|
1：因此可以說(shuō)，以古史重建為宗旨的考古學(xué)得以在中國(guó)迅速發(fā)展，主要得益于古史辨派。
2：同時(shí)大量地運(yùn)用古史、故事、古語(yǔ)來(lái)論說(shuō)事理，既言之成理，又持之有故，令人信服。
3：今日黔西北苗族流傳的古史傳說(shuō),言其祖先原住積石山以西,從日沒(méi)方向移到積石山,經(jīng)過(guò)若干代的長(zhǎng)途遷徙,渡過(guò)黃河,到了長(zhǎng)江中游一帶,最后進(jìn)入西南地區(qū)。
4：幾千年來(lái),我國(guó)流傳著“三皇五帝”的傳說(shuō),以喻古史的悠久。
5：中華古史悠久，史料太多，治史者一般只能從斷代史著手。
6：此說(shuō)既出，引來(lái)眾說(shuō)紛壇，由殉人身份的論斷，掀起了新一輪的古史分期論辨。
7：王符是東漢社會(huì)批判思潮的思想先驅(qū)，在中古史上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的“潛夫議政”傳統(tǒng)。
8：共工氏是古史傳說(shuō)時(shí)期的著名部族之一,其事跡上及三皇,下至虞夏.
9：蒙古史可是生星兄的強(qiáng)項(xiàng),可否將釣魚城之戰(zhàn)再次整理系統(tǒng)成文再帖一次?
10：解放以后對(duì)“古史辨”沒(méi)有客觀公正的評(píng)價(jià)，這與當(dāng)時(shí)的政治氣氛有關(guān)，但總的來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)還是比較積極的。
11：本文以中古史書異文為例，從考求古詞古義、把握新詞新義、明了習(xí)語(yǔ)常詞、明辨詞的假借義、分析字形以求詞義五個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題作了初步的論述。
12：“叔向斷獄”是古史記載中的一則典型案例。
13：發(fā)凡起例,考證精實(shí),使代遠(yuǎn)年湮之古史之年歷,爬疏有緒,脈絡(luò)貫通,有俾學(xué)術(shù)文化誠(chéng)非淺顯,良深嘉勉。
14：民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。
15：他為了國(guó)家的興亡、民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。
16：察哈爾歷史研究是蒙古史研究領(lǐng)域中的薄弱環(huán)節(jié).
17：東漢素來(lái)以朝廷表彰名節(jié)、士風(fēng)高亢而彪炳中古史冊(cè)，這構(gòu)成該時(shí)期倫理控制的鮮明特征。
|
