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1：中華民族人種文化歷史，就是“客”來(lái)“客”去的“客家”史，靠“書(shū)同文”貫串下來(lái)。
2：廣東音樂(lè)家協(xié)會(huì)*席劉長(zhǎng)安在啟動(dòng)儀式上表示,客家流行音樂(lè)金曲榜活動(dòng)的啟動(dòng),既是客家地區(qū)的文化盛事,也是廣東流行音樂(lè)的盛事。
3：老樹(shù)古村、圍屋土樓、山歌木偶、花燈剪紙、舞龍舞獅、娘酒豆腐……,哺育著世世代代的客家人,承載著在座各位許多童年的美好回憶。
4：這位“北王”氣急,領(lǐng)部下欲攻入“天王府”,負(fù)責(zé)守衛(wèi)的千余大腳客家女舍生忘死,掄刀捉槍沖殺,誓死保衛(wèi)洪秀全,最終迫使韋昌輝及其手下遁走。
5：客家有酒,名曰“娘酒”,此名注定了其與客家女人有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
6：客家人靠山吃山,“咬菜根”是必然,過(guò)年也有一檔節(jié)目與青菜有關(guān),叫“七樣菜茶”。
7：粵東梅州客家人有較強(qiáng)的宗族觀(guān)念，聚族而居，圍屋而住。
8：長(zhǎng)汀的和田鎮(zhèn)有一條古色古香的客家宗祠街。
9：43歲“客家一哥”小鐘情路一直挺坎坷,轟轟烈烈的“鐘仁戀”因女方父親反對(duì)而不了了之,王怡仁也嫁給鞋業(yè)小開(kāi)。
10：身為一位以色列猶太女性，我欣賞客家人漂洋過(guò)海，直到發(fā)現(xiàn)她們安身立命之處的過(guò)去。
11：的合奏形式(由古箏、琵琶、椰胡、洞簫組合的小合奏),經(jīng)過(guò)歷代客家箏人的豐富、充實(shí)、發(fā)展、提煉而逐漸形成的獨(dú)奏曲。
12：從客家學(xué)研究的角度出發(fā)，論述客家文化對(duì)胡一川革命人生潛移默化的影響。
13：雞是久負(fù)盛名的客家菜肴,我們這里的手撕鹽焗雞采用清遠(yuǎn)土雞,用純正客家烹飪手法,在鹽里焗到皮軟肉嫩,香味慢慢散出來(lái),具有溫補(bǔ)功能。
14：鹽焗雞,是久負(fù)盛名的客家菜肴,從古至今均深受海內(nèi)外人士的喜愛(ài),皮軟肉嫩,香濃美味,并有溫補(bǔ)功能。
15：香港盆菜源于客家傳統(tǒng)的“發(fā)財(cái)大盤(pán)菜”,顧名思義就是用一個(gè)大盆,將食物層層堆迭到里面,最易吸收肴汁的食材通常放在下面。
16：說(shuō)明文化隨著自然地理環(huán)境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關(guān)聯(lián)得以彰顯。
17：客家人性格大都質(zhì)樸耐勞,很少慵惰浮夸,一直保存著古代中原人的風(fēng)氣。
18：日據(jù)時(shí)代外公開(kāi)設(shè)診所，因交通不便、求診者多且候診時(shí)間又長(zhǎng)，外婆便會(huì)準(zhǔn)備客家精致糕點(diǎn)招待患者，其中以黑糖糕最受大家歡迎。
19：日前,通過(guò)近萬(wàn)名市民和海內(nèi)外網(wǎng)友的踴躍投票以及美食專(zhuān)家的評(píng)審,韶關(guān)市翁源縣共有10道獨(dú)具客家風(fēng)情的美食被評(píng)為“翁源十大特色菜”。
20：廣西博白客家地區(qū)流行的雞歌是一種特殊的民間文學(xué)樣式。
