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1：福建泉州經(jīng)濟(jì)年會年度峰會上,獲得“2013年度泉州經(jīng)濟(jì)人物”稱號的旅港鄉(xiāng)賢姚志勝如此發(fā)表獲獎感言。
2：秋風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜；時光苒苒，濟(jì)濟(jì)人才出。瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋；莘莘學(xué)子聚華理，六秩頌華誕。紅葉黃花秋意晚，千里念母校；低吟淺唱情意濃，八方慶甲子。
3：其實文字秀美者眾，難得的是見識；見識明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需要腳踏實地身體力行，方是做學(xué)問，求真理，提問解惑，治世濟(jì)人之道。
4：俠人義士們救危扶困,濟(jì)人不贍;路見不平,拔刀相助;知恩必報,赴火蹈刃;受人之托,一諾千金。
5：一滴之施，濟(jì)人之厄，就如春風(fēng)化雨；一言傷人之心，好比冰重寒霜。
6：時代周刊將那個偉大的企業(yè)家評為年度經(jīng)濟(jì)人物，因為他是靠白手起家發(fā)展起來的并且為社會作了很多貢獻(xiàn)。
7：在其它最重要部分方面，美國首次申請失業(yè)救濟(jì)人數(shù)數(shù)據(jù)有點(diǎn)魚龍混雜，低于預(yù)期標(biāo)題數(shù)據(jù)，但較上周的數(shù)據(jù)有所向上修正。
8：夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言?？鬃酉惭源笸釃F(xiàn)行共和，則閉關(guān)時代之舊思想必當(dāng)掃除凈絕。
9：遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪。
10：經(jīng)濟(jì)人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
11：總而言之，不管是智利，或者是海地，智利是貧富懸殊很大，看到了智利的慈濟(jì)人，也已經(jīng)很勇猛精進(jìn)。
12：而馬國華則因濟(jì)人利物,好義輕財,率眾御賊,修建險要隘口屢捍大患等而出名。
13：先生素以濟(jì)人利物為心,若有意外與夫難產(chǎn)、服毒等癥,報明危急,無論貧富,俱可立時邀致,設(shè)法施救,幸忽觀望,以免貽誤。
14：先生素以濟(jì)人利物為心,若有意外與夫難產(chǎn)、服毒等癥,報明危急,無論貧富俱可立時邀致,設(shè)法施救。
15：在其它最重要部分方面，美國首次申請失業(yè)捄濟(jì)人數(shù)數(shù)據(jù)有點(diǎn)魚龍混雜，低于預(yù)期標(biāo)題數(shù)據(jù)，但較上周的數(shù)據(jù)有所向上修正。
16：哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學(xué)道之人講究的是尊道貴德,無為清靜,攝生修真,治世濟(jì)人。
17：權(quán)力尋租，是利用公共權(quán)力謀取私利的行為，是經(jīng)濟(jì)人趨利動機(jī)與權(quán)力濫用相結(jié)合的產(chǎn)物。
18：弟子雖然粗蠢不可化形,心性卻稍通,況且見得二位仙師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德.
19：如果你在貧窮的時候就樂善好施，你在富有的時候亦會慷慨濟(jì)人；如果你在富有的時候不愿施舍，那么，因為貧窮就更不會施舍了。
20：開放市場,有利于通功易事、互通有無,對調(diào)濟(jì)人民生活中短缺的商品有極大的作用。
21：救濟(jì)人員正向生還者分發(fā)緊急配給品。
22：這里的討論已經(jīng)擴(kuò)展到了當(dāng)代杰出的經(jīng)濟(jì)人物，包括那些在我就任于美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會*理一職時碰到的人。
23：舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩;點(diǎn)夜燈以照人行;造河船以濟(jì)人渡。
24：有工夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。
25：貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
26：他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經(jīng)世濟(jì)人。
27：把馬克思的辯證法和歷史看作是對黑格爾的簡單顛倒，這種認(rèn)識論上的懶惰很容易滑向經(jīng)濟(jì)主義，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)人的幻象。
28：夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言。
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