|
1：真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林里，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無法識得真面目的。
2：一個中國人到了西方會徹底的迷茫，你成年后總算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可順利地死去才是優(yōu)質人生，但西方人卻在致力于用個人生命在宇宙里銘刻標記，連“如何死去”都是他們留下標記的機會與方式之一，為了能用自己的名字命名一個數學方程式，他們受的體力與智力上的苦行連佛陀也畏懼。
3：如果你覺知到你的單獨，那么你也會覺知到別人的單獨。這樣你就會知道試圖占有另一個人就是侵犯。隨著這種不占有而來的是慈悲和苦行。純真在你的身上出現身上。
4：你需要錢，錢是一種需要，但是，錢不是你的目標，也不可能是目標。比方說，房子當然是需要的，我不是苦行主義者，不是叫你把房子毀了，然后躲到喜瑪拉雅山去，房子是需要的，但你活著不是為了房子，別弄錯了。
5：作為苦行的結果，所有這些事都水到渠成，你已經在我的異像中得到喜悅。
6：“奧姆真理教”、“大衛(wèi)教”、“人民圣殿教”等邪教在要求信徒做苦行僧時,教主本人都過著花天酒地、窮侈極欲的生活。
7：修行雖是滾芥投針,請師尊大發(fā)慈悲,指迷歸覺,弟子情愿在山苦行,必不敢貪戀紅塵富貴,望尊師收留。
8：主日學校，是孩子們?yōu)槠潆p親的邪心、以苦行贖罪的監(jiān)獄。
9：給路過自家門口的駝隊準備酸奶，是哈薩克牧民的傳統禮性。黏糊糊的酸奶是牛奶的華美蛻變，又解渴又能充饑。對辛苦行進在轉場途中的人們來說，是莫大的安慰和享受。
10：即使愚者月復一月地修苦行，只以古沙草片攝取飲食，卻依然比不上已思惟真諦者的十六份之一。
11：他熱心于成為苦行者商羯羅的追隨者，對婦女抱著極大憎恨。
12：在劍橋擁擠的教室里用功的學生，他其實和沙漠里的苦行僧一樣孤獨。
13：如果說雖然精進能成佛道，但在這過程中必須修持施舍手腳肢體等苦行，所以我很害怕。這是由于愚昧不知利害輕重，愚者自生無端的困惑與恐懼而已。
14：實行了六年的苦行，他受到了極度艱苦，讓自己通過很多困難的考驗，隨后身體變得如此虛弱，瘦骨如柴。
15：第八名：苦行僧旋轉舞。
16：國際護士節(jié)到了，愿你避免受到虎視，不會心驚肉跳。愿你減少受到忽視，不會心苦行勞。愿你享受愛護扶侍，心定神安，幸福如意。護士節(jié)快樂。
17：苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。
18：在愛里，我是貪得無厭的、也是脆弱的；我是多疑的、也是容易受傷的，所以，別讓我成為心靈上的孤獨者、感情上的苦行僧。我迷惘的心曾經一半寫著摯愛與真誠、一半寫著忐忑和激動。
19：從古至今，權力都是苦行者的罪惡嗜好。
20：如果能契入存在的本心，啟發(fā)隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會本心，被怨憎和貪愛所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險峻的路上行走。
21：優(yōu)美的曲調是夜鶯的象征，貞潔是女人的象征，他們的無知是悲哀的象征，寬恕是苦行者的象征。
22：只有切實地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無不強調克己的修養(yǎng)，斬斷情根，裂破俗網，然后才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過做得過分了些。
23：當節(jié)制成為唯一的選擇時，苦行者的念頭就來得很容易。
24：不貪他人財,不謀非分利,忠懇儉樸,祈老閻王降福善者:能有菩薩愿,能做苦行僧,勤勞正直,望諸后生升華良心。
25：人生多變，你既不能只顧自己及時行樂，而忘了未來的未雨綢繆，也不能為了實現未來的目標，而從現在就開始做苦行僧，應該讓兩者適當相加，使自己更容易幸福。
26：臘八節(jié)有說源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無收獲，后經六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認為了紀念佛祖，便在這天喝臘八粥。
27：在一切苦行的盡頭，在一切悲傷的盡頭，我想像出并預見到另一種快樂，那種純潔而神秘的天使般的快樂，是我的心靈渴望已久的。我想像那種快樂猶如一首又尖厲又輕柔的小提琴曲，猶如一團要將我和阿莉莎的心燒成灰燼的烈焰。
28：只是幾十個人在孤零零的荒野上,過上了苦行僧的無聊生活.
29：我們還采訪了波巴雅,一名自由自在地居住在月臺上的11歲孤兒;還有穆克特希瓦爾,一位苦行僧.
30：這里，他經歷“四個境象”：一個年老的殘疾人；一個患病的人；一具腐朽的尸體，最后是一個苦行修道者。
31：內心沒有分別心，就是真正的苦行。
32：別放縱太多，也別棄俗太多。別只是處在世俗中，也別逃離它。要繼續(xù)保持平衡。當你覺得你現在太放縱時，要傾向棄俗那一邊，當你覺得你現在快要變成出家人、苦行者時，再往放縱那一邊傾斜。要保持在中間。
33：在世外夜夜聽雪，才明白梅花不為任何人怒放，開悟后那女子從她的美貌出發(fā)，路過諸佛走向我，旁觀者心機深沉，對她沿途留下的后遺癥一戒再戒，直到各自簡單，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，現在這世上除了我。
34：特拉比斯教會的修羽士顛末變革的上帝教西妥修道會的次要一支的成員，以苦行和賭咒緘默為特性，1664年樹立于法國東南部的拉特拉比斯修道院。
35：然而,眾所周知,印度的苦行僧偶然會拜訪希臘.
|
