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1：正統(tǒng)的英式下午茶點(diǎn)心都是有三層,最常見的由下到上是迷你三文治、司康、迷你蛋糕等。
2：你開心，我開心，我已歸心，唯有對你親。香港歸，香港回，離別多年，今日慶他回。你的情，我的情，相惜多年，何時(shí)成正統(tǒng)。問問爸，問問媽，嫁給我吧，保你永無悔。
3：美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
4：只有當(dāng)你不依賴社會(huì)，你才能是一個(gè)叛逆者。如果你能在工作上、收入上是獨(dú)立的，你將能反叛所有的正統(tǒng)。
5：故主五運(yùn)之說者，即便在天下大亂的分裂時(shí)期也非要尋出一個(gè)正統(tǒng)來傳承德運(yùn)。
6：隋唐時(shí)期,這里是少數(shù)民族的聚集區(qū),所以天刀宋缺看似天公地道,處處以漢室正統(tǒng)自居,其實(shí)充其量也就是一南蠻部落酋長。
7：如今這大宣洲,不論男女老幼,皆是以修煉為本,之前所言的煉陰陽等五重修煉,實(shí)為當(dāng)今最為正統(tǒng)的修煉。
8：中國有史以來空前絕后的一位女皇,但是我國古代的史學(xué)家在編撰史書時(shí)由于對“正統(tǒng)”觀念的看法不同,對于武則天是否應(yīng)納入“本紀(jì)”這一問題爭訟不已。
9：你掌握著玄門正宗,道門正統(tǒng)的能力,或許有一天,你會(huì)魚化成龍,飛上天際,但是,在你堅(jiān)韌不拔的努力道路之上,所有的一切,都是艱苦的。
10：儒道，浩然之氣長存，以入世修煉為宗旨，卻隱藏著不為人知的秘密，仙道，以修煉正統(tǒng)自居，擁有上古時(shí)期仙界流傳下來的正宗傳承。
11：她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅,表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范,但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。
12：順便提及一點(diǎn),正統(tǒng)文學(xué),真的越來越少人看了,畢竟占主流的人愈來愈多愈來愈低俗,君不見愈來愈多網(wǎng)絡(luò)作品泛濫成災(zāi),好的作品也不多,手指扳得出來。
13：自從明正統(tǒng)年以后,幾乎每一個(gè)皇帝在位時(shí)都有太監(jiān)擅權(quán)亂政的情形到了明末天啟年間,太監(jiān)魏忠賢專權(quán)達(dá)到了登峰造極的地步。
14：一個(gè)正統(tǒng)主義的組織叫忠貞騎士社，在這些共和主義的組織中蠕蠕鉆動(dòng)。
15：正統(tǒng)的文人有一種可笑又可敬的執(zhí)著。
16：二六九號的林慟,一七一號的王圳,卻都是和我一樣,體內(nèi)流著絕頂高手最為正統(tǒng)血脈的天驕,資質(zhì)絕佳,頭角崢嶸。
17：康熙時(shí)期對四王繼承、發(fā)展和推進(jìn)了的南宗山水畫新正統(tǒng)圖式作出官方的認(rèn)可與推崇，就是清政府文化策略的一個(gè)方面，也是清初正統(tǒng)畫派之所以成為“正統(tǒng)”畫派的關(guān)鍵因素。
18：死亡騎士是天災(zāi)的真正統(tǒng)帥,比起管理瘟疫擴(kuò)散、偵察之類瑣屑之事的巫妖,他們擁有更實(shí)在的軍政大權(quán)。
19：不過，宋儒推崇道德旨趣的正統(tǒng)觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時(shí)代才看得比較清楚。
20：它同視洞庭湖地區(qū)為蒙昧的“南蠻”地區(qū)一樣，都是受了所謂中原正統(tǒng)文化觀念的局囿。
21：您的電話上安享最正統(tǒng)派的籃球摹擬!
