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1：大部分人在獨(dú)處之后，學(xué)會(huì)了謙虛。因?yàn)檎嬲私獾絼兂切┍砻娣比A，自己原來(lái)有多么不堪挖掘。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實(shí)存地討論自由、獨(dú)立。
2：愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
3：品質(zhì)如同一顆大樹(shù)，而名譽(yù)則像樹(shù)蔭。樹(shù)蔭是我們想要的，而大樹(shù)才是真實(shí)存在的。
4：了解這個(gè)世界的陰暗面，了解某些人的痛苦困頓，如果僅僅只是了解，那么了解究竟有什么樣的意義？我們對(duì)這個(gè)世界上真實(shí)存在的人性災(zāi)難有所接觸，必定不同于牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律，亞弗加厥假說(shuō)或安培右手定則那樣的知識(shí)性了解。
5：我伸出手，妄圖握住滿園桂甜?？墒?，再有力的五指，也握不住虛妄。但虛妄本身，又真實(shí)存在。就像能填滿人心的，始終只能是人心。
6：直皖兩系爭(zhēng)斗,一方面固然是各有私圖,但另一方面,雙方開(kāi)戰(zhàn)前也確實(shí)存在民心向背問(wèn)題。
7：不過(guò),社會(huì)上也確實(shí)存在著趨炎附勢(shì)的勢(shì)利小人和現(xiàn)實(shí)。
8：蒙在鼓里的喬先生心中不安,于2013年12月、2014年5月先后兩次到縣房產(chǎn)局查詢抵押房產(chǎn)情況,經(jīng)辦人張海倫均確認(rèn)抵押登記真實(shí)存在。
9：這家伙是把自己當(dāng)成劫道的飛賊了,靈機(jī)一動(dòng)的唐城把剩下的山本捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),然后按照山本說(shuō)的地方把尾實(shí)存放的鈔票拿了個(gè)精光。
10：世俗之事無(wú)法逃避，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)存在距離，感情需要時(shí)間精力，緣來(lái)緣去心心相依，相遇情感來(lái)之不易，真摯瞬間好好珍惜。
11：對(duì)于有質(zhì)疑“少年宮招生如此火爆是因?yàn)楣k優(yōu)質(zhì)課外資源不足”的問(wèn)題,鄭萼表示,相對(duì)需求來(lái)講,目前確實(shí)存在供不應(yīng)求的矛盾。
12：思考可能陷入的最致命的陷阱是把實(shí)存與利弊等量齊觀.
13：即使德瑞克方程式是真的，確實(shí)存在著數(shù)百萬(wàn)的文明，但要找到他們就像大海撈針。
14：因?yàn)橹嗅t(yī)自身確實(shí)存在著不可磨滅的生命力，這種生命力是它在治病救人方面的功績(jī)。
15：在因蓋瑞大陸、一個(gè)諸如千里鞋和披著斗蓬的隱形人真實(shí)存在著的地方，生為三個(gè)姊妹中最大的一個(gè)是一件很不幸的事。
16：神秘身影見(jiàn)一招得手,立刻又如風(fēng)一般悄然離去,整個(gè)過(guò)程,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,就好像是一團(tuán)煙霧一樣,虛無(wú)縹緲,可是又確實(shí)存在。
17：實(shí)踐是客觀實(shí)在的現(xiàn)實(shí)存在方式，是理解客觀性本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。
18：兒蒙王深恩,位至將帥,茍非讒慝離間,曷欲舍父子之深恩,附仇讎之黨!兒雖褊狹設(shè)計(jì),實(shí)存信構(gòu)陷至此,若得生見(jiàn)王面,一言而死,誠(chéng)所甘心。
19：我害怕傷害別人，因身體接觸所引發(fā)的欲望，意識(shí)到其他靈魂的真實(shí)存在——這些想法成為我生活的羈絆。
20：補(bǔ)員進(jìn)廠的林云濤在按部就班的生產(chǎn)里嗅到了“文革”的血腥,雖然那個(gè)年代對(duì)于他從未真實(shí)存在過(guò),但革命激蕩的血仍未冷卻。
21：雖然那個(gè)年代對(duì)于他從未真實(shí)存在過(guò),但革命激蕩的血仍未冷卻。
22：他發(fā)現(xiàn),《封神演義》中描寫(xiě)的事情并非小說(shuō)家憑空杜撰,而是真實(shí)存在的。
23：歷史書(shū)上說(shuō)孫策與周瑜有升堂拜母之義,卻也并非杜撰,起碼說(shuō)對(duì)于周城瑜來(lái)說(shuō),這是切切實(shí)實(shí)存在的。
24：此人不居住在神蝙蝠莊園內(nèi),雖然暫時(shí)還不知道他的姓名和行止,但此人是確確實(shí)實(shí)存在著的。
25：如果委員會(huì)認(rèn)為這些指控不是真實(shí)存在在，那么會(huì)嚴(yán)懲電話門(mén)中對(duì)尤文圖斯的嚴(yán)重誹謗的始作俑者，尤文圖斯已經(jīng)宣布他們將尋求法律咨詢。
26：這種荒誕的，由理論上的可能性所引發(fā)的嫉妒，是一個(gè)證明，證明他把她的忠誠(chéng)當(dāng)作了一個(gè)必要條件?？伤刀仕切┱?b style="color:red;">實(shí)存在的情人，他又怎能去責(zé)怪呢？
27：但是，類(lèi)似“新芽”和“希望之光”的言論會(huì)醞釀出一種極其危險(xiǎn)的自滿情緒，這樣的風(fēng)險(xiǎn)是真實(shí)存在的。