21：寧化石壁是客家搖籃、客家祖地、世界客家人的總家廟。
22：閩南男人的大男子主義可能僅次于客家人,也只有閩南婦女能夠消受,閩南婦女的克盡婦道絕對(duì)和福州婦女相比,有過(guò)之面無(wú)不及。
23：福建永定縣是*彎客家鄉(xiāng)親的祖籍地,在*彎有永定籍鄉(xiāng)親20多萬(wàn)人,大多聚居在*彎北部的桃園、苗粟、新竹等客家地區(qū)。
24：劉慶中是屏東客家人,鄉(xiāng)親上百人北上幫他加油打氣,父親劉祿德、妻子陳秀文、兒子劉博仁、妹妹劉敏珠等家人也到場(chǎng)祝賀。
25：據(jù)他們介紹,油桐花代表著客家精神,是純潔無(wú)瑕的象征,表演中加入全新創(chuàng)意,希望能表現(xiàn)出兩岸文化的交流碰撞。
26：客家人就有詩(shī)書(shū)傳家的好傳統(tǒng),他們祖上從中原逃難到江西廣東等“南蠻鴂舌”之地,靠著這個(gè)好傳統(tǒng),人才輩出。
27：祭祖大典循古禮舉行,擂鼓三通、鳴鐘三響后,伴隨著客家民樂(lè),祭旗在祭祀廣場(chǎng)緩緩升起,在場(chǎng)的客屬鄉(xiāng)親無(wú)不神色莊嚴(yán)肅穆。
28：贛南客家民俗文化中有不少語(yǔ)言禁忌，主要反映在年節(jié)日期、婚喪大事、生育疾病、家居生活、飼養(yǎng)種植、林業(yè)采伐等幾方面。
29：客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,讓海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者殫精竭慮去研究去挖掘。
30：客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,吸引海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者去研究挖掘。
31：交通大學(xué)客家學(xué)院助理教授羅烈?guī)熣J(rèn)為,在“客家桐花祭”活動(dòng)的推動(dòng)下,油桐花與客家莊幾乎劃上等號(hào)。
32：客家遷移的時(shí)空跨度較大，長(zhǎng)汀作為遷移過(guò)程中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，逐步發(fā)展成為“客家首府”，其地位成因同地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。
33：地下電臺(tái)全用“臺(tái)語(yǔ)”(閩南語(yǔ))、客家話(huà)廣播,穿插低俗故事、笑話(huà),男女廣播員打情罵俏,誨盜誨淫,無(wú)所不用其極,騙取聽(tīng)眾入神。
34：文章還表示,地下電臺(tái)全用臺(tái)語(yǔ)、客家話(huà)廣播,穿插低俗故事、笑話(huà),男女廣播員打情罵俏,誨盜誨淫,無(wú)所不用其極,騙取聽(tīng)眾入神。
35：文章指出,地下電臺(tái)全用閩南話(huà)、客家話(huà)廣播,穿插低俗故事、笑話(huà),男女廣播員打情罵俏,誨盜誨淫,無(wú)所不用其極,騙取聽(tīng)眾入神。
36：在千年漂泊中形成的客家文化，一直稟承著濃厚的“尋根意識(shí)”，在陌生的異地堅(jiān)守著自已的文化同一性，拒絕被同化和消融，保留著濃厚的中原遺風(fēng)。
37：據(jù)*彎“中央社”報(bào)道,馬英九在最新一期“治國(guó)周記”中,以“保存客家語(yǔ)言,落實(shí)文化平權(quán)”為主題,指出客家語(yǔ)言與文化保存的重要性。