22：謠諺所傳達(dá)的倫理觀念，既有與官方正統(tǒng)教化倫理高度一致的一面，同時(shí)也不乏異質(zhì)的聲音。
23：明正統(tǒng)丁卯年間,湖廣有一位官員在赴任途中,夢見大開黃榜,榜上赫然寫著:第一名,彭時(shí)。
24：門戶之見,根深蒂固,難以真正統(tǒng)一起來,就算有人能統(tǒng)領(lǐng),可真要召集起來,絕不是一天兩天能做到的,我就怕,大家還沒召集起來,就被滴血夜叉門各個(gè)擊破了。
25：即便在具有日本特色的表音符號“假名”出現(xiàn)后,漢字的正統(tǒng)地位依然根深蒂固,事實(shí)上所謂的“假名”也正是與“真名”漢字相對而言。
26：所謂“不正經(jīng)”,各式詞典里對之沒有詞條,但顧名思義,即“不正統(tǒng)”、“不正派”、“非主流”,“歪嘴和尚念歪經(jīng)”者也。
27：新時(shí)代正在破曉，他誘惑道。一個(gè)夢想不到的年代，由基因原體之手締造，被力量和公正統(tǒng)治的世界。
28：觀網(wǎng)站各大榜單，唯正統(tǒng)仙俠慘淡，遂做拙作一篇，聊以慰藉。
29：退踞*彎的國民黨當(dāng)局為了爭得與日本締約的所謂“正統(tǒng)地位”,轉(zhuǎn)而承認(rèn)舊金山和約,追隨美國的意愿走上了與日本單獨(dú)締約的道路。
30：孫和張揚(yáng)儒家正統(tǒng)的娛樂觀念，表明孫吳政權(quán)進(jìn)入中期以后，其第二代人物受到儒家思想的影響而逐漸雅化。
31：那些日子里,他每天都在幻想著平步青云的時(shí)刻,幻想著有朝一日能夠成為正統(tǒng)年間王振那樣權(quán)傾中外的大太監(jiān)。
32：文學(xué)詩歌的主題是“美女之死”。美是詩的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域……憂郁是所有詩的情調(diào)中最正宗的……死亡則是所有憂郁的題材中最為憂郁的，因此當(dāng)死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候最具詩意。
33：卻說今夜李媚姐家張燈扎花,披紅掛彩,熱鬧非凡,連李媚姐都穿的正統(tǒng)嚴(yán)實(shí)喜氣洋洋。
34：但又不能不看到，一點(diǎn)聲音都不發(fā)出滴女生大都是因?yàn)樾詨阂直容^嚴(yán)重，或性觀念較為正統(tǒng)滴原因。
35：“瑞得”“正統(tǒng)”品牌以其雄厚的實(shí)力和配套品質(zhì)，擠身中國知名品牌行列。熱情歡迎客商光臨惠顧！
36：但是，我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感，學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學(xué)之類異軍殺進(jìn)中原，兵臨城下，威脅我們的正統(tǒng)時(shí)，方幡然醒悟嗎？
37：我就搞不明白了,你到底信不信奉天主教啊?人家好端端一個(gè)正統(tǒng)教派,被你崇拜出了邪教的感覺……
38：今天就連信奉正統(tǒng)派基督教的人被天文學(xué)家的宇宙論搞得很郁悶。
39：下次我們不應(yīng)該忽視象豪女士這樣的信奉正統(tǒng)派基督教的人，而應(yīng)該和她們一起反對“同志驕傲節(jié)”。
40：哈特曼的理論有著相似的趨勢,給這首詩附加上一種宗教上的正統(tǒng)思想。
41：從乾隆明示清朝應(yīng)延續(xù)宋、元、明正統(tǒng),而不是與遼、金銜接,更可以為證。
42：歷史上，儒家的學(xué)說被奉為治國安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn)，酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。
