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1：她從他們的手中逃脫，聯(lián)合了納布的土著岡根人加入了日益壯大的抵抗力量。
2：最讓老美人心寒的地方,印第安人居然也找到了他們本源的力量,曾經(jīng)世界上最貧瘠困弱的非洲,他們的土著法師也進(jìn)入到了世界舞臺(tái)。
3：DNA證實(shí)美洲土著的祖先不光是亞洲人還有大洋洲人。
4：據(jù)了解,黑尾蠟嘴雀分兩種,都屬珍稀野鳥(niǎo):一種來(lái)自北方,天冷了會(huì)到江南來(lái)繁殖;另一種則是土著,在江南土生土長(zhǎng),天冷了,它則往更南的地方去生活。
5：正因了這些土著們世世代代的保護(hù),迎龍的“美目”才能如此亮閃閃、甜津津,澤被后人。
6：當(dāng)?shù)氐?b style="color:red;">土著對(duì)外來(lái)移民可謂趕盡殺絕.
7：殖民者慘絕人寰地屠殺了成千的土著居民.
8：草木經(jīng)冬不凋,花開(kāi)四時(shí)不敗,禾稻一歲三熟,土著不饑不寒,高壽仙翁,比比皆是。
9：陳霸先的勝利也體現(xiàn)了寒族和南方土著豪強(qiáng)崛起,和北方南渡的僑姓世族頹廢沒(méi)落這一歷史大趨勢(shì)。
10：一個(gè)更為刺激的體驗(yàn)土著文化的方式就是到“部落戰(zhàn)士”上一游，這是一艘備受推崇的老式珍珠色斜桁四角帆帆船，是被用做悉尼港之旅的旅行船。
11：譬如英國(guó)人使用的“印第安人玉米”一詞，即意味著受恩于土著人。同樣，取自印第安語(yǔ)的“玉米餅”、“玉米粥”和“豆煮新鮮玉米”等也一并包含著此義。
12：我的班主任,傳說(shuō)是城寧縣土著人,但我一度懷疑他是山西人遷徙過(guò)來(lái)的,因?yàn)樗哪樔缟轿骱诿阂话愫?彷佛在黑煤礦中作業(yè)多時(shí),剛剛爬上來(lái)。
13：由于遷徙時(shí)間集中,僑寓地區(qū)集中,僑居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要對(duì)土著方言發(fā)生沖擊。
14：穆伊方坦附近的土著居民這時(shí)已摸透了約翰的為人。他經(jīng)常肆意恐嚇，但是其實(shí)際行為并不那么可怕。
15：因此,杰克遜對(duì)土著人所有東西的興趣并不是做作出來(lái)的.
16：一百零七、她從他們的手中逃脫，聯(lián)合了納布的土著岡根人加入了日益壯大的抵抗力量。
17：他是帝嚳高辛氏時(shí)代的氏族部落首領(lǐng)，徙于今湖南瀘溪后，氏族部落發(fā)展壯大，與土著蠻人結(jié)合，成為蠻人尊奉的祖先之一。
18：如果他們是亞洲人，他們常常被指責(zé)為完全變得“西方化了”。如果他們是歐洲人，人們說(shuō)他們“變成了土著居民”。
19：另有人宣稱，土著人剝光了遇難者的衣服，把他們當(dāng)奴隸對(duì)待。
20：泰雅族對(duì)展現(xiàn)他們特有的樂(lè)風(fēng)感到自豪。所以下次到烏來(lái)游玩時(shí)，去看它一場(chǎng)土著居民的表演，去體會(huì)一下*彎古老音樂(lè)的悠久歷史吧。
21：由于季節(jié)氣候類型的改變，土著人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐闹脖活愋鸵苍诎l(fā)生著變化，這一現(xiàn)象導(dǎo)致本已困難的謀生之道雪上加霜。
22：回旋鏢在澳大利亞土著文化中起著重要作用,既是謀生工具,又是休閑擺飾.
23：在港口的第一個(gè)夜晚就招來(lái)了一百名武裝的土著人,他們想方設(shè)法企圖登船.
24：一百零六、她從他們的手中逃脫，聯(lián)合了納布的土著岡根人加入了日益壯大的抵抗力量。
25：趙鐵的一哨人馬把村社搜查完畢后,在新港社土著向?qū)废?從另一條山路出發(fā)去包抄目加留灣社的土著。
26：成批成批的美洲土著人被迫從他們?cè)瓉?lái)的狩獵場(chǎng)遷走.