28：一百零一、期待其實(shí)就是每個(gè)人對(duì)事物或人的一種思想愿望，并不確實(shí)存在。不過(guò)卻是一種成功、美好之中的至關(guān)重要的物質(zhì)，期待就是那么簡(jiǎn)單而重要。
29：或許一切都是真實(shí)存在的，只不過(guò)我們選擇記住不同的東西，我不是個(gè)超脫的人，我需要旁人的認(rèn)同，害怕別人用異樣的眼神看著我。
30：托尼詢問(wèn)杰杰，杰克和尼娜去參加的那個(gè)轄區(qū)會(huì)議是否真實(shí)存在。
31：愛(ài)情這東西本來(lái)就不是科學(xué)可以解釋的東西，有人可以因?yàn)閻?ài)情失去一切，也有人可以因?yàn)閻?ài)情得到全世界，有人可以因?yàn)閻?ài)情變得窮兇惡及，卻也有人可以因?yàn)閻?ài)情洗心革面，這樣虛幻又真實(shí)存在的東西，怎么用科學(xué)這東西解釋?zhuān)?/p>
32：人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝確實(shí)存在，這一點(diǎn)并不神妙，神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會(huì)鉆到人這樣一種野蠻而兇惡的動(dòng)物頭腦中去。對(duì)比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那么是人創(chuàng)造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。
33：的確,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中,確實(shí)存在著誤區(qū),也有魚(yú)龍混雜、玉石不分的時(shí)候。
34：當(dāng)真北和磁北相吻合的時(shí)候,確實(shí)存在一些被稱(chēng)為無(wú)偏線的地理線.
35：不管巨物是平移還是旋轉(zhuǎn)，都會(huì)如此。雖然這種效應(yīng)非常微弱，但是已經(jīng)被實(shí)驗(yàn)證明確實(shí)存在。
36：至于一眾西關(guān)老店是否會(huì)因失去“風(fēng)情”名號(hào)而覺(jué)得惋惜,他認(rèn)為,有麝自然香,顧客不會(huì)因一個(gè)稱(chēng)謂就否定最傳統(tǒng)的西關(guān)小吃的真實(shí)存在。
37：不要輕易相信現(xiàn)實(shí)，也不要輕易脫離現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)伴隨我們存在，我們又圍繞現(xiàn)實(shí)存在。
38：但即便是最憤世嫉俗得人暗地里也承認(rèn)，成功確實(shí)存在，成就得意義舉足輕重，而把人得努力說(shuō)成徒勞無(wú)功才真是是胡編亂造。
39：在聘用外國(guó)勞動(dòng)者的過(guò)程中，確實(shí)存在外國(guó)人不守信用，隨意毀約，不辭而別的現(xiàn)象，給聘用單位造成了損失。
40：藝術(shù)家能夠以其燭具.的形式，透過(guò)意識(shí)的深處，在努力塑造自身世界的過(guò)程中，驗(yàn)證了自身的真實(shí)存在。
41：這會(huì)使你無(wú)止境地被過(guò)去和未來(lái)占據(jù)，讓你無(wú)法尊重和認(rèn)可當(dāng)下的時(shí)刻，并并允許它如實(shí)存在。
42：他從道義上譴責(zé)“為富不仁、為仁不富”現(xiàn)象，卻又默認(rèn)了貧富不均的現(xiàn)實(shí)存在。
43：從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，提高政策水平是解決現(xiàn)實(shí)存在的突出問(wèn)題的迫切需要。
44：我沒(méi)有憑空捏造，這種人現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。
45：劇中最特別的角色當(dāng)屬上世紀(jì)八十年代的英雄人物“賴寧”，這個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界里真實(shí)存在過(guò)的人物，卻給這個(gè)戲增添了幾筆濃重的虛幻色彩。
46：假如這個(gè)真理論述呈現(xiàn)它自己在這個(gè)層次，作為生命實(shí)存的訴求，這并不是它惺惺作態(tài)，如同我們從佛洛伊德那里得知。這就是這個(gè)圖形的第二階段設(shè)法跟我們顯示的。
47：盡管全球性流行病的威脅是真實(shí)存在的，但它時(shí)常被渲染得言過(guò)其詞，過(guò)于夸張了。
48：目前在內(nèi)地政壇上確實(shí)存在一些不良風(fēng)氣,有的官員只要一走上*席臺(tái),就口若懸河,奪席談經(jīng)。
49：物是人非，知交零落，但消磨過(guò)、享受過(guò)的美好時(shí)光真實(shí)存在，于紙端，我曾擁有一個(gè)靜謐的世界。
50：高詠認(rèn)為,法律是反映大眾意志的,對(duì)于見(jiàn)死不救這種行為,目前的法律可能確實(shí)存在漏洞,但應(yīng)該運(yùn)用法律對(duì)這種行為進(jìn)行規(guī)范。
51：期待其實(shí)就是每個(gè)人對(duì)事物或人的一種思想愿望，并不確實(shí)存在。不過(guò)卻是一種成功、美好之中的至關(guān)重要的物質(zhì)，期待就是那么簡(jiǎn)單而重要。
52：界阜蚌高速公路路政科的黨姓負(fù)責(zé)人接受采訪時(shí)認(rèn)為,如果路政人員確實(shí)存在查扣駕駛證的行為,那肯定是違法的。
53：你急切地要使自己相信你確確實(shí)實(shí)存在于這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里.
