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1：這一論斷對(duì)存在主義者來(lái)講或許深中肯綮,對(duì)其他人則未必。
2：喜歡花的人是會(huì)去摘花的，然而愛(ài)花的人則會(huì)去澆水。
3：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
4：誠(chéng)之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。
5：有的人是含著糖踢球，如貝克漢姆；有的人是含著奶踢球，如吉格斯；有的人是含著酒踢球，如布萊恩·羅布森；有的人是含著血踢球，如基恩；有的人則是含著膽汁踢球，如坎通納。
6：人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。
7：有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來(lái)，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開(kāi)通者大街，快樂(lè)大街。
8：明智的人使自己適應(yīng)世界；而不明智的人則堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己。所以人類(lèi)進(jìn)步靠的是不明智的人。
9：一個(gè)理智的人會(huì)讓自己去適應(yīng)這個(gè)世界，而一個(gè)不理智的人則會(huì)堅(jiān)持嘗試讓這個(gè)世界去適應(yīng)他。因此，這個(gè)世界所有的進(jìn)步，都依賴(lài)于這些不理智的人?！?。
10：野蠻人互相吞吃對(duì)方，文明人則互相欺騙對(duì)方，這就是所謂的世道方式。
11：典型的西方人希望自己能夠盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國(guó)人則希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。
12：律己則寡過(guò)，繩人則寡合。
13：人類(lèi)只有兩個(gè)種類(lèi)：有一種人是努力的去擁有更多東西；另一種人則是了解到這是種徒勞無(wú)益的努力，他們將生命換了另一個(gè)方向、本質(zhì)的方向。這些人試著去了解他們是誰(shuí)。
14：哲學(xué)家們繼續(xù)談?wù)摵退伎?，宗教性的人繼續(xù)深入他們的體驗(yàn)——當(dāng)他們完全喪失時(shí)，這個(gè)時(shí)刻就到了。哲學(xué)家最終只是成了一個(gè)自我，而一個(gè)宗教性的人則是消失了。
15：假如我們從哲學(xué)的角度來(lái)看的話(huà)，人的心靈是具有某種共通性的，只是有的人說(shuō)出來(lái)了，而有的人則不知道如何表述而已。
16：的意大利佛羅倫薩附近教堂舉行,只請(qǐng)至親好友出席,她與男友的3個(gè)小孩相處融洽,當(dāng)現(xiàn)成后媽,自己要不要生則“順其自然”;她周遭友人則佩服她嘴巴真緊。
17：外人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。
18：美國(guó)財(cái)長(zhǎng)蓋特納周六表示,他希望各國(guó)能就新資本規(guī)定在2010年底前達(dá)成一致,并在兩年后付諸實(shí)行,但其他人則語(yǔ)焉不詳.
19：同樣是當(dāng)官，有的人譽(yù)滿(mǎn)口碑，有的人則怨聲載道。
20：反之，一個(gè)自負(fù)的人則炫耀自己的一知半解，不再進(jìn)取。
21：由此可以看出,蔡崇最初是以天朝僑民的身份居住在琉球的,后來(lái)一部分人葉落歸根,回到大陸,另一部分人則成了琉球人。
22：例如，一個(gè)注定要生于地獄的人可能看到地獄之火或妖魔鬼怪，而一個(gè)要生于天界的人則可能看到天人或天宮。
23：南韓決心去除教科書(shū)中僵化的性別定型。長(zhǎng)期以來(lái)，南韓教科書(shū)中的女人都是負(fù)責(zé)家務(wù)，男人則養(yǎng)家活口。
24：可惜的是,有些人嘴尖皮厚腹中空胸?zé)o點(diǎn)墨,只憑小聰明辦點(diǎn)小事;有些人則以讀書(shū)為看家本領(lǐng),修養(yǎng)身心,調(diào)節(jié)心態(tài),以平常心應(yīng)對(duì)天下事。
25：有人則根據(jù)其明明是秋天,卻忽冷忽熱、喜怒無(wú)常、沒(méi)個(gè)準(zhǔn)譜兒,讓人無(wú)法琢磨的特性,給它套上個(gè)“傻子”的稱(chēng)號(hào)。
26：比如,在無(wú)比壓抑的氛圍之中,悲觀的人會(huì)絕望,而樂(lè)觀的人則鎮(zhèn)定或談笑自若。
27：而另外一些人則被沖昏了頭腦,把天花亂墜的宣傳報(bào)道當(dāng)作是真.