27：深色或有條形的厚毯，曾被北美洲北部和西部的商人，狩獵者和美洲土著人使用。
28：這島，在哪里土著居民一旦進(jìn)來(lái)用道木舟去收集食握醅現(xiàn)在禁止進(jìn)入幾乎全部游客以保護(hù)巢窩中的野生動(dòng)植物。
29：我漁翁鎮(zhèn)位于澎湖列島,孤懸在整個(gè)夷洲邊緣,既要面對(duì)白沙島群賊無(wú)休無(wú)止的襲擊和騷擾,又要面對(duì)欲將我漢人趕出整個(gè)夷洲的眾多土著異族。
30：極地因紐特人屬于我們這個(gè)世界規(guī)模最小的土著群體之一，800多人散布在圖勒地區(qū)的四個(gè)定居點(diǎn)。
31：博物館內(nèi)珍藏的器皿、石畫(huà)和石雕，使我們了解了古代土著居民的生活方式。
32：沙漠里多的是干旱天氣，每當(dāng)這時(shí)，土著人便席地而睡，并在身體的兩邊生上一小堆火，在頭的前方用樹(shù)枝架起一個(gè)擋風(fēng)屏障。
33：從土著人的角度看見(jiàn),只見(jiàn)鋪天蓋地的腳影以一種躡影追風(fēng)的速度向著大水延獸沖擊著。
34：有一種土著匪盤(pán)踞碼頭,專為浪船通線散銷,從中取利,名為青皮。
35：在某個(gè)時(shí)期，鮭魚(yú)作為糧食而得到北美土著祖先的尊崇，這維系了他們的生活與健康，尤其當(dāng)鮭魚(yú)逆流而上去產(chǎn)卵時(shí)。
36：據(jù)此間媒體報(bào)道,自2000年以來(lái),共有960多名越南山地土著人從越南中部高原地區(qū)進(jìn)入柬埔寨東北部,被聯(lián)合國(guó)難民署安置在柬埔寨的蒙多基里省和臘塔納基里省。
37：美國(guó)是從奴隸社會(huì)發(fā)展起來(lái)的,是從滅絕土著人和奴隸制中發(fā)展起來(lái)的.
38：其次可能是原始的澳大利亞土著居民,他們有著黑人的面貌特征和束狀的鬈曲頭發(fā).
39：那些血紅的火光飄曳著,潑灑在詭異嶙峋的碎石上,映照出許多高大、怪異、靈動(dòng)的鬼影,像是土著部落舉行生祭前的舞蹈,又像是寒風(fēng)中一吹即滅的燭火。
40：復(fù)活節(jié)島本身是一個(gè)充滿神秘和誘惑的地方。島上土著語(yǔ)朗格朗格語(yǔ)也毫不例外，吸引了很多人的關(guān)注。
41：當(dāng)?shù)?b style="color:red;">土著多數(shù)為Wakhi族，因?yàn)樾刨阂了宫攦x派，他們避開(kāi)了主流的伊斯蘭教教規(guī)，例如，他們沒(méi)有在齋月進(jìn)行齋戒，這在阿富汗的遜尼派教徒里是聞所未聞的。
42：“土著說(shuō)”和“外來(lái)說(shuō)”成為了學(xué)術(shù)界在嶺南諸族族源問(wèn)題上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，分子人類學(xué)的研究成為了這個(gè)領(lǐng)城新的亮點(diǎn)。
43：但他做不到數(shù)典忘祖,他不能忘懷自己是漢民族的一員,這是他銘記一生的烙印,哪怕是冠以土著之名,也依然自豪。
44：智利，康賽普西翁：游行示威人群在支持34位馬普切族土著民囚犯的絕食抗議活動(dòng)中，走在一面巨大的馬普切族旗幟之下。
45：他們說(shuō)伐木工人正在毀壞雨林，踐踏土著居民的權(quán)利。
46：校園外離奇的野獸襲擊,舞會(huì)后遇到的受傷男孩,土著人的水葬,吸血鬼的陰謀,可憐的讀心精靈,西海里美麗卻狠毒的美人魚(yú),直率的狼人,龍族與巫族的恩怨。
47：清朝時(shí)期,把*彎的土著居民稱作“平埔番”和“高山番”,日據(jù)時(shí)期將“番”字改為“族”字,*彎光復(fù)后又有“高山族”和“山胞”的稱謂。
48：一個(gè)土著男孩在死水潭游泳時(shí)，他敷上泥面膜變成像他的祖先一樣古老的形象。
49：一百零八、這些發(fā)現(xiàn)瓦解了納維亞是個(gè)荒蕪孤立，早在炻器時(shí)代就和外界隔絕并無(wú)任何流動(dòng)人口，以及說(shuō)他們是絕對(duì)的土著人的觀點(diǎn)，相反，用新DNA檢測(cè)技術(shù)。