38：新一代的客家人,客語(yǔ)使用率與流利程度不斷降低;不同語(yǔ)群的通婚家庭,也只有夫妻皆為客家人的家里才有較高的客語(yǔ)使用率。
39：除了傳統(tǒng)客家料理，順口小吃亦有貓耳朵、水晶湯餃等獨(dú)家私房料理。
40：進(jìn)入秋冬季節(jié),河源、梅州、惠州等地的客家人都有趕制和晾曬臘腸、臘肉、臘鴨、臘雞等臘味的風(fēng)俗。
41：武夷山、九蓬溪，閩南風(fēng)光數(shù)第一。開(kāi)元寺、鼓浪嶼，山美水美款待你。客家樓、圍屋居，國(guó)慶休閑增樂(lè)趣。黃皮膚、藍(lán)眼睛，福建人民歡迎你！
42：漢樂(lè)、漢劇不僅是客家地區(qū)特有的樂(lè)種、劇種，也是中華音樂(lè)文化之精華。
43：蔣夫人克苦耐勞,持家助夫,熱愛(ài)客家同胞,熱愛(ài)國(guó)家,令人敬仰。
44：客家菜以油、咸、香著稱(chēng),反映客家人勤儉持家精神,近來(lái)迎合養(yǎng)生風(fēng)潮,口味也變淡,但仍不失傳統(tǒng)勤儉樸實(shí)風(fēng)味。
45：客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴(yán)格，誠(chéng)實(shí)直爽，剛正不阿，助人為樂(lè)，開(kāi)拓進(jìn)取等等精神品質(zhì)，與楊時(shí)有文化上的先后相互影響。
46：客家女性身上有著傳統(tǒng)的艱苦樸素、勤儉持家、堅(jiān)毅不拔、聰明善良等光環(huán),她們還有著不少特色,比如服飾、生活習(xí)性等,這將是道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
47：馬英九在賀函中說(shuō),兩岸客家群賢畢集,探討客家文化傳承與發(fā)展及兩岸經(jīng)貿(mào)互惠互利交流,闡揚(yáng)客家崇尚忠義、堅(jiān)毅卓絕的奮斗精神,以促進(jìn)兩岸的和諧與繁榮。
48：蔡英文15日下午到臺(tái)北縣五股鄉(xiāng)參加客家嘉年華活動(dòng),媒體詢(xún)問(wèn)大臺(tái)南市長(zhǎng)選情后續(xù)發(fā)展?蔡英文說(shuō),持續(xù)在溝通,也都掌握情況。
49：作為巡展的承辦者,上杭客家族譜館正加緊準(zhǔn)備展品.
50：進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)以后，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的急促腳步，閩西客家的宗法制遺風(fēng)遭遇急風(fēng)驟雨的沖擊和蕩滌。
51：美濃是一個(gè)以客家文化著稱(chēng)的小鎮(zhèn),賞油紙傘、玩擂茶,嘗條,或者騎上單車(chē),乘風(fēng)品味鄉(xiāng)村的原野氣息,看著遠(yuǎn)方的山巒起伏,周邊的菸葉與水稻交錯(cuò),心里豁然開(kāi)朗。
52：而據(jù)徐沐蘭的說(shuō)法,在*彎光復(fù)后,國(guó)民黨接管*彎,對(duì)于抗日史,多推崇、塑造“外省人”,徐驤作為土生土長(zhǎng)于苗栗頭份鎮(zhèn)的客家人,一直被忽略。
53：一幢幢世界上獨(dú)一無(wú)二古樸雄奇的土樓，鬼斧神工般的仙湖溶洞如詩(shī)如畫(huà)的秀麗山川，閃爍著華夏文明的客家風(fēng)情..