28：其他人見(jiàn)他醒過(guò)來(lái)也是不勝之喜,各自前來(lái)探問(wèn),當(dāng)然張霸二人則是一臉尷尬,這次阿門(mén)的所作所為實(shí)在令人不齒,還不知道面臨怎樣的懲罰。
29：另一些人則喜歡任其自然.在南美,上述兩種都不完美.
30：仗著人多勢(shì)眾,黑衣人分進(jìn)合擊,前面幾個(gè)人正面引誘,一沾即走,其它的人則轉(zhuǎn)而從背后下手,招招不離楊鐵心背后的穆念慈小吃貨和楊鐵心身前的白衣女子。
31：至于,八十一周天,似乎麟角鳳毛,整個(gè)大陸能夠做到這一步的人屈指可數(shù)!如果能夠做到,這個(gè)人則會(huì)被認(rèn)定為天階資質(zhì)!將來(lái)前途不可限量,你小子好像已經(jīng)做到了!
32：然后急走兩步,搶在胡民德前面開(kāi)始領(lǐng)路,醫(yī)院的其他人則緊隨胡民德和賈天華的后面,一大群人浩浩蕩蕩,前呼后擁,直奔住院部而去。
33：誰(shuí)人不知,兩個(gè)拳師放對(duì),聰明的拳師往往退讓一步,蠢人則其勢(shì)洶洶,劈頭就使出全副本領(lǐng).
34：另一方面,凌蕾等人則是被蒼族翼王給死死纏住,風(fēng)之鎖鏈、凝風(fēng)錘等攻擊不斷釋放,那三名靈級(jí)強(qiáng)者在一瞬間內(nèi)就被壓得死死的,而凌蕾也是被弄得狼狽不堪。
35：郭靖,忠良之后烈士遺孤,國(guó)仇家恨苦大仇深,其換帖兄弟楊康認(rèn)完顏鴻烈為父,他本人則是成吉思汗帳下愛(ài)將,戰(zhàn)功煊赫封為金刀駙馬。
36：另一些人則凡事不管不顧,盡量做到盡善盡美,因而變得極為迫切和褊狹。
37：而其人則疾惡如仇,有仇報(bào)仇有恩報(bào)恩。
38：另一些人則有更簡(jiǎn)單的方法,那就是被更多的人崇拜,更多的人信任,別人給予自己的勢(shì)雖然少的可憐,但是積少成多,同樣也可以達(dá)到那種地步。
39：談?wù)撟约和鶗?huì)自大虛偽,在名不副實(shí)中失去自己,議論別人則往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。
40：該處的負(fù)責(zé)人則是一名趴在臺(tái)子上昏昏欲睡的老人,看上去就像是半只腳已經(jīng)踏入棺材一樣,風(fēng)前殘燭。
41：阿迪力說(shuō),達(dá)瓦孜最獨(dú)特的一點(diǎn)是表演者不系任何保險(xiǎn)帶走鋼絲,走的人心無(wú)雜念,看的人則膽戰(zhàn)心驚。
42：有的人小時(shí)了了，大未必佳；有的人則年紀(jì)大才綻放光芒，大器晚成。
43：想像公元428年4月15日的復(fù)活節(jié)，這座悅?cè)说男陆烫脙?nèi)擠滿(mǎn)君士坦丁堡的達(dá)官貴人，男人在樓下，女人則在樓上包廂。
44：朝外,幾個(gè)野心勃勃的親王如簡(jiǎn)王趙似、申王趙伈、燕王趙俁等人則內(nèi)聯(lián)外引,蠢蠢欲動(dòng)。
45：破軒閣中所有出頭露面的事情他都交給了齊雷,而他本人則一直坐鎮(zhèn)大本營(yíng),不曾移動(dòng)一步。
46：很多男性赤膊上陣,其他一些人則穿著舊衣服,戴著頭盔、眼罩或披著塑料防護(hù)布.
47：君子成*之美,不成*之惡,小人則相反。
48：【專(zhuān)家稱(chēng)，早上能被鬧鈴叫醒的人不宜交往，愛(ài)賴(lài)床的人更值得信賴(lài)】經(jīng)研究：早上能被鬧鈴叫醒的人，多是為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)不擇手段的人，而那些愛(ài)賴(lài)床的人則相反，他們一般比較隨和，有著一顆包容萬(wàn)事的心。小伙伴們……一不小心優(yōu)秀了，快來(lái)和我做朋友吧，哈哈！
49：球魔性格迥異,有人成熟穩(wěn)重,決定成敗于不露聲色之間;有人則性如烈火,頭頂腳踢的不光是皮球也有可能是對(duì)手[源自]。
50：性格說(shuō)內(nèi)項(xiàng)也內(nèi)項(xiàng),說(shuō)外項(xiàng)也外項(xiàng),因?yàn)槲沂菍?duì)陌生人打死都悶不出一個(gè)屁來(lái),相反對(duì)熟悉的人則口水滿(mǎn)天噴似有綿綿長(zhǎng)江水一發(fā)不可收拾之意。
51：人生是潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫(huà)師；人生也是一條看不到盡頭的長(zhǎng)路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎。清晨起來(lái)，給自己一份正能量！
52：更多的人則被幽閉深宮,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,為人仆役。
53：英國(guó)男人悲傷地享受歡樂(lè)，英國(guó)女人則魔高一丈，她們從悲傷中獲得愉悅。
54：喜歡它的人則說(shuō)它是要一直沿用的.
