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1：李白一生漫游四方，他巨大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從哪里來(lái)？
2：海南的園林建設(shè)起步晚、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，主要側(cè)重于利用熱帶性較為顯著的植物來(lái)創(chuàng)建一個(gè)地域風(fēng)情濃郁的國(guó)際旅游城市。
3：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
4：市民社會(huì)。這也是一個(gè)雙重含義的術(shù)語(yǔ)，既指資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，也指社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。它是從黑格爾的。
5：我的觀點(diǎn)要量力而行,如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要借帳去盡孝,老人也會(huì)感到心中不安。
6：這個(gè)建立在男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,盡得東亞膏腴之地,擁有世界上最多的人口,最勤勞勇敢智慧的民族,創(chuàng)造出最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
7：在殖民地半殖民地的中國(guó)，沒(méi)有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以除極少數(shù)的工賊之外，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。
8：再美好的愛(ài)情也要依附于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就好比再美麗的鮮花，也需要陽(yáng)光和露水的滋潤(rùn)。所以有句話說(shuō)得更好，人必生活著，愛(ài)才有所附麗。
9：父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)微不至的，關(guān)心子女的教育及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是很自然的事。
10：另一方面，西部大開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)是培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，也就是說(shuō)要選擇經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和區(qū)位條件較好的地區(qū)優(yōu)先發(fā)展形成增長(zhǎng)極，從而帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展，而不能遍地開(kāi)花影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。
11：切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念、以夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為支點(diǎn)、突出特色發(fā)展，是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的根本。
12：歷史的真實(shí)面貌是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,但在他們那里,一切都是頭足倒置的。
13：在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說(shuō)紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點(diǎn)，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。
14：一天又一天，每天都在進(jìn)貨出貨，想辦法掙更多的錢(qián)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。人永遠(yuǎn)都不會(huì)知足。為了過(guò)更好的生活就必須努力掙錢(qián)。
15：鞏固和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要轉(zhuǎn)變思想觀念，深化經(jīng)濟(jì)體制改革。
16：物質(zhì)是家庭賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，愛(ài)情和家庭就難以保持和鞏固，即使勉強(qiáng)維持，也只能是無(wú)耐、寒酸和潦倒，無(wú)幸?？鞓?lè)可言，因?yàn)榧彝ゲ皇强罩袠情w。
17：蘇中三市擁有較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在快速崛起的競(jìng)爭(zhēng)中奮勇?tīng)?zhēng)先。
18：認(rèn)清縣情，尋求出路從歷史上看，永吉的基本縣情是農(nóng)業(yè)大、工業(yè)小、財(cái)政窮，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。
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