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1：因火生煙，煙熏火燎，血肉之軀豈能抗？此木成柴，柴毀骨立，凡夫俗子焉可壽？縷縷青煙帶走的是健康是生命。世界無煙日，遠(yuǎn)離香煙，健康每一天。
2：他們冒著敵人的炮火勇敢前進(jìn)，前仆后繼浴血奮戰(zhàn)，是他們用血肉之軀筑起了我們中華民族不倒的鋼鐵長(zhǎng)城！
3：不一樣的血肉之軀在痛苦快樂面前我們都是平起平坐。
4：修養(yǎng)這個(gè)東西就像血管一樣，可以盤根錯(cuò)節(jié)地生長(zhǎng)在一個(gè)人的血肉之軀的最深處，不可分割。
5：但人畢竟是血肉之軀,但這些有錢人想要追尋突破自然之道,延年益壽,返老還童甚至是追求不死之身。
6：此時(shí)此地，蕓蕓眾生的血肉之軀，只不過是在勞役和苦難中熬煎。
7：再看它森白的四肢骨骼,甚至比鐵牛他們的血肉之軀還要粗上一圈,它的力量也可窺見一斑了!“荒骨遺忘者”。
8：當(dāng)時(shí)在東線,中國(guó)軍隊(duì)缺衣少穿,還沒有重武器,但仍然毅然發(fā)起進(jìn)攻,以自己的血肉之軀,譜寫了一曲英雄主義的贊歌。
9：勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。
10：因?yàn)樽髡叻譃閮深悾阂活愂巧窀?，拉著你的手徑直走向謎底；一類是普通人，把教義原則都寄遇在血肉之軀里，造就一個(gè)完整的世界的模型，并不剔除壞的，也不突出好的方面。
11：英烈們不受屈辱,不畏強(qiáng)敵,不怕犧牲,敢于斗爭(zhēng),用血肉之軀在中華大地上凝聚起了中華魂魄、挺起了民族的脊梁。
12：當(dāng)然在有了倫琴射線后，化石愛好者像透視血肉之軀一樣熱忱的拿它去照化石。
13：如果說一座城市宛若一具人格化的血肉之軀,那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈,承載著城市的品位與內(nèi)涵,也延伸著他的未來與冀望。
14：山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。
15：由于做不到，我邊狂暴地懲罰自己，一腔傲氣的雄心折磨著自己那敏感的血肉之軀。
16：漆黑的蒼穹之下十面埋伏，第十一面，就是我血肉之軀的反叛。
17：可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行，李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18：是的，她一直在看?？磿r(shí)光在鐵與火中煎熬，看歲月在血與淚中流逝，看血肉之軀鑄成壕塹，有死無退，看忠魂義魄九域飛揚(yáng)，萬眾一心。
19：難忘多少的恥辱與痛苦，難忘多少英烈碧血染黨旗，英雄的兒女用頭顱和血肉之軀，將獨(dú)新中國(guó)筑起，7.1建黨紀(jì)念日,讓我們肩負(fù)起時(shí)代的主題，為了祖國(guó)而努力！
20：如果我是一棵草，那么是父親用自己的血肉之軀腐朽在我的根下，讓我茁壯的成長(zhǎng)；如果我有腳，那么我走過的每條路上都有父親身體鋪就的碎石，而讓我走得更加踏實(shí)；如果我能站起來，那么他一定是站在父親的肩頭。
21：我是你十億分之一，是你九百六十萬平方的總和，你以傷痕累累的*房，喂養(yǎng)了，迷惘的我，深思的我，沸騰的我，那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒，你的榮光，你的自由，——祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)?。?/p>
22：以往再怎么困難她畢竟都還有反擊的能力,但是這一次,以血肉之軀對(duì)抗機(jī)甲,根本就是癡人說夢(mèng)!如今,他們能夠逃過一死,已經(jīng)是不幸中的萬幸。
23：何等的英勇和無畏才能鼓起勇氣用血肉之軀去抵擋那鐵甲的怪獸？他們前赴后繼，舍生忘死，最終沒有守住自己的祖國(guó)。
24：沒有翅膀，夢(mèng)想可以劃破長(zhǎng)空，不會(huì)游泳，勇敢可以穿越海洋，血肉之軀，心卻強(qiáng)大無比，不是雕塑一尊，只是每一道防線就是祖國(guó)的生命線，戰(zhàn)友，節(jié)日快樂。
25：一百零三、由于做不到，我邊狂暴地懲罰自己，一腔傲氣的雄心折磨著自己那敏感的血肉之軀。
26：曾幾何時(shí)，屈原用血肉之軀表明一顆愛國(guó)真心；時(shí)至今日，后人用端午紀(jì)念一片赤誠(chéng)忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心！
27：周立波評(píng)價(jià)吳斌說：“他的行為如好萊塢大片，悲壯、令人震撼。但是，好萊塢用的是特技，而吳斌用的，是他的血肉之軀！”。
28：惡意的行為或語言撥開心靈自我防護(hù)的層層厚繭，把血肉之軀暴露在外面。
29：心灰了還未碎心死了還在醉，人難得只因失戀擁抱負(fù)累，未會(huì)信甚麼擁有等於失去，無情地對(duì)世界說他算是誰，不可以沉下去總可以迷下去，人何苦要抱著清醒進(jìn)睡，就以血肉之軀去滿足知覺，虔誠(chéng)地去犯錯(cuò)良心跳得清脆。
30：一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。
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