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1：為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
2：宋儒朱熹格物窮理,一草一木皆含至理,這。
3：中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),倡行即物窮理、實(shí)事求是、致力創(chuàng)新、知行統(tǒng)一、學(xué)以致用、務(wù)求實(shí)效。
4：為學(xué)之功，不在日用之外，檢身則謹(jǐn)言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。用一日之力，便有一日之效。
5：賈政被其一語擊中要害,辭窮理屈,拂袖而去,王夫人本是訥言之人,只得連連搖頭哀嘆:“一代不如一代。
6：讀書窮理，識趣為先；為人處事，坦誠為先；待人接物，明禮為先；人之相敬，以德為先；仁慈典范，以愛為先；修身律己，文明當(dāng)先！
7：說書先生也不敢再造次,他知道再詞窮理屈下去也于事無撲。
8：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
9：此時的沁是困惑的,是迷惘的,對于現(xiàn)在,對于未來,總歸是一個被下了詛咒的無底深淵,永遠(yuǎn)看不到盡頭,如若格物窮理,傷的注定是自己。
10：二百零七、賈政被其一語擊中要害,辭窮理屈,拂袖而去,王夫人本是訥言之人,只得連連搖頭哀嘆:“一代不如一代。
11：在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中,有兩個命題與從事物中抽象出規(guī)律(原則)的思想是相近的,即“實(shí)事求是”和“即物窮理”。
12：上聯(lián)：尊老，尊師，尊教，尊德，尊賢，尊善，德尊望重；下聯(lián)：敬仰，敬佩，敬服，敬業(yè)，敬重，敬愛，居敬窮理；橫批：謙恭有禮，文明中華！
13：舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
14：進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)時,應(yīng)當(dāng)即事窮理,從實(shí)踐中總結(jié)出規(guī)律來。即以其人之道,還治其人之身。
15：儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
16：愛因斯坦探究宇宙的奧秘,窮理盡性,終于發(fā)現(xiàn)了相對論。
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