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1：故此,一條完全缺乏任何防御驅(qū)力的德牧,便意味著稟性缺陷.
2：因?yàn)樯钐珶o(wú)常，故此努力保留瑣碎的東西，抓住它們，也似抓住了根。
3：思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。
4：也許，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，前女友就是一件舊物，用得久了，多少有點(diǎn)感情，故此難免留戀。而新女友光鮮刺激，自然魅力難擋。最怕是半新不舊的女友，感情不夠深，新鮮勁頭又已經(jīng)過(guò)了，身份最不討喜。
5：誰(shuí)更害怕地獄?是那些拒絕相信地獄存在，故此作惡多端的人，還是那些知道地獄存在，故此向往著天堂的人。
6：故此本書作者按照“信、達(dá)、雅”的通譯標(biāo)準(zhǔn),從眾多的經(jīng)典法律格言里精心選編了其中的277條,條分縷析,要言不繁。
7：此生,是如浩茫天空,寬廣無(wú)際,隨心而為,還是瀾倒波隨一般,隨波逐流,故此,既出浩瀾。
8：天涯鎮(zhèn),以鎮(zhèn)外海之沿一塊巨大的海石聞名,古老相傳,這塊海石是上古海神所變化,世世代代守護(hù)著中土的最天涯一站,故此石名曰天涯海角。
9：天山,歷來(lái)為神秘而美麗的地方,大自然的神工鬼斧之作隨處可見(jiàn),本書在天山之頂將有新的場(chǎng)景展現(xiàn),故此,先在這里介紹一下天山和天池。
10：如今看看接任的新人與自家沒(méi)什么大的情分,想想自己一旦失寵失勢(shì),兒女子孫,一家老小沒(méi)有了靠傍,這無(wú)數(shù)的富貴榮華怎生延續(xù)?故此,自古久過(guò)世以來(lái),他心里很是不踏實(shí)。
11：那唐棣平日里最喜歡結(jié)交朋友、扶危濟(jì)困,他這個(gè)表弟桑充國(guó)也是個(gè)豪邁重義之人,故此兄弟二人較之一般的表親更要親近一層。
12：原來(lái)慕容楓從小和慕容銘不和,有妒賢嫉能,感到父親喜歡慕容銘超過(guò)了自己,故此處處刁難慕容銘。
13：故此,對(duì)商務(wù)部的這則針對(duì)未成年人的“禁酒令”,少有人額首稱慶,稱之為“空談”者,倒是大有人在。
14：現(xiàn)在科技發(fā)展迅速,很多新興技術(shù)已代替人工,加之人心陋劣,又不肯吃苦耐勞,故此力門一法在當(dāng)今之勢(shì)已顯衰相。
15：此作品為牧人處女之作,故此內(nèi)有多處不妥,皆因本人才疏學(xué)淺,萬(wàn)望各位讀者能包容諒解,牧人在此先拜謝各位。
16：故此種慘無(wú)人道之暴舉,既不能消滅我抗戰(zhàn)力量,且更增加我殺敵之決心。
17：故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的靈魂讬付給忠信的造物主，專務(wù)行善。
18：女人長(zhǎng)得好，到遲暮特別凄惶，彷佛除了留不住的美麗之外，一無(wú)所有，故此急急要挽回什么，盡力修飾。
19：說(shuō)是讓秀蘭柯維擔(dān)任一城之將,委實(shí)有些屈才了,但帝國(guó)內(nèi)權(quán)利傾軋,再加上秀蘭柯維不善于阿諛?lè)暧?故此才明珠蒙塵。
20：有那種刁鉆之徒,以為陰司和陽(yáng)間一樣,可以巧言哄騙,故此以假言相告,殊不知‘暗室虧心,神目如電’,一經(jīng)查出則嚴(yán)懲不貸。
21：孕婦脾胃不和,有濕熱者,多見(jiàn)氣機(jī)不暢,也每見(jiàn)舌苔滿舌而白膩,故此也為患妊娠惡阻之特有舌苔。
22：李貞流落民間,受盡追殺,歷盡磨難,后學(xué)得蓋世神功,由于義氣深重,大得人心,故此一統(tǒng)江湖。
23：水羊的財(cái)運(yùn)有些似是而非、浮沉不定,故此必須小心戒備,特別要小心理財(cái),重大的投資可免則免,防止令你焦頭爛額,橫財(cái)不可過(guò)于憧憬。
24：故此一些天生懷有異能,或后天錘煉修道強(qiáng)大之人,便借此裝神弄鬼,收集信仰之力,成為偽神,妄求追求長(zhǎng)生。
25：哲學(xué)教懂我們的第一件事，就是謙卑，因?yàn)槟汶m愛(ài)慕智慧，但你永遠(yuǎn)得不到智慧，他總在你的掌握之外。故此，哲學(xué)家是“愛(ài)智之人”（Philospher）而非“智者”。
26：還秀河山君壯烈,中華故此有今天。
27：訛傳為詞,聯(lián)絡(luò)各地,久有叛心,雖屯糧積草,早有預(yù)備,卻亦愿前往襄陽(yáng)打探消息,以為日后防御之策,故此欣然允諾,應(yīng)邀而往。
28：故此我也要將你的衣邊掀到你面上，使人見(jiàn)到你的羞恥。
29：故此我也將你的衣邊掀到你面上，使人見(jiàn)到你的羞恥。
30：喜樂(lè)獸乃瑞獸，獨(dú)居，行蹤神秘。得見(jiàn)喜樂(lè)獸之人非富即貴，必將出人頭地。古時(shí)帝王都有遇喜樂(lè)獸的傳說(shuō)，故此獸名喜樂(lè)。
31：故此三魏找了好久也沒(méi)能找到楊燦的下落。
32：故此，在1999年工作的基礎(chǔ)上，本學(xué)科將2000年結(jié)題的面上項(xiàng)目進(jìn)行了更細(xì)致的分析和總結(jié)。
33：這四人無(wú)惡不作,極其殘毒,故此與皇甫良聲氣相投,助桀為虐。
