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1：絹畫也是在絹原有地根底上如虎添翼，將中國古代繪畫地精深與現(xiàn)代藝術(shù)珍藏相分離，成為一種共同地藝術(shù)品。
2：他曾在杭州藝術(shù)專科學(xué)校就讀，師從林風(fēng)眠。林風(fēng)眠是一位曾留學(xué)法國的畫家，力圖將中國美學(xué)與歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運動相融合。
3：但那些來巴黎參觀蓬皮杜文化藝術(shù)中心的外國游客卻不能贊同這種說法,因為這個全球著名的現(xiàn)代藝術(shù)畫廊已經(jīng)連續(xù)11天關(guān)門拒客。
4：畫廊的操作人董理女士,從德國杜塞爾多夫留學(xué)歸來,癡心要在長沙弘揚(yáng)現(xiàn)代藝術(shù),想必是異域?qū)W藝感悟至深的結(jié)果。
5：1991年獲“陜西國際現(xiàn)代藝術(shù)大展”銀獎，在北京舉辦“西廂畫廊個人展”。
6：在所有逛過的美國城市中，最令我震驚的是波士頓，你在查爾斯兩岸轉(zhuǎn)悠時，會看到一些你以前從未見過的體態(tài)與表情，那些表情即使是現(xiàn)代藝術(shù)家筆下也沒有能夠被畫出過，是的，我說的是智力——你會見到一張張充滿智力的臉，這些表情是人類長年深思某些深刻的問題后在臉上留下來的印跡。
7：而以劉海粟為首的海派畫家對西方現(xiàn)代藝術(shù)的推崇,固然表現(xiàn)了與時俱進(jìn)、追求更“先進(jìn)”的西方藝術(shù)的進(jìn)取精神,但其中卻也不乏趨時附勢的“葉公”。
8：同處現(xiàn)代藝術(shù)巔峰，與畢加索相提并論的亨利。馬蒂斯也說：“塞尚于畫，如幻如神。”。
9：對于現(xiàn)代藝術(shù)我一竅不通。
10：塞尚是后印象主義的三個杰出代表之一，他與凡高、高更被視為西方現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)者。
11：在堪薩斯州的西南部，曾經(jīng)的短草牧場因為被圓形的飼料作物田地點綴而變得斑駁起來，整張圖片宛如一幅美妙的現(xiàn)代藝術(shù)作品。
12：本文試圖把丁方作為一個1980年代中國現(xiàn)代藝術(shù)的典型個案，尋找他對于當(dāng)下多元化文化背景下中國現(xiàn)代藝術(shù)的啟示意義。
13：這也碰巧是納粹“墮落”藝術(shù)展給現(xiàn)代藝術(shù)提出的問題。
14：本文把丁方置于1980年代的中國現(xiàn)代藝術(shù)背景下，通過對他的藝術(shù)母題、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)追求進(jìn)行剖析，尋找他的藝術(shù)與當(dāng)時社會的文藝思潮之間的關(guān)系。
15：現(xiàn)代生活已提出了反思和批判唯技術(shù)肌理觀的要求，而現(xiàn)代藝術(shù)的實踐已在應(yīng)諾言它的要求，現(xiàn)代陶藝便是應(yīng)現(xiàn)代審美要求揭竿而起的藝術(shù)實踐。
16：巴黎這座城，本身是非常豐富的，方方面面：有古羅馬時期的遺跡、查理曼大帝的傳說、中世紀(jì)的教堂、波旁王朝文化藝術(shù)、狂妄的法國大革命、拿破倫爭霸歐洲的野心、社會主義、現(xiàn)代藝術(shù)與文化、當(dāng)代文化……政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教……這無法不讓法國躋身于歐洲第二大經(jīng)濟(jì)體的重要位置。
17：一百零五、之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為時代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。
18：我不太明白這里所說的文化，指的是將要展覽的現(xiàn)代藝術(shù)，還是指以前紀(jì)念鐵托的那些展品。
19：為什么小孩子比其他人更能鑒賞現(xiàn)代藝術(shù)圖片？
20：縱使沒有所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”中常見的絢麗色彩和冗繁的裝飾，波洛特諾夫的作品卻仍能光彩奪目，若明珠般璀璨，優(yōu)美如詩。
21：盼望藉由優(yōu)秀作品和精致空間規(guī)劃的結(jié)合，發(fā)掘具備獨立成熟、深刻內(nèi)涵與氣質(zhì)的現(xiàn)代藝術(shù)作品，培植擁有發(fā)展?jié)摿?、精益穩(wěn)實的創(chuàng)作者。
22：無論是壁畫、彩塑,還是舞劇《大夢敦煌》、《絲路花雨》的現(xiàn)代藝術(shù)造型,無不氣勢恢宏,形態(tài)婀娜多姿,氣質(zhì)端莊大方。
23：同時舉行燕格柏現(xiàn)代藝術(shù)博物館二期工程開工奠基儀式.
24：在現(xiàn)代藝術(shù)史上，從塞尚和印象主義開始，這種“返回”的意愿一直是激勵藝術(shù)家們抵御“文明”和“機(jī)器樂園”腐蝕性入侵的武器。
25：些概念的提出來自于兩個方面，一是西方的現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)從寫實派發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)各種風(fēng)格，抽象，印象，立體，野獸派等。
26：小鎮(zhèn)主要的步行街兩邊陳列著現(xiàn)代藝術(shù)雕像，并分布著旅店，與窗明幾凈的商務(wù)辦公區(qū)相鄰。
27：之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為時代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。
28：之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為時代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。
29：有論者以后見之明指責(zé)徐悲鴻留法八年，竟然對西方風(fēng)氣云涌的現(xiàn)代藝術(shù)置若罔聞，卻選擇了已經(jīng)退出舞臺的西方寫實主義繪畫，謂此舉更使中國追趕西方現(xiàn)代藝術(shù)的步伐遲滯多年。
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