55：那時(shí)是我們圍剿敵人，敵人則企圖反圍剿，但是政治和軍事的條件將不允許敵人獲得如同紅軍一樣的反“圍剿”的地位。
56：愛(ài)情使人變傻，情話(huà)是一堆傻話(huà)，情書(shū)是傻話(huà)連篇，情人則是一個(gè)個(gè)小傻瓜生日快樂(lè)，我的小傻瓜!
57：也許你知道你是哪種人，但是你可知道也許是生物的原因，一些人破曉時(shí)分就起床，一些人則喜歡挑燈夜戰(zhàn)？
58：有趣的是，處于初級(jí)階段的人們傾向于過(guò)高估計(jì)自己的能力，而在較高階段的人則更加謙遜。
59：有些人則喜歡居住在城市邊緣，遠(yuǎn)離人群的窺探和壓倒一切的現(xiàn)代化氣息。
60：而在發(fā)作期，病人則表現(xiàn)為呼氣性哮鳴音，咳嗽，氣促以及胸部緊迫感。
61：結(jié)果，部屬被拖得精疲力竭，紛紛“跳船求生”，留下來(lái)的人則更累。
62：反過(guò)來(lái)，朝鮮人則覺(jué)得韓國(guó)人說(shuō)話(huà)矯揉造作。
63：一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
64：看著王鴻與老學(xué)員親切友好的交流,另一組特招新人則充滿(mǎn)羨慕,而與他同一組的,大多都憤懣不已的,為他新加一個(gè)稱(chēng)呼:“無(wú)良二世祖”。
65：其他人則認(rèn)為，開(kāi)放黑龍江的航運(yùn)將會(huì)在西伯利亞的“深網(wǎng)”上開(kāi)出一個(gè)洞來(lái)，給那些被放逐在這里的俄羅斯問(wèn)題人物：罪犯以及持不同政見(jiàn)的人一個(gè)機(jī)會(huì)啊。
66：他們的女人則相傳在遠(yuǎn)古的“長(zhǎng)夜”里與異鬼媾合，繁衍半人半鬼的恐怖后代。
67：而更多的人則是那些朝圣的藏民了,他們每走一步,幾乎都要頂禮膜拜。
68：神更象是家長(zhǎng)們，人則對(duì)神頂禮膜拜、敬若神明。
69：任何人若只選擇安住于一種生活、而否認(rèn)另一種生活，他就是死的。那些物質(zhì)主義者到最后會(huì)變得很庸淺，而所謂的精神主義者則會(huì)變的很虛假，你們稱(chēng)之為物質(zhì)主義的人會(huì)活在很粗淺的享樂(lè)生活中，而那些你們認(rèn)為主張精神主義生活論調(diào)的人則會(huì)活在想象和虛幻中。
70：像高起潛、張彝憲、王坤等人則屬于耍小聰明,好出風(fēng)頭,凈出漏子的主兒,他們?nèi)齻€(gè),剛好都是田妃的人。
71：有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
72：亨特里克等人則露出了鄙夷不屑的神色。
73：其余兄弟五人則都為帝國(guó)重將,老大唐天雄更是戰(zhàn)功赫赫,數(shù)次帶兵東征西討,從無(wú)敗績(jī),已貴為帝國(guó)東北十三郡都統(tǒng),執(zhí)掌大半帝國(guó)兵權(quán)。
74：他懂得與狂熱的追隨者保持距離，對(duì)敵人則是慈悲為懷、理解萬(wàn)歲。
75：虛榮的人注視著自己的名字，偉大的人則注視著自己的事業(yè)以及自己的國(guó)家。
76：經(jīng)幾番挑逗后,兩只蟋蟀斗勁被激發(fā),很快就撕咬在一起,而選手主人則既緊張又興奮地發(fā)出助威吶喊聲。
77：目前的吉隆坡的KLCC會(huì)議中心已經(jīng)聚集了來(lái)自世界各地的體壇大碗,他們有些人是來(lái)投票的國(guó)際奧委會(huì)委員,有些人則是幫助候選城市站腳助威的申奧形象大使。
78：像杰?雷諾和大衛(wèi)?萊特曼這樣的老牌主持人則避免拿政治開(kāi)涮。
79：愛(ài)情通常看起來(lái)全無(wú)道理，可是當(dāng)你置身事外來(lái)看，凡事都有跡可尋。大多數(shù)人在人群中尋找與自己相似的靈魂，而也有一部分人則會(huì)愛(ài)上擁有自己渴望卻缺失的那部分特質(zhì)的人。我屬于后者。
80：在聰明和美貌之間，女人注意前者，男人則往往看重后者。所以，男人選擇女人憑感覺(jué)，女人選擇男人靠知覺(jué)；男人愛(ài)看女人眼前怎么樣，女人愛(ài)看男人今后如何.
