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1：靜琬，這世上萬(wàn)物于我來(lái)講，最貴重的無(wú)過(guò)于你，這顆珠子又能算什么？
2：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
3：曲終人散，誰(shuí)無(wú)過(guò)錯(cuò)，我看破。
4：不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
5：人生誰(shuí)無(wú)過(guò)去，站起來(lái)就好，我們都還在原地，沒(méi)有離去。
6：黃連救人無(wú)功，人參殺人無(wú)過(guò)。
7：一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅。
8：我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最幸福的結(jié)果，無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。
9：人孰無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉,雷大俠何苦執(zhí)迷不悟。
10：也是從武術(shù)中,妥木斯接受了中國(guó)哲學(xué)中“無(wú)過(guò)與不及”的“中庸之道”思維。
11：點(diǎn)擊患者進(jìn)入下級(jí)菜單,首先顯示患者有無(wú)過(guò)敏藥物名稱(chēng),其他如病案首頁(yè)、生命體征、醫(yī)囑瀏覽、病歷文書(shū)、檢查結(jié)果、查房記錄等項(xiàng)目一應(yīng)俱全。
12：這個(gè)名叫隋陽(yáng)的小伙子和張?zhí)m潔并無(wú)過(guò)節(jié)兒,但因幾天前吸*產(chǎn)生了幻覺(jué),認(rèn)為有人要“整死他”,并誤認(rèn)為張?zhí)m潔正在通風(fēng)報(bào)信,因而對(duì)其痛下殺手。
13：今天下大亂,人人皆懷茍且之心,出范圍之外,無(wú)過(guò)而問(wèn)者焉。
14：特邀議員何龍“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”是個(gè)似是而非的名言,因?yàn)槭ベt同樣會(huì)犯錯(cuò)。
15：他開(kāi)始采取不求有功,但求無(wú)過(guò)的打法,閉住全身的穴位,將一套迷幻劍法使得神出鬼沒(méi),舞得水泄不透。
16：學(xué)會(huì)理解，因?yàn)橹挥欣斫鈩e人，才會(huì)被別人理解。學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)槿松谑勒l(shuí)能無(wú)過(guò)，人無(wú)完人。學(xué)會(huì)付出，因?yàn)橹挥懈冻霾拍艿玫交貓?bào)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，因?yàn)檫@是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)他人的一。
17：不給那些“不求有功、只求無(wú)過(guò)”的庸官可乘之機(jī)。
18：做事，不求滿載而歸，滿招溢，水過(guò)則流；做人，不求盡善盡美，滿招損，月盈則虧；不求無(wú)功但求無(wú)過(guò)，不求人人滿意但求無(wú)愧于心。小滿時(shí)節(jié)，愿你收獲滿足，就是幸福！
19：也許無(wú)官無(wú)權(quán)，但不能無(wú)理想；也許無(wú)功無(wú)過(guò)，但不能沒(méi)有激情；也許會(huì)玩虛擬游戲，但青春不能虛度；國(guó)際青年節(jié)，珍惜青春積極向上，祝你光芒萬(wàn)丈！
20：畢竟人非圣賢、孰能無(wú)過(guò),只要能改過(guò)自新,重新出來(lái)工作也無(wú)可厚非。
21：你這樣無(wú)過(guò)于大海撈針，很難完成任務(wù)的。
22：庸碌無(wú)為、無(wú)所事事、推天混日、昏昏噩噩,只圖舒舒服服當(dāng)官,不想吃苦耐勞做事,只求安安穩(wěn)穩(wěn)守?cái)?不愿為百姓拼搏,不求有功,但求無(wú)過(guò),甘當(dāng)“平庸官”。
23：一般像這種承前啟后的一年，不會(huì)有多少銳意進(jìn)取的，無(wú)過(guò)則為優(yōu)。
24：他在工作上進(jìn)取心不大，常常是不求有功，但求無(wú)過(guò)。
25：人恒無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉!你要答應(yīng)我,以后可不許動(dòng)不動(dòng)就害人了!這樣,你就不會(huì)每天做噩夢(mèng)睡不著覺(jué)了。
26：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
27：君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
28：君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
29：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
30：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
31：君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
32：此四者習(xí)俗相沿,但求茍安無(wú)過(guò),不求振作有為。
33：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？如果求全責(zé)備的話，天下哪有從不犯錯(cuò)的人？
34：朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無(wú)過(guò)費(fèi)。3.所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也。
35：人人須日日改過(guò)，一旦無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可過(guò)矣。
36：愛(ài)屋及烏.諺語(yǔ)是日常經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶.人非圣賢,孰能無(wú)過(guò).