43：無盡瀚海,荒山大漠,妖族魔獸,鬼怪邪煞,虎視眈眈,妄想奪正統(tǒng),爭大道。
44：在正統(tǒng)的文藝家眼中,這類通俗讀物完全是不經(jīng)之談。
45：英國向全世界證明，至少有一個(gè)民族認(rèn)為，*制政治和煽動(dòng)宣傳并不是治國的必要選擇，自由與秩序并非必然相互斥力，知識高于威嚴(yán)，自由討論是真理的生命，也是國家真正統(tǒng)一的生命。
46：“正統(tǒng)”這個(gè)詞不僅不再意味著正確，事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。
47：東漢末年以來出現(xiàn)的上的多元格局，使定于一尊的儒家正統(tǒng)思想的束縛力大大削弱，同時(shí)也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。
48：自清政府公開招撫義和團(tuán)后，義和團(tuán)在天津城內(nèi)就施展了非正統(tǒng)的“合法”權(quán)力。
49：孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本性格，自西漢以后就成了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。
50：自五六十年代起,從官方發(fā)動(dòng)群眾搞得熱火熱火朝天的土法煉鋼和土法造坦克,到文革時(shí)期蔑視正統(tǒng)學(xué)科,夸大人民群眾的創(chuàng)造力,無一不是在解構(gòu)科學(xué)的權(quán)威和反智。
51：如果甘家兄弟能保持道家清靜寡欲、自然無為的心境,只怕厲虎早就已敗落身亡!正統(tǒng)武學(xué)與旁門左道,就象是將軍與流氓,騎士與盜賊!“決不能這么打下去!”。
52：法蘭克王國在加洛林王朝的查理大帝時(shí)，國勢極為強(qiáng)盛，以羅馬帝國的正統(tǒng)自居，并得到教會(huì)的支持。
53：有時(shí)候我會(huì)慶幸蕭煥不是一個(gè)野心強(qiáng)盛的人，在任何問題前，他總能找出最有用的方法，不管是慈悲還是殘忍，也不管是正統(tǒng)還是驚世駭俗，只要他想達(dá)到某種目的，那么他就能在最短的時(shí)間內(nèi)拿出最行之有效的方法。
54：信服正統(tǒng)派基督教的教徒們喜歡將圣經(jīng)作為他們“啟示”的唯一來源，并會(huì)就圣經(jīng)書上的內(nèi)容展開數(shù)小時(shí)的辯論。
55：后遷居巴格達(dá),獨(dú)立門戶,專事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述,抨擊穆爾太齊賴派和哈瓦利吉派等,并招收門徒,傳播自己的教義主張。
56：但忠實(shí)奉行頭陀行的達(dá)摩禪系卻一直受到正統(tǒng)僧團(tuán)的排斥與打擊。
57：孫氏父子兄弟既非漢室宗親，又無中央王朝的正統(tǒng)名義，但江南士大夫效忠孫氏的不乏其人，東吳集團(tuán)士大夫的實(shí)用色彩主要體現(xiàn)在與世家大族休戚相關(guān)的利害關(guān)系之中。
58：降及東漢后期，兵連禍結(jié)，災(zāi)荒并臻，人民顛沛流離，正統(tǒng)氣運(yùn)已竭，由盛而衰，詩歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。
59：盡管景宗在世時(shí)只是畫諾而已,蕭皇后“以女主臨朝,國事一決于其手”,但景宗畢竟是正統(tǒng)天子,群臣各安其位,尚不敢萌生邪念。
60：住在佩塔提科瓦的正統(tǒng)派猶太領(lǐng)袖尤瓦.切洛拉比說：“我對這本書非常失望?！薄?/p>
