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1：人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
2：上安下順,風(fēng)清弊絕,草長(zhǎng)鶯飛,楊柳堆煙,無(wú)所附麗。
3：再美好的愛(ài)情也要依附于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就好比再美麗的鮮花，也需要陽(yáng)光和露水的滋潤(rùn)。所以有句話說(shuō)得更好，人必生活著，愛(ài)才有所附麗。
4：到枯身孤坐，回憶從前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)，盲目的愛(ài)，而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。
5：再見(jiàn)。我知道，若沒(méi)有離別，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。
6：在以上這兩種傳說(shuō)中,女?huà)稍诩液T(mén)守望13年,辛苦撫養(yǎng)大禹之子啟成長(zhǎng)的艱辛和思念,不愿這種牽掛無(wú)所附麗,更不愿以一種悲劇的方式謝幕。
7：在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱(chēng)臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。
8：生是比死更加艱難的事情，卻也因這艱難而更加值得珍重。身上已經(jīng)沾染著他人的感情交付與懇切思念，又欠著深深情誼，脫身離去，自然是不仁不義。但凡只有勇敢擔(dān)當(dāng)起生之負(fù)荷與優(yōu)美的人，其死才將有所附麗。
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