|
1：第四冊(cè)《冥行者獨(dú)語》,乃是潘伯鷹先生抗戰(zhàn)入川,四十年代客居“陪都”重慶寫下的世情人生、哲理感悟短文,包括另一專欄《中邊錄》的文章,皆短小精悍。
2：本文從巴渝地區(qū)悠久的歷史文化的影響和陪都文化、紅巖文化等分析開去，追溯了巴渝童話的歷史淵源，描述了現(xiàn)狀和流變的趨勢(shì)。
3：這些政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置與政治制度的確立，既是清朝陪都制度的具體表現(xiàn)，同時(shí)也充分體現(xiàn)了盛京陪都地位的與眾不同。
4：三百多年前大漢武帝南征北戰(zhàn),東討西伐,不僅僅平定天下動(dòng)亂,還拓疆萬里,為京都設(shè)立了四大陪都,分別是東都長(zhǎng)海城,南都金嶺城,西都天方城,北都盛京城。
5：其中,諸侯國(guó)都2次,封建割據(jù)政權(quán)3次,以陪都面貌出現(xiàn)1次,以我國(guó)北方地區(qū)性立國(guó)定都1次,作為全國(guó)政治中心5次等。
6：隱藏在繁華的上清寺轉(zhuǎn)盤支路上,無數(shù)豪門衙府聚集于此,它們見證了重慶的陪都歷史,鐫刻著無數(shù)滄桑往事。
7：這樣既可以減輕北京城市的總體壓力，又有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的管理，并能促進(jìn)陪都地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
8：抗戰(zhàn)勝利后，川教院師生積極為把學(xué)校改為陪都大學(xué)而奔走，終因國(guó)民政府的垮臺(tái)而告終。
|