61：又吃了蠑螺沙律,酸酸甜甜辣辣刺激胃口,這一道菜不是正統(tǒng)韓國料理店不做的。
62：吃了蠑螺沙律,酸酸甜甜辣辣刺激胃口,這一道菜不是正統(tǒng)韓國料理店不做的。
63：四爺,理所當(dāng)然是文官,遼東巡撫,全稱巡撫遼東地方贊理軍務(wù),駐遼陽,正統(tǒng)元年設(shè)立,目的為加強(qiáng)對遼東都司管理,轄區(qū)包括遼東都司全境,巡撫總兵。
64：其實(shí),明代自英宗正統(tǒng)朝以來,國勢漸弱,如果正德能夠兢兢業(yè)業(yè),盡心盡力,是完全有可能做一代明君而成為中興之主,功垂史冊,但他恣意妄為的行徑卻為后人所訾議。
65：歡迎您們的子侄輩親戚到我校大中專部部學(xué)習(xí)，接受正統(tǒng)的珠寶教育，繼承父業(yè)！
66：正統(tǒng)孔府釀造技藝與儒家文化的有機(jī)融合,令孔府家酒在走出國門的征途中倍添威力,孔府家酒也成為高性價(jià)比“名酒民酒化”的代名詞。
67：我希望正統(tǒng)科學(xué)永遠(yuǎn)不要停留在不受挑戰(zhàn)的狀態(tài)?？茖W(xué)處于沒有挑戰(zhàn)的狀態(tài)比起處于受到任何數(shù)目的哪怕是荒謬的挑戰(zhàn)的狀態(tài)要危險(xiǎn)得多。沒有遇到挑戰(zhàn)的科學(xué)，可能變得關(guān)節(jié)失靈和衰老，相反，最荒謬的挑戰(zhàn)也可能有助于激發(fā)科學(xué)肌體的血液循環(huán)，調(diào)節(jié)科學(xué)肌體的肌肉機(jī)能。
68：正統(tǒng)路德宗似乎棄絕了歸正圣約神學(xué)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圣約神學(xué)混淆了律法和福音。
69：而悔婚案中各級官吏既成婚維持的傾向也在晚明時(shí)期逐漸明顯，使得晚明的婚姻風(fēng)尚呈現(xiàn)出在標(biāo)新嬗變與回歸正統(tǒng)間游走的態(tài)勢。
70：正統(tǒng)元年,慧澄和尚塑大佛、繪影壁,并瓔珞觀音銅像、三世佛、羅漢、諸天伽藍(lán)祖師,山門、僧堂、齊堂鼎建一新,金碧輝映。
71：我們所有的科學(xué)都不過是一本烹飪書。書上的正統(tǒng)烹飪理論是不容許任何人懷疑的。而有一大批烹調(diào)技術(shù)不經(jīng)過掌勺師傅批準(zhǔn)是不許寫進(jìn)書里去的。
72：接受一種正統(tǒng)觀念，永遠(yuǎn)意味著繼承許多尚未解決的矛盾。
73：他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。
74：當(dāng)時(shí)割據(jù)勢力中抱有登基稱帝企圖者不乏其人，之所以鮮有公開付諸實(shí)施者，并非由于儒家正統(tǒng)思想束縛，敬畏天命，只是顧忌有曹操這樣一個(gè)強(qiáng)有力的人物存在而已。
75：科學(xué)總是革命的非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時(shí)才不如此。
76：每個(gè)故事背后其實(shí)都隱藏著一個(gè)愿望，原來，每個(gè)貌似瘋癲的人都有他的善良理由，只不過我們不愿聆聽了而不選擇相信。濟(jì)公和尚的瘋癲其實(shí)象征了對于正統(tǒng)規(guī)范的叛逆顛覆，我們歌頌濟(jì)公，等于間接認(rèn)可顛覆，繞了個(gè)圈去肯定”非主流“的正面價(jià)值。
77：如蘇格拉底持非正統(tǒng)信念的個(gè)體,他們的觀點(diǎn),可能激勵(lì)其它人反省,及內(nèi)思，所有的好人，米爾頓，洛克及像伏爾泰等人,都做過類似的申辯。
78：爭正統(tǒng)，爭法統(tǒng)，搶靈牌，爭權(quán)奪利鬧名，戰(zhàn)天斗地整人，斗得氣候反常，水土流失，生態(tài)失去平衡，得不償失，還是全心全意與人斗吧。