54：我的幸福，只不過(guò)是建筑在大海中央的海市蜃樓。你，只是幻覺(jué)。真實(shí)存在的幻覺(jué)。
55：忽然有一天，她從厚厚的書(shū)本里抬起頭，卻再也看不見(jiàn)那熟悉的號(hào)碼在屏幕上閃動(dòng)，心底頓時(shí)空蕩蕩的，只有冷冷的穿堂風(fēng)。生命中一些真實(shí)存在的人，和那些虛幻的人，原來(lái)都是一場(chǎng)夢(mèng)。
56：成長(zhǎng)，因?yàn)槎髑樽虧?rùn)；真心，因?yàn)楦卸鞫?b style="color:red;">實(shí)存；人人感恩人人真，事事溫馨時(shí)時(shí)春。心懷感激；美好明天，純化未來(lái)。
57：另外,在這一地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了寺洼文化與周文化并存、交錯(cuò)甚至對(duì)峙的現(xiàn)象,一定程度上印證了歷史上秦與戎等古部族之間確實(shí)存在聯(lián)系。
58：但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮螅豢傻乳e視之的。
59：一百零三、當(dāng)真北和磁北相吻合的時(shí)候,確實(shí)存在一些被稱(chēng)為無(wú)偏線的地理線.
60：細(xì)雨還在空中飄灑，落在水面上只細(xì)細(xì)地、不很明顯地濺起絲絲漣漪，山的身影模糊在似乎沒(méi)有但確實(shí)存在的微波之上。青山有靈，是可以盡情欣賞自己雄姿的。碧潭清亮的水面儼如一面明鏡：里面可以看到云朵追逐的倩影、天空小鳥(niǎo)忙碌的身軀，還可以看到環(huán)繞群山絲帶般的輕霧。
61：只要事實(shí)存在，假面具就會(huì)被撕下。
62：保護(hù)主義的風(fēng)險(xiǎn)切實(shí)存在,美國(guó)也許甚至?xí)雠_(tái)進(jìn)口附加稅.
63：我以前只認(rèn)為自己是兵器，所以仇恨所有人。然而，鳴人讓我明白，我不是一件兵器，我是一個(gè)人。擁有情感的真實(shí)存在的人---我愛(ài)羅。
64：目的的特征：通常是擴(kuò)大的，依稀的但它確實(shí)存在著—如晨曦。你從未摸到晨曦，但你每天都可以看到它。即使烏云蔽日的時(shí)候，你也堅(jiān)韌不拔地確信：在高遠(yuǎn)之處，晨曦依然發(fā)出紅色溫暖的光芒。
65：看來(lái)蜂蜜造假確實(shí)存在,那么在這些假蜂蜜里生產(chǎn)商加入了哪些物質(zhì)?對(duì)于這些摻雜使假的蜂蜜有關(guān)部門(mén)又是否能檢測(cè)出來(lái)呢?請(qǐng)明天繼續(xù)關(guān)注。
66：我們首先必須承認(rèn)片面共犯的現(xiàn)實(shí)存在是不容置疑的。
67：認(rèn)為英漢雙解詞典釋義譯文中確實(shí)存在原文信息缺失現(xiàn)象，但并非都須補(bǔ)償。
68：幸福若有形態(tài)，那會(huì)是怎樣的呢?幸福就像玻璃，因?yàn)槠綍r(shí)從未察覺(jué)，但他確實(shí)存在，只要稍微改變看的角度，它就會(huì)映照出光芒，比任何東西都雄辯地彰顯著自己的存在。
69：人生與其說(shuō)你有不幸的事實(shí)存在，倒不如說(shuō)是你的悲觀的觀念所帶來(lái)的。
70：羅爾斯指出，雖然這些制度在目前現(xiàn)實(shí)存在，確實(shí)被各種嚴(yán)重的不正義破壞得百孔千瘡，但是這些安排能被改造為正義的。
71：沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)為你扮演成一個(gè)銀幕，因?yàn)槟鞘遣皇娣?，一個(gè)人怎么能夠根據(jù)你的夢(mèng)來(lái)作調(diào)整？他具有他自己的真實(shí)存在，而那個(gè)真實(shí)的存在會(huì)主張它自己。
72：他要去尋找自己生與死奧秘,那前世的記憶究竟是夢(mèng)中浮影還是曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的.
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