50：不期巨商窺伺此地,勾結(jié)衙府,強(qiáng)購(gòu)此地,當(dāng)?shù)?b style="color:red;">土著士紳,敢怒而不敢言,簽賣家之約,所得微資,尚難以置業(yè),此后眾房披靡。
51：這些發(fā)現(xiàn)瓦解了納維亞是個(gè)荒蕪孤立，早在炻器時(shí)代就和外界隔絕并無(wú)任何流動(dòng)人口，以及說(shuō)他們是絕對(duì)的土著人的觀點(diǎn)，相反，用新DNA檢測(cè)技術(shù)。
52：在這些土著軍隊(duì)的隊(duì)列中,有孩子、有婦女、再加上夾雜其中的獸力車,如果把土著士兵的步槍拿掉,大家一定會(huì)以為他們是去趕集的。
53：初到法羅位面迎接李察的是永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng),依附土著悄然擴(kuò)張,掘起染血之地步步吞噬,內(nèi)平叛亂,外距豪門(mén)大族,鋒芒畢露。
54：1492年，當(dāng)克里斯托弗哥倫布到達(dá)美洲的時(shí)候，這片大陸上已經(jīng)居住著幾百個(gè)美洲土著部落了，但是他們稀稀落落地分散在各處。
55：尹峰把另外一個(gè)哨的步兵派到了村寨外的溪流邊,防止土著人由側(cè)翼反擊;新港社的土著戰(zhàn)士被派到附近林子里去警戒西面或北面可能的救援者。
56：早在16世紀(jì)，西班牙征服者試圖進(jìn)入這片土地，但那里濃密的植被、惡劣的氣候、飲用水的匱乏以及土著部落頑強(qiáng)的抗?fàn)?，終于讓他們落荒而逃，之后查科便被世人基本遺忘了。
57：據(jù)信，刀鋒怪并不是阿喀戎修羅場(chǎng)真正的土著居民，而是遷徙到這塊充滿敵意的土地上來(lái)并興旺起來(lái)的移民。
58：此處“但見(jiàn)長(zhǎng)林豐草,廣袤無(wú)垠”,當(dāng)?shù)?b style="color:red;">土著都以打獵采野果為生,整個(gè)一個(gè)荒蠻之地。
59：他有一部分時(shí)間是在土著居住區(qū)附近生活的，他的父母是擔(dān)任主持和傳教工作的虔誠(chéng)的福音教教徒，有時(shí)候會(huì)在土著人社區(qū)工作。
60：他說(shuō),華裔企業(yè)家在商界上所取得的優(yōu)越成績(jī)是有目共睹,如果他們能把豐富的經(jīng)驗(yàn)傳授給土著企業(yè)家,那將能使土著企業(yè)家受惠無(wú)窮。
61：庫(kù)魯病是一種在新幾內(nèi)亞的土著人中傳染的疾病。
62：遠(yuǎn)的不說(shuō)，與我國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)，近來(lái)就不斷發(fā)生慘絕人寰的種族屠殺事件，當(dāng)?shù)氐?b style="color:red;">土著對(duì)外來(lái)移民可謂趕盡殺絕，遭殃的不只是一向推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻遭妒嫉的華人，連和他們膚色相若但非屬同族中人的移民亦遭仇視殺害，殺人手法之殘酷教人作嘔反感。
63：而土著男子雖然也穿西服,但更常見(jiàn)的是傳統(tǒng)裝束,上身赤裸,腰間圍一條圍巾,身上有許多裝飾品,如臂環(huán)、項(xiàng)圈、前額箍和骨制鼻針等。
64：客家先民在長(zhǎng)期的遷徙流離生涯中,途中偶遇不適,只能就地取材,間或向當(dāng)?shù)?b style="color:red;">土著討教,沿途醫(yī)治,由此與草藥結(jié)下不解之緣。
65：這些長(zhǎng)著小齙牙的生物“幫助”澳大利亞八分之一的土著哺乳動(dòng)物走向滅絕，順道再讓不計(jì)其數(shù)的植物從此消逝，最后的結(jié)果便是，澳大利亞嚴(yán)重的大面積水土流失。
66：任何政府也不能剝奪土著人的權(quán)利.
67：并明文規(guī)定凡**搶掠者殺無(wú)赦,良好的制度,使蘭芳共和國(guó)如日中天,很多土著都前來(lái)歸附,因此,在較短的時(shí)間內(nèi)共和國(guó)的版圖和人口迅速增加。
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