81：巴西人則高舉火把,蜂擁登山,他們爭(zhēng)先恐后地尋找象征著幸福的金樺果,這個(gè)活動(dòng)被稱(chēng)為“尋幸福”。
82：獎(jiǎng)牌中間位置3個(gè)奔跑的人則象征著古人的一句話(huà)———一生二二生三三生萬(wàn)物,三人成眾,跑步讓更多的人聚在一起,眾志成城,創(chuàng)造更大的可能性。
83：一百零七、這一論斷對(duì)存在主義者來(lái)講或許深中肯綮,對(duì)其他人則未必。
84：然而，直到2006年雙方仍然在老問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休：塞族人堅(jiān)持塞爾維亞對(duì)這塊土地的主權(quán)，阿族人則執(zhí)意建立獨(dú)立的國(guó)家。
85：大部分中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為，陳德通罪有應(yīng)得，而一些人則質(zhì)疑陳德通是否應(yīng)該被引渡回國(guó)，在中國(guó)被執(zhí)行死刑。
86：另一些人則爭(zhēng)辯說(shuō)文件共享不應(yīng)該是非法的。
87：有些人喜歡驚險(xiǎn)片，而有些人則喜歡偵探片和愛(ài)情片。
88：沈石在剩下的旁系子弟當(dāng)中修為最高,達(dá)到先天后期,剩下的幾個(gè)子弟自然都以沈石這個(gè)大師兄馬首是瞻,而沈安、沈放兩人則直接成為沈石的心腹爪牙。
89：另一個(gè)優(yōu)人則扮成一個(gè)占卜者,戴破帽,手持扇子,路過(guò)這里.
90：人離開(kāi)了人則無(wú)法成為人。人只有身處人群之中，方能造就更高更偉大的自己，方能獲得更大的歡喜。
91：現(xiàn)在，某些該地區(qū)的政治分析人士贊揚(yáng)東盟幫助說(shuō)服緬甸接受外國(guó)援助，來(lái)幫助遭受“納爾吉斯”強(qiáng)熱帶風(fēng)暴的災(zāi)民，其他人則批評(píng)東盟反應(yīng)過(guò)于遲緩。
92：不成熟的男人總在意女人的姿色;成熟的男人則很會(huì)看老婆的臉色。不成熟的男人總是在太太面前輕許承諾;成熟的男人則會(huì)在太太面前甜言蜜語(yǔ)。
93：今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也。
94：波蘭人則把他們的憎恨轉(zhuǎn)移給了他們東邊和南邊的鄰居們，雖然他們不喜歡捷克人、斯洛伐克人和立陶宛人，但他們更討厭俄羅斯人和烏克蘭人。
95：等到他們老的時(shí)候,已經(jīng)挑不動(dòng)水了,一個(gè)人就沒(méi)有了收入,而另一個(gè)人則靠著管道里源源不斷的流水,繼續(xù)賺取收入。
96：小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉?；⒗侵?，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
97：二百零一、有的澳大利亞人認(rèn)為土著人是咎由自取，因而必將反對(duì)對(duì)土著人加大投入，其他多數(shù)人則為歐洲200多年的殖民統(tǒng)治給原住民造成的苦境而感到心煩不已。
98：明察事理的人稱(chēng)為明智，明智的人則能以身作則。
99：假設(shè)你的教會(huì)在某個(gè)聚會(huì)中，有一個(gè)患了重病的人得著醫(yī)治，而另一個(gè)人則決志把生命交給耶穌基督，因而得著救恩。
100：對(duì)哲學(xué)一竅不通的人是傻瓜，但除了哲學(xué)外一無(wú)所知的人則比他更傻。
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