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1：步出夏門(mén)行艷，云行雨步，超越九江之皋。臨觀(guān)異同，心意懷?豫，不知當(dāng)復(fù)何從？經(jīng)過(guò)至我碣石，心惆悵我東海。
2：宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
3：宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
4：學(xué)術(shù)界一直有來(lái)詳盡比較他們和莎士比亞作品的異同點(diǎn)呼聲，再加上對(duì)陰謀論的天生興趣及互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾，使得這個(gè)懷疑非常有市場(chǎng)。
5：戲劇與歷史中柳敬亭形象的異同，從一個(gè)側(cè)面反映了劇作者取舍材料的匠心及其超人的史識(shí)藝膽。
6：目的對(duì)仫佬族地區(qū)仫佬、壯、漢族醫(yī)務(wù)人員父母養(yǎng)育方式調(diào)查，比較不同民族父母養(yǎng)育方式的異同。
7：目的探討經(jīng)顱多普勒與CT血管造影對(duì)診斷大腦中動(dòng)脈狹窄的異同。
8：比較不同國(guó)家農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的異同，明確我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)目前的現(xiàn)狀。
9：本章對(duì)“損害”與“損失”的概念的異同進(jìn)行了辯析，討論了關(guān)于損害概念的三種學(xué)說(shuō)。
10：目的研究基底神經(jīng)節(jié)與皮層損害致漢語(yǔ)失寫(xiě)癥的異同。
11：通過(guò)對(duì)中德兩國(guó)各自的國(guó)際體育用品博覽會(huì)的歷史回顧與現(xiàn)狀分析，找出其異同點(diǎn)。
12：對(duì)黃河口凹陷新近系進(jìn)行構(gòu)造單元?jiǎng)澐郑治隽税枷莶煌瑢游粯?gòu)造特征異同。
13：馬克思通過(guò)分析企業(yè)簽約人的權(quán)力界定、內(nèi)部分工與社會(huì)分工的異同，構(gòu)建了其不完全契約分析框架。
14：美麗繽紛的風(fēng)景，勾畫(huà)著戀人間的點(diǎn)點(diǎn)真情；豐富美好的回憶，飽滿(mǎn)著愛(ài)恨間的滴滴別離；崎嶇泥濘的阻礙，困惑著相愛(ài)中的迷茫大海；旅途震撼的風(fēng)雨，阻止不了激情洋溢的思緒；堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，證明了我們要邁向的幸福；背起輕松的背囊，你我異同邁向婚姻的禮堂，一同實(shí)現(xiàn)今生的美麗夢(mèng)想，一同開(kāi)啟幸福的寶箱！
15：最后，就以上測(cè)量的結(jié)果，推算了并討論了有色水晶和無(wú)色水晶的若干勁度系數(shù)異同之點(diǎn)。
16：本文對(duì)中日家族制度從家族結(jié)構(gòu)、撫養(yǎng)制度、祖先祭祀模式待三個(gè)方面進(jìn)行比較，借此加深對(duì)中日文化異同的理解，從而促進(jìn)中日文化交流。
17：文章比較并分析了兩岸仲裁法律制度的異同，以求在知己知彼的基礎(chǔ)上，推動(dòng)兩岸仲裁合作的發(fā)展。
18：目的比較不同語(yǔ)音輸入法的異同，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)病理性語(yǔ)言的音聲特征提供參考。
19：使用“生殖上皮”這一概念，一定程度上將魚(yú)綱和鳥(niǎo)綱，哺乳綱的性腺發(fā)育統(tǒng)一起來(lái)，便于比較它們的異同。
20：在對(duì)虛擬建筑企業(yè)的涵義進(jìn)行界定基礎(chǔ)上，辨析其與工程承包聯(lián)營(yíng)體、建筑業(yè)供應(yīng)鏈和工程總承包等概念的異同點(diǎn)。
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