79：據(jù)英國《每日郵報(bào)》5月9日報(bào)道,這家總部設(shè)在紐約布魯克林的報(bào)紙名叫《時(shí)報(bào)》,使用意第緒語(猶太語言的一種),讀者主要是極端正統(tǒng)的猶太教哈西德派。
80：據(jù)英國《每日郵報(bào)》9日報(bào)道,這家總部設(shè)在紐約布魯克林的報(bào)紙名叫《時(shí)報(bào)》,使用意第緒語(猶太語言的一種),讀者主要是極端正統(tǒng)的猶太教哈西德派。
81：內(nèi)閣部長伊沙以說，他的極端正統(tǒng)派神諭黨反對定居點(diǎn)凍結(jié)令。
82：極端正統(tǒng)派猶太人上街抗議，巴勒斯坦士兵和聯(lián)合國坦克都在觀望……
83：幾個(gè)星期以來，利夫尼一直在跟以色列極端正統(tǒng)派沙斯黨進(jìn)行談判。
84：在原來的照片上，兩名女性都沒有包裹頭部，這在極端正統(tǒng)派看來，有不莊重和性挑逗的意味。
85：日本古代和歌界就將與典雅的正統(tǒng)和歌相對而言的,具有卑俗滑稽性的和歌,稱作“俳諧歌”,并專設(shè)獨(dú)立的部類。
86：“國朝”主要體現(xiàn)其國家屬性，“中州”主要體現(xiàn)其地域特征，“唐宋”主要體現(xiàn)其正統(tǒng)意識。
87：孔子創(chuàng)立的儒家思想,薪盡火傳在中國古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統(tǒng)地位。
88：蘭多醫(yī)生說，最可能抵制這本書的極端正統(tǒng)派猶太人還沒有聽說過這本書，因?yàn)樗麄儾簧暇W(wǎng)看新聞也不看主流報(bào)刊。
89：正統(tǒng)的基督教對人的”原罪“沒有西方的基督徒那么悲觀，他們?yōu)槭湃サ娜说亩\告詞會(huì)強(qiáng)調(diào)“無人是清白之身“。
90：修行道久居正統(tǒng),鬼道虎視耽耽,魔道蟄伏待機(jī),畜*道和靈道,各有覬覦,適逢殘忍乖僻之邪氣逸入人界,致使天下紛亂,眾生歷劫。
91：依傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的基督教觀念，人類是完美的，天真的，愚蠢的，快樂的，赤裸著身體在伊甸樂園里生活的。
92：淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。
93：現(xiàn)如今，新教徒和天主教徒蓄須更愿意跟隨流行潮流，而正統(tǒng)基督教徒則傾向于堅(jiān)守圣經(jīng)中蓄須的形象。
94：在某些方面，摩門教的信仰與正統(tǒng)基督教會(huì)類似，但也有著顯著的差別。
95：在南城巷一座大院里,看到石頭水缸上刻著曹沖稱象,覺得挺別致同在此院,墻上鑲的、缸上刻的,圖案大都表現(xiàn)“三結(jié)義”、劉關(guān)張,“正統(tǒng)”蜀漢。
96：與這個(gè)非正統(tǒng)觀點(diǎn)背道而馳的是，巴基斯坦軍方認(rèn)為印度是一個(gè)威脅。
97：反抗有兩種。一種是暴力的反抗。這僅是對于既存的秩序不加了解的一種反作用而已。另一種是深入的、充滿了智慧的心理反抗。有許多人反抗既存的正統(tǒng)規(guī)范，卻又落入新的正統(tǒng)規(guī)范，落入了更進(jìn)一步的迷惘和巧加隱飾的自溺自滿之中。
98：達(dá)修亞歷山大時(shí)期的希臘主教,是基督教正統(tǒng)教派反對阿里烏斯教義的主要保衛(wèi)者.
99：有人給正統(tǒng)扣上刻板、死板、呆板的帽子,跟僵化保守畫等號,跟“假正經(jīng)”掛上鉤。
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