34：過(guò)了一會(huì)，武術(shù)指導(dǎo)婉轉(zhuǎn)地跟我說(shuō)，他們誤會(huì)了我的意思，聽(tīng)錯(cuò)了這個(gè)動(dòng)作是往下跌，故此放了一半安全鋼線。
35：故此古生物學(xué)家推測(cè)棘螈可能是生活在淺水沼澤中，而四肢演化來(lái)其他非行走的用途。
36：湯顯祖雖然名滿天下,但是為人卻比較正直和善,喜歡提拔后進(jìn),故此才會(huì)最終答應(yīng)杜文龍的邀請(qǐng)。
37：內(nèi)廠自從兼并了南宋特務(wù)組織按察司,實(shí)力大增,現(xiàn)在采用的是鷂鷹通信,比軍隊(duì)的舟船車馬快的多,故此時(shí)看的只是內(nèi)廠簡(jiǎn)報(bào),正式軍報(bào)估計(jì)還沒(méi)出潼川府呢。
38：經(jīng)過(guò)三、四次的訪問(wèn)之后，我們認(rèn)為宣道事工在迪魯尼萊有發(fā)展?jié)摿Γ?b style="color:red;">故此安巴都教會(huì)即在一塊政府的空地建造一所小茅屋作為會(huì)堂。
39：女子弱質(zhì)，不用特別虐待也會(huì)致死，餓兩頓，感懷身世，也就憂郁致病。故此所有女孩都應(yīng)當(dāng)被疼惜呵護(hù)。
40：該死的陸云!這小子提出的要求太苛刻,皇上,你為什么要答應(yīng)他?我朝先祖有命,不得武人擁兵自重,故此才不授予武將實(shí)權(quán),皇上如此做法,怕是養(yǎng)虎遺患啊!
41：利用地形形勢(shì),時(shí)而大迂回,時(shí)而運(yùn)動(dòng)攻殲有生力量,時(shí)而巧妙運(yùn)用具體戰(zhàn)場(chǎng)條件,思維方式有近似之處,故此沙盤上不見(jiàn)硝煙的較量也分外讓人為之驚心。
42：我們都要相信，這輩子與他，皆是瑤池蟠桃二千年開(kāi)花，三千年結(jié)實(shí)，來(lái)之不易，故此生種種，千年修來(lái)，莫要荒廢了這道行。
43：他本是靈山腳下的得道老鼠,因?yàn)橥盗肆鹆ПK內(nèi)的清油,燈火昏暗,恐怕金剛拿他,故此走了,卻在此處成精作怪。
44：而且每與人商討時(shí),人家的話猶未講完,不管有理無(wú)理,他的手板已習(xí)慣地?cái)偭碎_(kāi)來(lái),故此滕縣一城百姓便送了給他一個(gè)渾號(hào)叫作“胡攤手”。
45：國(guó)際體系由行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三個(gè)要素構(gòu)成。將其中任何一個(gè)要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無(wú)法區(qū)別體系與要素的不同，也無(wú)法確定兩者間的關(guān)系。故此，【源自】至少應(yīng)以兩個(gè)體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。
46：蕭落羽對(duì)于修煉之法已經(jīng)不止一次細(xì)細(xì)觀摩了,早已經(jīng)將步驟記得滾瓜爛熟,只是因?yàn)樵谀X中遺棄太久,故此,才再次細(xì)細(xì)回憶。
47：故此我已派定少年人在某處等候我。
48：故此,求你為余剩的民揚(yáng)聲禱告.
49：公開(kāi)演嗣魅者凡是受嚴(yán)酷的時(shí)刻限制，故此它需要比通俗扳談更詳盡的籌備。
50：實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵因其刻劃真值函數(shù)關(guān)系故此并非傳統(tǒng)邏輯表示充分條件關(guān)系的“若，則”的邏輯抽象。
51：人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
52：有經(jīng)驗(yàn)，曾任補(bǔ)習(xí)社導(dǎo)師兩年，和一年的私人補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)。故此，能貼近學(xué)生的需要。
53：國(guó)際體系由行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三個(gè)要素構(gòu)成。將其中任何一個(gè)要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無(wú)法區(qū)別體系與要素的不同，也無(wú)法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個(gè)體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。
54：由于在法律疑難案件中，結(jié)果是否公正并無(wú)客觀度量的標(biāo)準(zhǔn)，故此，法律為法院設(shè)置了最為苛刻的程序規(guī)則，將訴訟的正當(dāng)性建立在程序正義之上，以程序規(guī)則扼制法官的恣意妄為。
55：注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要。
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