54：璞鈺典藏客家擂茶門(mén)市部位于北埔市區(qū)中心，在北埔古跡的旁邊，這里有著寬敞的視野及舒適的空間，是游覽北埔時(shí)的最佳休憩地點(diǎn)之一。
55：里不僅有文物導(dǎo)覽和制茶流程的解說(shuō)，亦提供游客可口美味的客家菜、各式各樣的客家農(nóng)產(chǎn)品及甘醇解渴的茶飲。
56：墟市,聲勢(shì)浩大,約莫有上萬(wàn)人來(lái)趕集,多為客家人。
57：在古代，箏還被稱(chēng)為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展，自秦漢以來(lái)古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯f(shuō)唱和民間音樂(lè)相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。
58：這次展出,是一次神與物游、心隨情走的交流與牽引,希望能有更多的市民去關(guān)注客家,把客家精神、客家文化發(fā)揚(yáng)光大。
59：【解說(shuō)】來(lái)到福建省永定縣,首先看到一座座碉堡一樣的建筑,這就是聞名遐爾的客家土樓。
60：旅游景點(diǎn)主要有葉劍英故居及紀(jì)念館，原有千年古剎靈光寺，中西合璧的典型建筑“聯(lián)芳樓”，客家圍龍屋，還有近期崛起的三高農(nóng)業(yè)與旅游相結(jié)合的雁南飛茶田度假山莊、雁鳴湖旅游度假村和作家莊園。
61：我是在將樂(lè)客家人林金蘭阿姨的家里,新年的鐘聲剛剛敲響,林阿姨他們?nèi)胰司蛧阶肋?把芝麻、茶葉、橘皮放進(jìn)類(lèi)似大腕的擂缽里,開(kāi)始擂茶,招待客人。
62：見(jiàn)到家鄉(xiāng)的親人,蘇文軒格外高興,一邊吃力聽(tīng)著伯婆說(shuō)著客家話(huà),一邊用微笑或點(diǎn)頭回應(yīng)著。
63：當(dāng)然,筆者也清楚,盡管一些猜想和解讀是出于好意,是為同胞祈福、焦憂(yōu),可以理解,但別忘了你這樣做可能會(huì)造成對(duì)救援工作的誤判,對(duì)乘客家屬的也可能是再次傷害。
64：客家先民在長(zhǎng)期的遷徙流離生涯中,途中偶遇不適,只能就地取材,間或向當(dāng)?shù)赝林懡?沿途醫(yī)治,由此與草藥結(jié)下不解之緣。
65：贛南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在歷經(jīng)關(guān)山、轉(zhuǎn)徙萬(wàn)里的過(guò)程中，凝練出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的客家文化和博大精深的客家精神。
66：平坦寬闊的村道旁清溪潺湲,水車(chē)徐轉(zhuǎn),一排排帶著明顯客家建筑風(fēng)格的農(nóng)民別墅沐浴在煦暖的秋光里。
67：客家人在這千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合,更對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,歷代出現(xiàn)過(guò)不少楹聯(lián)名家和學(xué)者。
68：用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿起義，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。
69：用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿而起，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。
70：我們想再度參觀(guān)安平古堡，到美濃鎮(zhèn)的客家莊走走，再到紅樹(shù)林保育區(qū)休息一下。
71：正是荷花成熟的季節(jié)，一朵朵荷花含苞怒放，滿(mǎn)田野里的荷田閃爍著金光，一簇簇的荷花有的帶著水珠乍開(kāi)，有的含苞吐蕾，有的像個(gè)含羞的少女似開(kāi)非開(kāi)。一朵朵飽滿(mǎn)的蓮蓬，擠滿(mǎn)荷田，等待著俏麗的客家采蓮女來(lái)采摘。
72：本文運(yùn)用功能分析的方法，以粵東梅縣一個(gè)客家家族所藏契書(shū)為文本，對(duì)客家女性在傳統(tǒng)宗族社會(huì)中所扮演的角色進(jìn)行分析。
73：他表示,復(fù)興航空空難發(fā)生后第一時(shí)間,?；鶗?huì)就把訊息通知大陸海協(xié)會(huì),也請(qǐng)求海協(xié)會(huì)代為轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)不幸罹難的陸客家屬的慰問(wèn)及哀悼之意。
74：他表示,復(fù)興航空空難發(fā)生后第一時(shí)間,?；鶗?huì)就把訊息通知大陸海協(xié)會(huì),也請(qǐng)求海協(xié)會(huì)代為轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)不幸罹難的陸客家屬表達(dá)慰問(wèn)及哀悼之意。
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