37：踏過(guò)一片海，用博識(shí)的學(xué)問(wèn)激起片片微瀾；采過(guò)一叢花，正在聰慧的碰碰外送來(lái)縷縷清噴鼻；無(wú)過(guò)一個(gè)夢(mèng)，決定從那里啟程。
38：吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳。
39：人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。
40：第三，降低系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)將這三大目標(biāo)量化于監(jiān)管者的業(yè)績(jī)考核，避免因監(jiān)管目標(biāo)不清，導(dǎo)致監(jiān)管者缺乏動(dòng)力，因循守舊，不求有功，但求無(wú)過(guò)(源自)，監(jiān)管效率低下。
41：一百零八、普通農(nóng)村的村干部由本村的村民擔(dān)任，文化水平較低，安于現(xiàn)狀的觀念根深蒂固，一般是不求有功，但求無(wú)過(guò)。
42：誠(chéng)然,有道是“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”,人不可能毫無(wú)瑕疵,一家醫(yī)院的服務(wù)細(xì)節(jié),也同樣不能過(guò)度苛求其無(wú)限完美。
43：不求有功，但求無(wú)過(guò)是無(wú)所作為的體現(xiàn)。
44：俗話說(shuō)：哪里跌倒哪里爬起！可俗話又說(shuō)：一失足成千古恨！人生在世孰能無(wú)過(guò)，做事之前，只要認(rèn)真考慮，事后不留遺憾就是成功的！
45：二百零五、一個(gè)人信用中國(guó)編輯最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
46：二百零三、一個(gè)人最傷心的事體無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的景象無(wú)過(guò)于正義的滅亡。
47：一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。
48：一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。
49：一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
50：使通國(guó)之人重足而立,側(cè)目而視者,無(wú)過(guò)于此輩窮兇極惡之特務(wù)人員.
51：總而言之，一句話，現(xiàn)在的情形，我不求有功，但求無(wú)過(guò)。
52：認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好每一件事，不因其易而輕視，不因其苦而放棄，不因其難而退縮，不因有功而自傲，也不因無(wú)過(guò)而自喜。
53：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，一個(gè)人即使曾做過(guò)壞事，但回頭是岸，只要肯改過(guò)，前途仍大有可為。
54：工作上求平穩(wěn)怕出錯(cuò)，墨守成規(guī)，表現(xiàn)出不求有功，但求無(wú)過(guò)的通病。
55：不求有功，但求無(wú)過(guò)，平安是福，有點(diǎn)政績(jī)則萬(wàn)事大吉。
56：論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
57：人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),何況他又年輕,有點(diǎn)錯(cuò)是難免的。
58：一個(gè)人最傷心的事體無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的景象無(wú)過(guò)于正義的滅亡。
59：最能夠使一個(gè)人生動(dòng)描繪出他自己性格的方法，無(wú)過(guò)于他描繪他人的態(tài)度。
60：思想觀念落后，缺乏創(chuàng)造性，追求短期行為，不求有功，但求無(wú)過(guò)。
61：很多人的工作理念是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。
62：許多人的打工理念是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。
63：諺日：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”使之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。
64：人非圣賢孰能無(wú)過(guò),可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那個(gè)失誤。
65：人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產(chǎn)是絕望。處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
66：離婚過(guò)錯(cuò)賠償制度，是婚姻法規(guī)定的旨在保護(hù)離婚無(wú)過(guò)錯(cuò)方合法配偶權(quán)利的一項(xiàng)權(quán)利救濟(jì)制度。
67：一百零八、我國(guó)的國(guó)家賠償應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“無(wú)過(guò)錯(cuò)”責(zé)任原則和“違法”責(zé)任原則的結(jié)合，對(duì)被超期羈押者予以全面的經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)。
68：我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。
69：重要說(shuō)明:目視檢查氣門(mén)尖端或磨損蓋以及搖臂磨損墊的表面.檢查所有零件有無(wú)過(guò)度磨損、斷裂或裂縫.
