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1：這一設(shè)計思路與蘇州園林中通過障景、遮景、借景使游園者視線不斷變化,調(diào)整的造園手法不謀而合。
2：為現(xiàn)代高科技人造景觀，中華恐龍園的造園置景手法也別具匠心。
3：使用障景造園技法,營造富于變化和張力的立體景觀視覺。
4：山必古，水必疏，草木華滋，好鳥時鳴，四時之景，無不可愛……古時造園，一亭一榭，幾曲回廊，皆據(jù)實際需要出發(fā)，不多筑，不虛構(gòu)，如作詩行文，無廢詞贅句。學(xué)問之道，息息相通。
5：造園時的植物配植已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“綠化”，人們迫切需要打破單調(diào)的綠色屏障，開拓一個更加燦爛的彩色世界。
6：通過文獻考證和復(fù)原分析,對這座私家園林的歷史沿革、基本布局以及造園手法進行了探討.
7：祭壇園林是指由包括祭祀壇臺在內(nèi)的建筑、植物、道路、小品等造園要素所構(gòu)成的環(huán)境區(qū)域，其起源于我國的周代。
8：“園中園”作為一種造園手法，在中法兩國歷史上鼎盛時期的園林中以不同的面貌存在，并且在現(xiàn)代園林中廣泛應(yīng)用。
9：以“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”為題材，創(chuàng)造了造園典范的“一池三山”。
10：通過文獻考證對此園進行復(fù)原研究，并對其歷史沿革、基本布局以及造園手法進行了探討。
11：中國古代造園師運匠心于一山一石，一草一木，注情于一亭一榭，一峰一巒，意在筆先，精巧地運用虛實景素，巧妙構(gòu)思，合理布局，創(chuàng)造出了一大批富有詩情畫意的園林精品并立于世界園林之林。
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