì)于利益的占有還自顧不暇，更遑論自覺(jué)接受傳媒引導(dǎo)了。
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