70：人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)？能有改過(guò)自新的勇氣，就值得我們?yōu)樗佑停?/p>
71：由于我國(guó)尚處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，作為市場(chǎng)主體的商業(yè)銀行商業(yè)化程度不高，尤其是四大國(guó)有商業(yè)銀行，過(guò)去不求有功，但求無(wú)過(guò)的思想，讓銀行失去發(fā)展中間業(yè)務(wù)的動(dòng)力，缺乏激勵(lì)機(jī)制，對(duì)發(fā)展中間業(yè)務(wù)的認(rèn)識(shí)不足。
72：處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。
73：時(shí)人謂之“三旨相公”,以譏諷其“不求有功,但求無(wú)過(guò)”的工作態(tài)度。
74：人誰(shuí)無(wú)過(guò)小事糊涂大事不糊涂是亦足矣，我非愛(ài)財(cái)來(lái)得明白去得更明白吾何慊乎！
75：準(zhǔn)確無(wú)誤的邏輯；說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)；時(shí)間和方法是無(wú)誤的；無(wú)過(guò)失的記錄。
76：結(jié)合民法通則的相關(guān)規(guī)定，對(duì)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則及公平責(zé)任原則的含義進(jìn)行了分析和解釋。
77：我國(guó)環(huán)境侵權(quán)二元?dú)w責(zé)體系中，無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則應(yīng)居主導(dǎo)地位，在法律有特別規(guī)定時(shí)優(yōu)先適用。
78：因此，為了充分保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的合法權(quán)益，我國(guó)的婚姻法應(yīng)支持無(wú)過(guò)錯(cuò)方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間提起的損害賠償要求。
79：損害賠償不應(yīng)使無(wú)過(guò)錯(cuò)方因違約而獲利。
80：環(huán)境侵權(quán)的出現(xiàn)發(fā)展了傳統(tǒng)侵權(quán)行為歸責(zé)原則，各國(guó)逐步采用了無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任作為環(huán)境侵權(quán)的歸責(zé)原則。
81：離婚損害賠償由無(wú)過(guò)錯(cuò)方提起。
82：雖然賽后特里的老板格蘭特并沒(méi)怎么刁難埃布埃，可誰(shuí)想阿森納的老板溫格竟然豬八戒倒打一耙，說(shuō)他的球員是只毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的羔羊。
83：循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任的種類(lèi)包括行政責(zé)任、民事責(zé)任和刑事責(zé)任,采用無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則.
84：無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則符合環(huán)境法在正義、秩序、效率等方面的價(jià)值追求。
85：我國(guó)的國(guó)家賠償應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“無(wú)過(guò)錯(cuò)”責(zé)任原則和“違法”責(zé)任原則的結(jié)合，對(duì)被超期羈押者予以全面的經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)。
86：中規(guī)定的關(guān)于離婚中無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)的制度有利于制裁重婚與家庭暴力等，維護(hù)婚姻家庭的健康和穩(wěn)定。
87：意指稅務(wù)機(jī)關(guān)在尚無(wú)真憑實(shí)據(jù)證明某一稅務(wù)違法事實(shí)或行為的存在的情況下，應(yīng)首先認(rèn)定納稅人是誠(chéng)實(shí)的，是可以信賴的和無(wú)過(guò)錯(cuò)的，直到有足夠證據(jù)并由執(zhí)法機(jī)關(guān)來(lái)推翻這一認(rèn)定為止。
88：二百零八、靜琬，這世上萬(wàn)物于我來(lái)講，最貴重的無(wú)過(guò)于你，這顆珠子又能算什么？
89：對(duì)這些會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力和革新精神早就褪去了，他們每天不求有功，但求無(wú)過(guò)，只關(guān)注份內(nèi)之事，這對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)是非常不利的。
90：五官長(zhǎng)得近乎完美，卻從那雙望一眼仿佛就要結(jié)冰的眼睛里看不出任何感情，除了完美的過(guò)分，再無(wú)過(guò)人之處。
91：只是心不放肆便無(wú)過(guò)差，只是心不怠忽便無(wú)逸志。
92：以上額定值應(yīng)為無(wú)過(guò)負(fù)荷并在蓄電池正常浮空電壓下自冷卻.
93：第三，降低系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)將這三大目標(biāo)量化于監(jiān)管者的業(yè)績(jī)考核，避免因監(jiān)管目標(biāo)不清，導(dǎo)致監(jiān)管者缺乏動(dòng)力，因循守舊，不求有功，但求無(wú)過(guò)，監(jiān)管效率低下。
94：但凡出了事故，尋常人的第一念頭是安全與否，有利與否，若出了重況，牽涉到罪責(zé)，則第一想到的是自己責(zé)輕甚至無(wú)過(guò)，能有替罪頂缸者再好不過(guò)。
95：或者在遭受挫折情況下，變得不思進(jìn)取，不求有功，但求無(wú)過(guò)，甚至專(zhuān)為小集團(tuán)利益和個(gè)人利益作打算等等。
96：普通農(nóng)村的村干部由本村的村民擔(dān)任，文化水平較低，安于現(xiàn)狀的觀念根深蒂固，一般是不求有功，但求無(wú)過(guò)。
97：為了與時(shí)并進(jìn)，迎合社會(huì)需要，管理人員不應(yīng)只是不求有功，但求無(wú)過(guò)，亦不應(yīng)急功近利，偏離目標(biāo)，而該因應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，制定適當(dāng)措施。
98：無(wú)過(guò)當(dāng)之防衛(wèi)的立法初衷是鼓勵(lì)公民勇敢地同犯罪作斗爭(zhēng)，但是也造成了一種危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)是指可能使不軌之徒易于歪曲利用無(wú)限防衛(wèi)權(quán)以遂其殺人目的。
99：這兒的人口雖然稠密，但并無(wú)過(guò)分擁擠的跡象，即使在一些較大的城鎮(zhèn)中，建筑方面也還大有發(fā)展的余地。
100：小公司從前那種不求有功但求無(wú)過(guò)的發(fā)展思路，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。
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