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1：不必老到清末，不必舊到民初，張愛(ài)玲筆下的洋場(chǎng)金粉也盡是樟腦的味道了。最近到臺(tái)北歷史博物館看。
2：歐風(fēng)東漸在清末民初的揚(yáng)州成了一種不可抗拒的潮流和時(shí)尚,縱使像周扶九這樣的冥頑人物也被歷史大潮卷了進(jìn)去。
3：由于民初“匪患”的社會(huì)根源并未消除，加土倪嗣沖軍隊(duì)軍紀(jì)較差，百姓怨聲載道，匪患問(wèn)題并不能從根本上解決。
4：后由于茶質(zhì)疏于改進(jìn)、洋茶的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，以及澳門(mén)商務(wù)地位日降，至于民初，澳門(mén)與內(nèi)地的茶葉貿(mào)易陷于湮沒(méi)無(wú)聞。
5：他一生為人光明磊落,疾惡如仇,以登峰造極的絕世武功,鎮(zhèn)邪惡,御外侮,以武揚(yáng)威,譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外,是清末民初最有名的幾個(gè)武學(xué)宗師之一。
6：因此，夢(mèng)窗詞的實(shí)際成就并不高，至少遠(yuǎn)沒(méi)有清末民初的詞人和當(dāng)今學(xué)者推崇得那么高。
7：清末民初留學(xué)生歸國(guó),大多偃蹇潦倒,獨(dú)曹汝霖、陸宗輿、章宗祥和汪榮寶四人大走紅運(yùn)。
8：但是,在民初共和制的困境下,思想界的君主立憲思潮發(fā)起了兩次企圖恢復(fù)君主制的復(fù)辟運(yùn)動(dòng),共和主義的思想一度受到威脅.
9：全面了解清術(shù)民初這一轉(zhuǎn)折期水災(zāi)過(guò)程中涌現(xiàn)的各種新勢(shì)力，才能較深刻了解這一階段社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的變化。
10：由于曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,唱腔真假結(jié)合,演唱過(guò)程中一扽一停,像農(nóng)民初冬時(shí)節(jié)用砘子在麥田中壓小麥的節(jié)奏一樣,按當(dāng)?shù)赝猎?huà)稱(chēng)為“扽腔”。
11：在清末民初，以美育來(lái)挽救社會(huì)、挽救教育、挽救革命的人和活動(dòng)可謂比比皆是。
12：當(dāng)時(shí),清末民初的著名詩(shī)人羅癭公十分賞識(shí)程的表演,遂為程編寫(xiě)《金鎖記》、《青霜?jiǎng)Α?、《紅拂傳》、《鴛鴦?！返葎?。
13：民初民主共和政體的確立，使“男女平等”和“婚姻自主”等思想得以提倡和確認(rèn)。
14：以倡導(dǎo)新風(fēng)、批評(píng)陋俗為己任的報(bào)人通過(guò)畫(huà)筆下的線條，留下了大量關(guān)于清末民初社會(huì)生活的片段和圖景。
15：讓您零距離走進(jìn)清末民初連年戰(zhàn)亂的年代,親身感受俠盜燕子李三的俠肝義膽,欣賞老北京城的環(huán)境、聽(tīng)著京腔京調(diào),帶您領(lǐng)略民國(guó)老北京傳統(tǒng)民俗韻味。
16：電影、小說(shuō)、戲劇、評(píng)彈以及清末民初一些文人所寫(xiě)的稗史、筆記,對(duì)小白菜的來(lái)歷,有各種不同的說(shuō)法。
17：后來(lái)袁世凱以淮軍子弟,傳其衣缽,就變成清末民初時(shí)代的北洋軍閥,割據(jù)國(guó)家,阻礙統(tǒng)一,貽禍不淺。
18：清末民初,大清天命已至,時(shí)下政局動(dòng)蕩,各地軍閥勢(shì)力割據(jù)一方,明爭(zhēng)暗奪,挖棺盜寶,清皇陵陰宮棺木下。
19：跟誰(shuí)一起做事決定事情的性質(zhì)。民初名妓小鳳仙，她要是找一個(gè)民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是國(guó)母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟誰(shuí)做。
20：她生活十分儉樸,留的是民初女學(xué)生的發(fā)式,即所謂“清湯掛面頭”。
21：清末民初，海寧硤石鎮(zhèn)橫頭一帶，每逢八月二十三，家家戶(hù)戶(hù)都燒紅糖芋艿粥吃，據(jù)說(shuō)是給太平軍做“生日”。
22：而另外一張照片則是兩人穿著民初中式服裝，連姿勢(shì)都仿照那個(gè)年代中國(guó)人經(jīng)典結(jié)婚照的模樣。
23：很多國(guó)民初步儲(chǔ)蓄刀兵和機(jī)票，枕戈待旦，隨時(shí)籌備聲援東北戰(zhàn)局。
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