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1：差序格局的這種傳統(tǒng)關(guān)系結(jié)構(gòu),曾經(jīng)深深印刻在古人的觀(guān)念之中,甚至存在于“中央為核心,眾星拱北辰,四方環(huán)中國(guó)的‘天地差序格局’”中。
2：同時(shí)檢查用以描述傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的“差序格局”概念是否仍具有解釋力，進(jìn)而探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下農(nóng)民的行為邏輯。
3：“差序格局”先于個(gè)人并在某種程度上決定個(gè)人的行為，而行動(dòng)中的個(gè)人又造就了新的“差序格局”。
4：鄉(xiāng)村社會(huì)“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生和存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5：要盡快完成建設(shè)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的歷史任務(wù)，就必須努力促進(jìn)“差序格局”的消解。
6：對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)具有明顯“差序格局”和“社會(huì)圈子”的人情社會(huì)，社會(huì)資本過(guò)度化將會(huì)加劇社會(huì)的不平等，不利于大學(xué)生就業(yè)。
7：而從其精神蘊(yùn)含上來(lái)分析，儒家倫理中“仁”的模式順應(yīng)的是一種等級(jí)制安排的差序格局。
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